في مأتمها الذي أقيم لاستقبال المعزيات، تراه يضج بالنساء البحرينيات في منفى ثمانينيات وتسعينيات القرن الماضي، كلٌّ تحكي قصتها مع أم علي في زمن الغربة والشدة والقهر، وتبكيها بحرقة وحزن، فهي صاحبة الطلة المميزة والقلب الكبير.

أم علي لم يسعفها الموت أن تفرح بابنها الوحيد، ولم تسكن بيتها الجديد، على الرغم من أنها قاربت الستين، وهذا ينم عن حجم المعاناة والألم لمن قضى حياته مرغماً في المنفى بعيداً عن الأهل والوطن، كل ما أخشاه أن نساء البحرين في منفى اليوم في بقاع الأرض من بيروت إلى قم، إلى لندن، إلى برلين... يكرّرن قصة أم علي مرةً أخرى.

رباب أحمد الغانم امرأة من قرية الدير بمحافظة المحرق، امرأة من جيل الصبر والقوة والتضحية، هي من مواليد 1957، كانت الابنة الثانية لأبيها وأمها، في الرابعة عشرة من عمرها تزوجت من ابن عمتها حمزة جاسم الملقب بالديري، وهو شيخ دين ونائب سابق عن كتلة الوفاق الوطني الإسلامية للدائرة السادسة بالمحرق لدورة 2006/ 2010. مع مطلع الثمانينيات سجن زوجها، ومع التضييق الأمني هاجرت معه إلى بومباي ثم استقرت في قم العام 1986 ولمدة ثمان سنوات ظلت تتنقل ما بين طهران ودمشق، حتى رجعت مع زوجها البحرين في العام 1993. وبعد سنتين هاجرت إلى لندن ومكثت فيها حتى مارس/ آذار 2001، حيث عادت للوطن ومعها طفلها الوحيد. عاشت 14 عاماً حصيلة ما تبقى من عمرها بين أكياس الدواء ومواعيد الأطباء وأسِرّة مستشفى السلمانية.

أم علي كانت الأم والأخت الكبرى لمن حولها، يلتجئ إليها نساء المنفى، إذ يجدن لديها ما تعوّضهم به من ألم الفراق ووحشة الغربة بقناعاتها وصفاء سريرتها تحتضنهم وتعطي كل ما لديها وتساعدهم إذا عزّ المعيل. لازالت أم جعفر صديقتها في المنفى في قم ولندن، تبكيها وتتذكر وقوفها معها وتقول: «ذهبت إلى إيران وأنا لازلت ابنة السادسة عشرة، متزوّجة حديثاً وحامل بابني البكر، بعد سنوات جاءتنا أم علي مع زوجها وكانت خير معين لنا. أتذكّرها جيداً حينها بابتسامتها الفريدة ولهجتها الديرية المتفردة، كل شيء لديها سهل هيّن، تخاف علينا كبناتها. أتذكر حينما نويت الحج ولدي طفلان صغيران وأنا بعيدة عن الأهل، تحيّرت أين أودع طفلََيّ، هي من تبرعت برحابة صدر أن تعتني بهما طيلة سفري، وقالت لي: «توكّلي على الله ولا تحملي همهما».

أم جعفر التي قطعت سفرها وجاءت لتحضر عزاء أم علي طيلة ثلاثة أيام، تقول بحرقة قلب: «تستحق أم علي منا الكثير، ومع هذا فإني أحسّ بالتقصير اتجاهها». ليست أم جعفر هي الوحيدة التي لازمت مجالس العزاء بل نساء منفى الثمانينيات والتسعينيات كلهن كنّ هناك، من مختلف مناطق البحرين. كل واحدةٍ منهن تروي قصتها مع أم علي. اختلفن في التفاصيل ما بين قم ودمشق ولندن... لكنهن أجمعن جميعاً على إنسانية أم علي.

نساء المنفي في الثمانينيات عانين من استقبالهن في المطار لزيارة أهاليهن فتزيد من معاناتهن على الرغم من أنهن لا ذنب لهن، فكم من مريض من أقاربهن ممن يعزّ عليهن لم يتمكنّ من رؤيته قبل موته، بل حُرمن حتى من حضور جنازته. كذلك بعد رجوعهن تأخّرت حياتهن عن الأخريات كثيراً، فلا سكن ولا عمل وكأنهن بدأن للتو، على الرغم من الشيب الذي خطّ مفارق شعورهن. لم يختلف نساء المنفي اليوم عما عانته نساء منفى الأمس، وكأن التاريخ يعيد نفسه في البحرين في كل فترة من الزمن.