عاد السلطان قابوس بن سعيد إلى وطنه بعد رحلة علاج في ألمانيا. وقبل الولوج في الموضوع، فإننا نهنئ جلالته بمناسبة سلامته، وفي نفس الوقت نهنئ الشعب العُماني الكريم، الذي راقبنا انتظاره لعودة سلطانه مدة 258 يوماً بمشاعر لم تعبث بها المساحيق ولا المونتاجات التلفزيونية، حيث كانت مشاعره صادقة، متمنين له ولسلطنة عُمان الشقيقة كلَّ الخير من ساعة شروقها حتى ساعة سحرها من كل يوم.

الحقيقة، أن الكتابة عن سلطنة عُمان وشخص السلطان قابوس لا تجعل أمام مَنْ يكتب عنهما حاجزاً أو عناءً في البحث كي يظفر بالأشياء الحسنة والإيجابية بعكس الكتابة عن العديد من البلدان العربية والإسلامية، وهو ما يجعل الكاتب متحرراً من أي لغة خشبية تعتمد المحاباة والتزلف أو قول ما لا يوجد فيها. فالسلطنة والسلطان قد أثارا إعجاب شعوب المنطقة والعالم بسياساتهم العاقلة والمتوازنة.

ولنا أن نتخيَّل أنه وفي أتون هذا الانفجار السياسي والمذهبي الهائل، الذي دمَّر حصون الدول والمجتمعات في المنطقة، تخرج سلطنة عُمان من بينه معافاة سليمة بدون إصابات والحمد لله، والسبب أنها لم تشارك لا في إعداده ولا في تحميته ولا في التشجيع عليه، بل ولا حتى في المرور على أرضه، وهو ما جعلها أرضاً طيبة طاهرة لا يأتيها الشَّرر ولا الفتن.

بل ولأول مرة منذ سنوات طويلة، تخرج دولة إقليمية في هذه المنطقة، لتفرض على الأرض خيارات ووقائع جديدة ولكن ليس بالقوة والغَلَبَة، ولا بالاصطفافات، بل بالحوار والحلول الجماعية. وهو أمر جعل الكثير من الدول والشعوب والجماعات السياسية تلتفت إلى هذا البلد، بل وتحتاج إليه كما احتاج إليه الأميركيون وهم الدولة العظمى لتسوية مشكلاتهم مع الآخرين.

هذه الأمور لم تأتي عبثاً ولا صدفة، بل إن عرَّاباً حكيماً هو الذي جعل قاطرتها على المسار الصحيح، من هنا، لم يتذكر العُمانيون وحدهم السلطان قابوس، بل كانت معهم شعوب هذه المنطقة والعديد من الدول، لأنهم كانوا يرون في سياساته أملاً في التقليل من ويلات الصراعات، وكفكفة دموع الأطفال وتشرُّد الأسر، لذلك أحبّوه وقدّروه.

إن الحقب التي تُوصَف بها الدول تبدأ من هذا «التميُّز» من بين وسط «عادي»، حين تتحول هذه الدولة أو تلك من نقطة طرد إلى نقطة جذب، أو أنها تقيم وقائع سياسية جديدة وثابتة تعتمد على مجموعة من القيم والتعاضديات المشتركة، فتجعلها تخطو إلى الأمام والتقدم من خلال فرص الحل لا التأزيم، ومن خلال الكسب لا الخسارة.

من هنا سُمِّيت فترة وزارة الأمير كليمينس فينزيل فون مترنيخ في النمسا (1773م - 1859م) بالحقبة الكليمينسية، وفترة أوتو فون بسمارك في ألمانيا (1871م - 1890م) بالحقبة البسماركية وغيرها من الحقب وإن اختلفت ظروف كل واحدة منها، حيث ترسيخ السلم في الأولى وتوحيد البلاد في الثانية.

من هنا، لا تجاوز إذا ما قلنا عن عُمان الحاضر، ومنذ الثالث والعشرين من يوليو سنة 1970م أنها ترفل في الحقبة القابوسية، التي اصطبغت بملامحها الدولة والمجتمع. وستتذكر الأجيال هذا الحاضر، وستُسمِّيه باسمه. فهذه الحقبة، لم تُورِّث للعُمانيين انقساماً داخلياً، ولا عداءً خارجياً، ولا مظالم في الدَّم والمال والعِرض كما نراه في غيرها من الدول.

فالتجربة التي عاشها العُمانيون (وراقبها الآخرون عن بُعد) قد ورَّثت لهم السكينة والهدوء والراحة والاحترام في الخارج، وأغلقت عنهم أبواب الفتن والضوضاء، التي تحيط بالإقليم، وكأن عُمان استُلَّت من بين رياح هذه الجائحة، ووُضِعَت على جبل عَصَمها من السقوط فيها، دون أن يمنعهم ذلك من أن يقتنصوا الفرصة تلو الأخرى لمساعدة الآخرين وإنقاذهم من ذلك المصير، وهو ما فعلوه عبر سياساتهم الدافعة نحو التصالح.

نعم... لقد كانت هذه هي شخصية عُمان في هذا العهد، فابتعادها هو ليس عن التفاعل والمبادرة بل هو عن أي مساهمة في تأزيم موقف كلامي أو إجرائي، لذا، بَقِيَت السلطنة وسلطانها على درجة عالية من التفاعل وإطلاق المبادرات حتى في أحلك الظروف، سواء الشخصية منها أو تلك التي تمر بها المنطقة بشكل عام.

وقد قرأنا في صحيفة الـ «واشنطن بوست» في شهر يناير/ كانون الثاني الماضي، وفي أتون خضوع السلطان للبرنامج الطبي، كيف أن جلالته يستقبل وزير الخارجية الأميركي جون كيري في منزله بألمانيا ويبحث معه مستجدات الأوضاع على الساحتين الإقليمية والدولية. وكان الخبر حينها يدلّ دلالة واضحة على حرص السلطان وهو في وضعه الصحي الخاص أن يدفع بتلك السياسة والتفاعل ويتابع أدق الأمور التي كانت عُمان طرفاً فيها وبالتحديد مفاوضات دول 5+1 مع إيران.

أمام كل هذا البناء في الداخل، والحكمة في المواقف تجاه الخارج، فإن من حق العُمانيين (ومعهم الآخرين) أن يُعبِّروا عن تلك المشاعر تجاه شخص السلطان وبهذه الطريقة، لأنهم يعرفون، أن هذا الرجل، استلم بلادهم وهي لا تلوي على شيء، حتى أقام عودها وأرسى قواعد الاحترام لها في الخارج، فأصبحت دولة بشخصية مهابة وذات حضور.

فعل السلطان كل ذلك بصمت وبلا ضجيج، لأنه لم يكن بحاجة للحديث ما دام العمل شاهد عليه.