احتاج المبادرون واللاحقون، من مواطني البحرين، في هبة 14 فبراير البشرية، إلى عشر سنوات، واحتاج المشاركون في هبة 21 فبراير، من الخليط البشري، سبعة أيام.
هبة 14 فبراير جاءت بعد المعاناة والصبر والأمل، من أجل تحقيق الحلم الوطني في الانتقال إلى المملكة الدستورية الديمقراطية العريقة، بما توافق عليه الشعب مع السلطة، في نصوص الميثاق الوطني. في تلك الفترة كان ممكناً أن تزيح الشكوك، وأن تلوح في الأفق الوطني، تباشير التغيير بما يبشر بالابتعاد أكثر وأكثر، عمّا كان فيما سبق الميثاق الوطني، من الرأي الواحد ونهج القبضة الأمنية، والإقتراب التراكمي أكثر وأكثر، مما وعد به الميثاق والتوافق الوطني العام، من الحرية والكرامة، والعدالة والمساواة، والمواطنة المتساوية في الحقوق والواجبات، والتوزيع العادل للثروة الوطنية، والنظام الديمقراطي الذي يسود فيه الشعب مصدر السلطات، بمعنى أن أصل السلطات في الكفاءات الشعبية، وتكليفها بوسيلة انتخابها الشعبي، وصلاحها في أمانة صونها للمقدرات الوطنية، وحسن أدائها لخدمة المواطنين دون أي تمييز، لا علاقة لذلك بالأصل أو اللغة أو الدين، أو العقيدة سواء المذهبية أو السياسية.
فترة أوصلت معشر دوار اللؤلؤة إلى القناعات التي دعتهم للتجمع والتظاهر في الدوار، والدعوة لطرح المطالب المتفرقة في البدء، لتتبلور المطالب الجامعة بالنتيجة، فلم يستأثر فريقٌ بالحدث، بل كان الباب مفتوحاً للجميع، بما جعل كل مبدٍ لرأيه في مأمن وانفراج، ليتنفس شيئاً من الحرية، التي شجعت جميع الأطراف على عرض ما لديها من آلام وطرح ما لديها من رؤى المعالجة.
ولم يستمر حال الدوار أكثر من أيام أربعة، لتعود السلطة إلى معالجاتها الأمنية ما قبل الميثاق، وكأن الحال لم تتغير. وإلى تلك اللحظة من بعد السابع عشر من فبراير 2011، التي انسحبت فيها قوات الأمن من الشوارع، وعادت الجموع فيها إلى الدوار، لم يكن لـ «تجمع الفاتح» أي بادرة، إلا بعد الإعلان، بما يفيد أن خيرات البلاد لمن يوالي السلطة، في إشارة لحرمان أولئك المتظاهرين من ثروات الوطن، بعدها تم التوجيه، وعلى أثره التنادي، في الإعلام الرسمي والمساجد والأندية، للتجمع في ساحة مسجد الفاتح، فاجتمع الخليط من البشر، مواطنين ومقيمين، وكثرة منهم ممن يمنع عليهم القانون المشاركة أو السماح لهم بالمشاركة في التظاهرات السياسية، ولكن لأن الحال دعت إلى غير ذلك، فقد تم تجاوز القانون، أمام مرأى ومسمع الجهات المعنية، بالصمت عن ذلك، بل وتشجيعه، في قبالة ما استبيح من القانون الحقوقي في التعامل مع المتظاهرين في الدوار.
ولولا التشجيع والإغراء بالتمييز لمن يشارك، لاختلف الأمر، بعد وقفتهم في 21 فبراير 2011، فمن بعد مئات الآلاف كما تم الإعلان عنه رسمياً، وعبر إعلام جمعيات ائتلاف الفاتح، وبما يتباهون به اليوم من استذكار لتلك الوقفة، المزعوم تاريخيتها، لِما حمت نصف شعب الوطن من نصفه الآخر كما زعموا، وحقيقة نتيجتها أن شقت الصف الوطني وأقامت الفرقة والطائفية، وألغت مسار الميثاق، ومبادئ الدستور الحقوقية، ومازالوا في غيهم يعمهون، فقد خلا تجمعهم اليتيم اللاحق من حضور 10 في المئة من المعلن عن الأول، وغاب عنه المواطنون الذين سقط بأيديهم، ما تلقفوه من وعود قيادات الفاتح، من رفع للأجور وتوظيف كل مَن خلا من الوظيفة، من حضور التجمع الأول، ووعود أخرى يعلمونها، وغاب عنه كثرة من غير المواطنين مدفوعي الأجر من المقيمين وغيرهم.
