ناصفة حلاوة... ذكريات جميلة يمر بها هذا اليوم في كل عام وأنا أتذكر والدتي رحمها الله، قرقاعون عادت عليكم... وذكريات ستأتي بعد فترة ليست بطويلة سأحتفل بها مع والدي أطال الله في عمره.

بين هاتين المناسبتين سأحدثكم اليوم كأخصائية نفسية، في سيكولوجية التعصب ونتائجه، النفسية بالطبع قد أكون من الأفراد القلائل المحظوظين من وجهة نظري الشخصية بأني تربيت وسط مذهبين مختلفين بزواج استمر أكثر من أربعين عاماً بالطبع حدثت به مشكلات أسرية لكنها لم تكن في يوم مذهبية.

أن ما يدفعني دائماً للكتابة، هي المواقف اليومية التي تمر بي وبالحالات التي تصلني في العيادة النفسية أو تراسلني، وهذا ما جعلني أكتب اليوم عن سيكولوجية التعصب، وهذا ما نواجه مع حالات أنا وزملائي الأطباء، فقد فقد بعض الأفراد الثقة بالطرف الآخر وهذا كله بسبب سيكولوجية التعصب الفكري، فقد يذهب أحدهم لطبيب ما لمجرد أنه من مذهبه الديني بغض لنظر عن مدى كفاءته أو لا يذهب لطبيب ما لمجرد اختلافه معه في الرأي وتتدهور حالته الصحية، وكما قال لي أحد زملائي الأطباء مازحاً «(يا حظك) حالاتك من الصوبين، يثقون بك».

علمياً يعرف علم النفس الحديث التعصب بأنه «اتجاه نفسي لدى الفرد يجعله يدرك موضوعاً معيناً أو فرداً آخر غيره أو جماعة من الناس أو طائفة أو مذهباً (إدراكاً إيجابياَ محباً) أو (إدراكاً سلبياً كارهاً) دون أن يكون لطبيعة هذا الإدراك بجانبيه ما يبرره من المنطق أو الأحداث أو الخبرات الواقعية».

أن أصعب ما نواجه كاختصاصيين في علم النفس هو مواجهة الأفراد أنفسهم بما يدور في داخل ثناياها وما تخبؤه، وذلك بسبب ما تحمله من نزعات تنطوي على الكثير من الأخطاء. ويرى علماء النفس أن التعصب ظاهرة اجتماعية لها بواعثها النفسية، وهي تنشأ أولاً وقبل كل شيء من بواعث نفسية لا علاقة لها في الأصل بالعقيدة الدينية، وإن اتجاهات التعصب تفسر على النحو التالي: إن العدوان طاقة انفعالية لابد لها من منفس، ويتخذ لذلك موضوعاً معيناً تفرغ فيه الشحنة الزائدة، وإذا لم يتمكن العدوان من أن يصل إلى مصدر، فإنه يلتمس مصدراً آخر يصبح كبش الفداء، ومثال على ذلك الشخص الذي يوجه له رئيسه التأنيب في العمل فتراه يصب جام غضبه على أي فعل يراه في الطريق من سائق أخر مثلاً، ويحتمل أن يتحول العدوان لدى الإنسان من موضوع إلى موضوع آخر، أو يستبدل هدفاً بهدف لغرض التفريغ والتخلص من الشحنات المكبوتة.

والتعصب وسيلة للدفاع عن النفس، وهو أوهام تبعث للشعور بالأمان وتزويده بالطمأنينة، واعتقاداً بوجود خطر خارجي، فبدلاً من انتظاره ومواجهته، يعجل بالهجوم عليه وإنهائه في حين لا أساس في الواقع لهذا الخطر، ولا داعي لها، فهي مجرد تخيلات لدى الفرد المتعصب، يصنعها من خياله ويعتقد بها ويبدأ في ممارستها عملياً.

إذاً ما علاج التعصب من الناحية النفسي، أرى أن التعصب هو نتاج لعدد كبير من العوامل يجب الالتفات لها فبين توجيه التنشئة الوالدية وخاصة المتسلطة منها والتي تؤدي إلى التعصب وطريقة التعامل مع الأبناء واستراتيجيات التحكم في الغضب وبين التفريغ الانفعالي وبين الإحساس بالأمان وعدم القلق وبين مشكلات عديدة تجتمع لتنتج التعصب والتصلب بجميع أنواعه ومستوياته فنحتاج لتوعية وإرشاد ومواجهة مع أنفسنا.

فاطمة_ السيكولجست: التعصب العرقي أو الفكري أو القومي أو الطائفي أو المذهبي أو الرياضي أو القبلي، تعددت الأنواع والنتاج واحد... كراهية وبغضاء.