يطرح العديد من المتأملين هذا السؤال ويتضح الجواب عندما نعرف حقيقة الذات وزيف الـ «أنا».

حرية الإرادة تكمن في «الأنا»، لا يطالبُ بالحرية إلا إذا وجدت قيود ولا قيود للذات المطلقة.

بدون الأنا من سيختار وأين حرية الإرادة؟

إن مفهوم حرية الإرادة نابع من الأنا. وغالباً ما يكون السعي لحرية الإرادة سبباً للعذاب.

عندما يتطور الإنسان في ممارسات التأمل ويصل لمرحلة الصفاء الذهني تختفي الأنا وتشرق الحقيقة المطلقة فيصبح المتأمل شاهداً غير فاعل، فيتحرر من جميع القيود ويرى نفسه يبذل جهوداً فردية عظيمة.

ماهي الأنا؟

لمعرفة حقيقة الأنا يتوجب على المريد البحث في الذات وتجاوز الوظائف الفكرية ليجد في النهاية أنه ليس الجسد ولا الحواس ولا الفكر بل هو شاهد.

عندما نكون في حالة جهل لا ندرك هذة الحقيقة، ونعتقد أن الـ «أنا» هي الشكل الخارجي والاسم والمنصب والفكر والمشاعر. يعزز الفهم الخاطئ للـ «أنا» الغرور والطمع ما يجعل الإنسان يعيش في توتر وقلق وحيرة دائمة.

على سبيل المثال عندما تقول:

أنا جائع أو أنا سمين فأنت تشير إلى الجسد،

عندما تقول أنا أرى فإنك تشير إلى الحواس،

وعندما تقول أنا سعيد أو أنا أحب فإنك تشير إلى الشعور،

أنا فلان ولست فلان فأنت تشير إلى العقل والفكر،

في حال النوم العميق الـ «أنا» لاتزال موجودة من غير الحواس والإدراك، إذا توقف الفكر أو الشعور لا يتوقف الوجود، «اسمي كذا» تقال على أي أساس؟ شكل الجسد والمشاعر والحواس. ولكن الأنا الحقيقية هي الذات مجردة من كل ما سبق.

من الخطأ الاعتقاد أننا نملك القدرة على القيام بأي شيء. لأن القدرة الإلهية وحدها تسيّر كل التحركات والتغييرات في هذا العالم بإرادته وحده. إن خضعنا له نتحرر من الأنا والتسليم هو الطريقة الوحيدة لاقتلاع الأنا، وإسقاط القناع لإظهار الذات.

في الختام، إن خياراتك محدودة في إطار معين، فكلما عملت خيراً أتاك خير والعكس صحيح وتبقى مسيَّراً في هذا النطاق.