فمَن أضاع حقوق مَن؟ ومع ذلك نقول فليبدأ الجميع صفحةً جديدةً من التواصل والحوار، والتوافق على المطالب العامة لجميع المواطنين، بالمساواة دون التمييز لأي صفة كانت، في الحقوق والواجبات، والتعهد من كل للآخر، بمحاربة التمييز والفساد، وعدم مسّ الآخر في معتقده سواءً الديني أو الفكري أو السياسي.
إقرأ أيضا لـ "يعقوب سيادي"العدد 4558 - السبت 28 فبراير 2015م الموافق 09 جمادى الأولى 1436هـ
الحمدلله والشكر الواحد بيعيش في الدنيا متوسط عمره ٦٠ سنه
يا ليت ذلك يحصل
ان البوادر تلوح انه لن يكون الا التحرك الامني العسكري وان السبب في تردينا السلطة واتباعها الذين لسان حالهم يقول نحن اولياء من والت السطة واعداء من عادت السلطة يعني رموت كنترول
الى الزائر 31
من الطبيعي أن يمنع عليك حماس المشاركة، مراقبة كل من شارك دونك، ولكننا راقبنا التجمعين، وكان حقا" وصف الكاتب، فالدوار كان تجمع للمواطنين، والفاتح لمواطنين ومقيمين وخاصة من العمالة اﻵسيوية، وآخرين!!
اتمني
اتمني ان تكون البحرين دائره واحده وتقسم بالتساوي بين الطائفتين الكريمتين بحيث السني يرشح في المنطقه الشيعيه وبالمثل للشيعي وبالتلي الكل سوف يختار الوطنيين ونبعد الطائفين والمتمصلحين .هذا اللذي يصلح للبحرين فقط
نعم نريد وطنيين يخدموا الشعب بكل اطيافه 1355
ليس محسوبين على أي مذهب بعينه ويكونون رموث كنترول لشيوخ المذاهب وينتخبهم الشعب لكفاءتهم وحسن سيرتهم ونبعد المذاهب نهائيا عن الصراع السياسي كباقي الدول المتحضرة التي أوجدت الدمقراطية بعد صراعها المرير مع الكهنوت
من هم تجمع الفاتح ؟؟
هم يقولون عن نفسهم ريموت كونترول للسلطة ويفخرون بذلك.. وعند تسمية الأشياء هم ورق محارم استخدمتها السلطة وألقت بها في سلة القمامة. عشموهم بداية بالمال والمناصب ووو .. استفاد من المال قياداتهم وتركوهم يواجهون مصيرهم هذا هو تجمع الفاتح
الشعب صاحب حق والحق لن يضيع
التاريخ يروى لنا قصص اولئك المتغطرسين اللذين حكموا بنار والحديد..
اين ذهبوا وولوا ومن اللذي سيذكرهم بخير وقبل كل ذلك اعد الله لهم عذاب اليم
يا أخ يعقوب أنت وطني مخلص؛ لكنك تكتب لمن لا يقدر
لا أخشى انك تضيع جهدك، بل أنا متيقن من ذلك. لقد خرج الحل من يد الجميع حكومات و شعوب! ولا أمل إلا لمن بيده الخيوط كلها: العلماء و المراجع. فهم سبب المشكلة و القادرين على الحل. أكتب لهم و حملهم المسئولية، بالاسم و الالموقع.
جوجي ادفنس
لو مأكلين جوجي ادفنس 3 قبل الفطور و 3 قبل القذاء أيام الدوار جان يمكن ينفع معاكم= 6
ليس صحيح
مواطنين ومقيمين !!!! دعايه سمجه صدقها من أراد ان يفشل هذا الحراك ،، انتم السياسيين تريدون الجميع معارضه ومن عارضكم فهو .....
(رب بما أنعمت علي فلن أكون ظهيرا للمجرمين)صدق الله العلي العظيم
فرق شاسع بين من خرج مطالبا بحقّه وكرامته ....................ما طرحناه ونطرحه من قبل 14 فبراير هي حقوق مواطنة ..... نريد شراكة وطنية في وطننا.
