غيَّب الموت صباح أمس (الأحد) الوجيه عبدالكريم عبدعلي العليوات، عن 85 عاماً، بعد أن ألمَّ به مرضٌ مع تقدم سنه، أقعده عن الحركة وعن القول والكتابة معاً. وقد خلف تاريخاً غنيّاً بحب الوطن، كان أكثر جلاء في مذكراته التي أرخها في كتاب «من الهيئة إلى الاستقلال».

وشيعت جموع من المواطنين جنازة الفقيد من داخل المنامة إلى مقبرة الحورة، حيث ووري جثمانه الثرى عصر أمس.

والعليوات الراحل كان ثمالة والده المناضل الوطني، عضو هيئة الاتحاد الوطني عبدعلي العليوات، ومنه تشكلت أهم ملامح شخصيته حبّاً للوطن، وبغضاً للطائفية، ومقاومة للاستعمار.

إلى ذلك أبّنه رجل الأعمال وصديقه تقي الزيرة، قائلاً: «كان العليوات ودوداً ومحبّاً للجميع، حافظ على نَفَس الوحدة الوطنية الذي طغى على البحرين في خمسينات القرن الماضي حتى آخر حياته، ولم نكن نرى فيه حسّاً طائفيّاً تجاه أحد أبداً».

الوطني عاشق الكتاب يترجل

الموت يُغيِّب الوجيه عبدالكريم العليوات

المنامة - محمود الجزيري

غيب الموت صباح أمس الأحد (25 يناير/ كانون الثاني 2015) الوجيه عبدالكريم عبدعلي العليوات، فيما شيعت جموع من المواطنين جنازة الفقيد من داخل المنامة إلى مقبرة الحورة عصر اليوم نفسه (الأحد)، حيث ووري جثمانه الثرى.

ترجل الفقيد العليوات عن 85 عاماً، وتاريخ غنيّ بحب الوطن كان أكثر جلاء في مذكراته التي أرخها في كتاب «من الهيئة إلى الاستقلال».

العليوات الراحل كان ثمالة والده المناضل الوطني، عضو هيئة الاتحاد الوطني عبدعلي العليوات، ومنه تشكلت أهم ملامح شخصيته حبّاً للوطن، بغضاً للطائفية، ومقاومة للاستعمار.

لكن صاحب «المذكرات» أجاب دعوة ربه، بعد أن ألمَّ به مرضٌ مع تقدم سنه، أقعده عن الحركة وعن القول والكتابة معاً.

في بداية الصف الطويل وقف ابن الراحل العليوات، سمير العليوات يستقبل وفود المعزين، فيما كان صديق صباه رجل الأعمال تقي الزيرة قبل ذلك جالساً على مقربة من الجموع المشاركة في تشييع العليوات الأب.

الزيرة وفي حديثٍ إلى «الوسط»، قال إنه جاور الوجيه الراحل، حيث كانت عوائل الزيرة والعليوات وبلجيك وغيرها متلاصقة في حي صغير بالمنامة العاصمة، هو «فريق المخارقة».

كان ودوداً ومحبّاً للجميع، حافظ على نَفَس الوحدة الوطنية الذي طغى على البحرين في خمسينات القرن الماضي حتى آخر حياته، يضيف الزيرة.

وتابع «لم نكن نرى فيه حسّاً طائفيّاً تجاه أحد أبداً، فقد كان إلى جانب والده - عضو الهيئة - وعاش تفاصيل تلك المرحلة، واكتسب منها الحرص على الوحدة والتضامن، وهي خِلالٌ دفنت معه ولم تتغير فيه طوال حياته»، مشيراً «كما كان الوجيه الفقيد مولعاً بالقراءة والثقافة ومطالعة الكتب».

سمير هو الابن الوحيد للفقيد عبدالكريم، فلقد خطف الموت ابنته الكبرى (أم يحيى ويوسف) في حياته، إلا أن هذا القدر لم يمنع الوجيه العليوات من الانتشار في أفراد أسرته. فلقد تعدد «الكريميون» في نسله، إذ كان حريصاً على أن يناسخ اسمه مع واحد من كل فرع من أولاده وأحفاده بالضرورة.

العليوات سمير، وبعد أن فرغ من استقبال المعزين طاف مع «الوسط» ببعض ذكرياته مع والده المرحوم، وقال: «علاقتي مع الوالد في الحقيقة بدأت منذ الطفولة وحتى هذه اللحظة. لحظة إنزاله القبر. كان بالنسبة إلي أباً وأخاً وصديقاً، وكنت أجده في كل موقف يجسد إحدى هذه العلائق بكل ما تعنيه الكلمة من معنى».

ويذكر» صحيحٌ أنني ليس لدي اخوان، عدا اخت واحدة توفيت في حياة الوالد (رحمهما الله)، لكن علاقتي مع أبي كانت كفيلة بسد هذا النقص».

ويردف العليوات الابن «كنا نسافر مع بعضنا بعضاً، كما كنت أعمل معه في عمله الخاص»، لافتاً إلى أن» هنالك قاعدة كنت اتفقت عليها مع الوالد وهي، في العمل نتعامل كشركاء، كل من حقه إبداء وجهة نظره، لكن ما أن نعود إلى المنزل حتى يعود والدي الأب المطاع وأنا الابن المطيع».

ويبيَّن «هذه مسألة شجعتني فيها طبيعة الفقيد، حيث كان يحب من يشاكسه ومن يحرص على إبداء وجهة نظر أخرى، وكان يرى في ذلك دليل اهتمام. بعكس الشخص الذي يسايره في كل شيء، فهذا كان يعده مجاملاً بعكس الشخص الأول».

وقال: «أنا بحكم وظيفتي مهندس طيران، كنت أرى في العمل أهمية أكبر من أهمية الزواج والأولاد. لذلك تأخرت في الزواج قياساً بما كان شائعاً في البحرين، وهو ما كان نقطة جدل دائمة بيني وبين والدي، حيث كان يقول لي معاتباً «خيبت ظني، إنت مو جدير بالمسئولية»، مستدركاً «لكن بعد أن تزوجت فعلا شعرت بحقيقة كلام الوالد، أن لا شيء أهم من العائلة والأولاد، وكنت أذكره بالأحاديث التي جرت بيننا، وعندها كان يضحك علي»، مداعباً يقول: «كان الوالد أصوب مني رأياً في الحياة العامة، لكني كنت أقوى منه رأياً في البزنس».

وعن ولهه بالقراءة، أوضح العليوات «الوالد لم يكن مهتمّاً بالقراءة فقط، بل أيضاً مهتمّاً بأن نكون جميعاً ممن يقرأ. فعندما يسافر كان يعود لنا بالكتب والقصص المصورة بدل الهدايا. وهو فعلاً ما جعلنا نجيد القراءة قبل مجايلينا».

ويؤكد «حتى في أواخر حياته كان يرفض تصفية أعماله وبيع المكتبة والكتب؛ لأنه كان يرى أن الكتاب غالٍ ولا ينبغي إهانته».