الإسلام الذي تظاهر المسلمون غضباً في كلِّ مكان على إهانته وإهانة نبيّه ورموزه من أناس غير مسلمين، لم يتعرض لإهانة وتهوين وتسقيط وتشويه، كالذي تعرّض ويتعرّض له من قبل من يحسبون أنفسهم على الإسلام ويُسمُّون أنفسهم بأنهم دولته.

منذ اليوم الأول من عمر هذا الفكر التكفيري الذي كان لا يجدُ بأساً في تفجير الأبرياء في الأسواق، وفي طوابير المخابز، حذر كثيرون من فكر يلتهم الإنسانية من سقوف أو حدود، وها هو هذا التيار يتنامى بعد أن «عشعش»، فالبعض كان ينظر إليه مُخلِّصاً من الاحتلال، ومقاوماً للتمدد الغربي على الرغم من أنه لم يكن يرمي الاحتلال بناره بقدر ما كان يرمي الفقراء والبؤساء؛ فكانت حبات الطماطم تسبح في دم بائعها على قارعة الطريق في بغداد وكانت ولا زالت القسوة في منتهاها.

قسوة وجدَتْ أرضيّة في مجتمع لا يُدين ولا يَشجُب ولا يستنكر إلا رسومات الكاريكاتير والتي تستحق الإدانة والشجب والاستنكار، ولكن هناك ما يستحق شيئاً من ذلك الاستنكار لهذا الفكر المنحرف منذ لحظته الأولى.

المشهد المرعب الذي ظهر فيه معاذ الكساسبة قبل يومين وهو يحترق بنيران هذا الطراز السحيق من الإرهاب سيظل مشهداً شاهداً على أن هؤلاء الذين تقمَّصوا الإسلام إنما هم أول المسيئين لهذا الدين العظيم الذي طأطأت رؤوس عظماء البشر لسماحته وتسامحه وسلْمه وسلْم المنتمين إليه؛ لذلك كان اسمه الإسلام.

اللهب الذي لاحق معاذ وهو في قفص صغير، لم يكن يأكل في جسمه فحسب، بل كان يأكل من سمعة الإسلام الذي أحرق هؤلاء التكفيريون صورته المشرقة، وجعلوا العالم ينظر إليه دين ذبح، وقتل، وحرق، فصارت صورته بفعل هؤلاء حمراء تقطر دماً لا يتوقف.

المنطقة برمّتها يجب أن تنفُض عنها أدران الفرقة والطائفية، وتنقِّب عن منهج آخر لا يُفرِّخ الإرهاب، وبيئة أخرى لا تؤسس لهذا الانحراف الذي ليس له صديق غير السكّين التي يذبح بها المكبَّلين بالأصفاد، والنار التي يحرق بها الأجساد المحبوسة خلف القضبان.