لكن الآخرين خرجوا رافضين لكل مطالب العدل والحقوق والكرامة والتي هي لهم ولنا على حد سواء ولكن استطاع السياسيون وانصارهم من رجال دين تجيّير مواقفهم والضحك عليهم ثم رموهم في سلة المهملات
الشراكة الوطنية والمطالب العادلة لاتاتي بتفصيل جمعيات على حسب أهواء معمميها 1045
من يريد الشراكة في المطالب العادلة والديمقراطية العريقة يشرك معاه أخوه في الوطن ولا ينفرد أو يؤسس جمعيات مذهبية على حسب أهواء تيارات مذهبية ونؤسس الكراهية حتى في نفس المذهب فما بالك بتيارات المذهب المختلف فما هي الحكمة من أحياء النعرات الطائفية فلماذا لإنتحد جميعاً من غير معتقداتنا أو لوننا وهدفنا تحسين المعيشة والديمقراطية العريقة التي لا تتبع أي دين أو مذهب
صباح الخير
الانانيه وحب المال وترهيب او ترغيب من الدوله هم لايملكون قرارا فقط ريمونت
الجمعيات الدينية المختلفة مذهبين لايمكن ان تلتقي طال الزمن أو قصر فالحل بإلغائها لاغير 0800
الاستاد يعقوب سيادي المحترم الإسلام السياسي بجميع تياراتة ومذاهبه سبب الفرقة والخوف من بعضنا لاكن غصبن عنهم سنعيش أخوة في الوطن كما كنا جيران نسعد بالخير لبعضنا لا نعير مسميات مذاهبنا أي اهتمام إلا أن سمحة السلطة بإنشاء جمعيات سياسية ولم تشترط أن تكون مدنية وطنية فستغل هذا عدد من التيارات من المذهبين فاصبحنا ليل نهار نسمع ما يفرقنا ويبث الكراهية بيننا فأي لقاء يجمع هؤلاء هذا مستحيل الشعب دائم التواصل لاكن بإلغاء هذه الجمعيات سيتواصل أكثر اكثر
قلم حر منصف
شكرا للوصف الدقيق للواقع المرير .
عساكم دوم
هو واقع مرير لكم ولحراككم بفضل من الله وتكاتف أهل البحرين الشرفاء أهل الفاتح.
عبدالرحمن
كلامك يا 27 ينضح بالحقد والطائفية والكراهية والأمراض النفسية. نبتهل إلى العلي القدير أن يشافيك ويعافيك.
عموماً إذا كان الواقع (الزفت) الذي تعيشه كل البلدان العربية بلا استثناء يرضيك فهنيئاً لك استئناسك به ... هذا گدرك وحشا سدرك.
الشعب أصبح يعرف معوق عدم الالتقاء اذا عرف الداء عرف الدواء ببساطة 0645
المحترم يعقوب سيادي لا يوجد إلا سبب وحيد يمنع عدم الالتقاء وهو إقحام العقيدة والدين في المطالب الدنيوية والله نسأل الفريقين هل فيه فائدة واحدة لاقحام المذهب في المطالب العادلة التي لا يختلف عليها أحد في العالم بختلاف دياناتهم وشعبنا الطيب ليس استثناء يستاهل أكثر فهل نبعد عقيدتنا المخيفة للآخر عن طريق نيلنا الديمقراطية العريقة كما صنعتها الشعوب المتحضرة
الى الزائر 18
اين المطالب التي تخص العقيدة والمذهب . ثم هل من الانصاف ان تهمش فئة كبيرة من المجتمع وتطالب بحقها ثم تقول ان المطالب طائفية , وثيقة المنامة مشروح حل وطني للشعب لماذا ترفض الحكومة حتى الحديث عنه
لا تستطيع أي حكومة أن تقف قبالة اتحادنا 1100
لماذا نقحم خلافنا الشديد في العقيدة في مطالب دنيوية بحته مالفائدة هذا غير زيادة الفرقة والكراهية كما تشاهد في الجوار لماذا لانتحد ونقوم جميعاً بتقديم جميع المطالب العادلة والديمقراطية العريقة التي لا تخص أي مذهب او دين فما هي الحكمة في اصطفافنا الطائفي البغيض
الف خيرا لك.
جزاك الله الف خيرا وبارك الله فيك. ولكن بعض من تنادى بهم غرتهم الدنيا وغرهم با الله الغرور فلن يستفيقوا الا ربما بعد فوات الاوان لأن بعض ماحصلوا عليه لا زال يجرى كا البحر عندهم.
واحترقت ورقتهم
نسيت يا استاذنا الفاضل ان تذكر خيبة أملهم في الحصول على أي مقعد في البلدي والنيابي , فأين ال 450 الف كما يزعمون وأين ال 80% من المطالب التي يتفقون فيها مع المعارضة , اعتقد ان العالم مع جمهورهم المزعوم كله اقتنع باتهم ورقة استخدمتها السلطة لضرب المعارضة ثم رمتها في الوقت الذي تراه
جيف ولاية فقيه
حبيبي احنا ماعندنا ولاية فقيه ............... احنا نحترم رجال الدين ونقدرهم بس عندنا عقول نفكر بها.
الى الزائر 34
انت صح ما عندك ولاية فقية بس عندك عبودية بشر ولو عندك نص عقل ما صرت مع الخيل يا شقرا
أصيل
سلمت أستاذي الجليل