قال القيادي في جمعية الوفاق سيدهادي الموسوي إن «دائرة الحريات وحقوق الإنسان بالجمعية أصدرت تقريراً يوثق الانتهاكات المتعلقة بالحريات الدينية خلال ذكرى عاشوراء من العام الجاري، إذ سجلت الدائرة خلال الفترة (15 أكتوبر/ تشرين الأول وحتى 23 نوفمبر/ تشرين الثاني 2014) 76 انتهاكاً يتعلق بالتضييق على الحريات الدينية خلال موسم عاشوراء للعام 1436 هجرية، وتوزعت تلك الانتهاكات حسب الآتي: 45 حالة مصادرة للسواد، 15 حالة تخريب للسواد والمضائف، 16 استدعاء للمراكز الأمنية بينها حالة اعتقال واحدة للمشاركين والقائمين على إحياء ذكرى عاشوراء».

جاء ذلك خلال المؤتمر الصحافي الذي عقدته جمعية الوفاق أمس الأربعاء (3 ديسمبر/ كانون الأول 2014) بمقرها في الزنج.

وأفاد أن دائرة الحريات وحقوق الإنسان بالجمعية سترفع التقرير إلى المقرر الخاص للحريات الدينية في الأمم المتحدة.

واستعرض الموسوي مجموعة من الانتهاكات التي حدثت في موسم عاشوراء، وقال «يظهر جلياً، طبقاً لما رصدته الدائرة، أن غالبية الانتهاكات في ذكرى عاشوراء تركّزت في مصادرة السواد وتخريبه، حيث قام منتسبو الأجهزة الأمنية بـ 45 حالة مصادرة للسواد (40 حالة تقع على الشوارع، و4 حالات للمضائف، وحالة واحدة لمأتم)، أما حالات تخريب السواد والمضائف فقد بلغت 15 حالة (8 حالات على الشوارع، 5 حالات للمضائف، وحالتان لمأتمين)، وفي جميع تلك الحالات الموثقة، فإن السواد المخرب أو المصادر لم يكن فيه ما يبرر مصادرته أو تخريبه حيث كان مجمل السواد عبارة عن يافطات ورايات تحمل أحاديث وعبارات دينية ومجسمات فنية، كما أنه يثبت في أماكن اعتاد المواطنون في سنوات سابقة على تثبيت ونشر السواد فيها».

وأوضح أن تلك الحالات برزت قبل موسم عاشوراء، إذ رصد في شهر فبراير/ شباط إلقاء قوات الأمن قنينة غاز مسيل للدموع في جامع الدراز، فضلاً عن استهداف مأتم سار، وكان مأتم السنابس هو الآخر قد تعرض لانتشار الغاز المسيل للدموع أثناء عقد مناسبة دينية قرآنية، بالإضافة إلى جامع عالي.

ووفقاً للموسوي، فإن «دائرة الحريات تمكنت من رصد 15 حالة استدعاء للمراكز الأمنية بينها حالة اعتقال واحدة، وذلك بواقع 7 حالات لمنشدي الشعارات الدينية (الرواديد) والخطباء، 3 حالات لمسئولي إدارات المآتم، و5 حالات لأشخاص شاركوا في إحياء ذكرى عاشوراء».

وذكر «بحسب ما استقته الدائرة من إفادات الضحايا وشهود عيان فإن كل حالات الاستدعاء المرصودة يمكن تصنيفها كتضييق على الحريات الدينية خلال موسم عاشوراء، ففي حالات استدعاء منشدي الشعارات الدينية والخطباء، فإفاداتهم تشير إلى أن التحقيق معهم كان عن محتوى الخطاب الذي شاركوا به، وهل تضمن إشارات أو إسقاطات تعبيرية يراد منها نقد السلطات أو تضمن حديثاً في الشأن السياسي العام، وهو مساسٌ بحرية التعبير على أقل تقدير».

وتابع الموسوي «وتلحظ الدائرة أن أغلب الضحايا يشيرون إلى أن التحقيق كان يهدف، في المحصلة، إلى إعلام المنشد أو الخطيب أنه تحت المراقبة الدقيقة، وأنه يجب عليه الحذر من الخوض في أي شأن سياسي في مشاركاته اللاحقة، وأما في حالات استدعاء مسئولي إدارات المآتم فكانت الإفادات تؤكد على التدخل غير القانوني للسلطات في سير أو إقامة المواكب العزائية والتضييق عليها، والحد من انتشارها وتوسعها في المناطق، ما يُفهم منه أن السلطات ترى في العزاء وتوسعه إظهاراً لحجم جماهير المعارضة».