في صباح أول أيام محرم الحرام، سألني صديق قديم لم ألتقه منذ سنوات، في لقاء عابر، وكان أول سؤال: ماذا تتوقع أن يحدث هذا العام؟ فأجبته: لن يحدث شيء بالشارع إلا إذا أرادت السلطة، فالناس في عاشوراء تميل للتهدئة والاهتمام بالموسم الديني. وأضفت: «لو تُرك القطا لنام».

وبالفعل، طوال عشرة محرم، لم تُسجّل أية تصعيدات من قبل الشارع، إلا ما كان من ردود فعل من قبل السلطة، على أفعال عادية اعتبرتها هي هذا العام غير عادية. فمنذ طفولتنا ونحن نشهد مظاهر إحياء ذكرى محرم، ولم يحدث أن احتجت السلطة أو مناصروها على مثل هذه المظاهر، إلا ما كان منها بعد أن أصبح صدرها يضيق بوجود الآخرين. وكان إحياء ذكرى عاشوراء خصوصيةً بحرينيةً طالما اعتبرت من أبرز علامات التسامح والأخوة والانفتاح في هذا الوطن الحبيب. وهذه القيم الأصيلة في تراجع يشهد به الجميع، خصوصاً مع ظهور تيارات متشددة منغلقة تذهب إلى تخوين الآخر وشتمه يومياً في الإعلام، وأسبوعياً في خطب الجمعة، وحتى تكفيره.

عاشوراء 1436 استبقته وزارة الداخلية بإطلاق تحذيرات «من تسييس هذه المناسبة الدينية»، ويبدو أنها كانت خاضعةً لهواجس كبيرة. وهي تحذيراتٌ لم يكن لها مبرر، بالنسبة لمن يعرف الساحة، فالموقف من الانتخابات قد حُسم قبل أسابيع، بإعلان المعارضة مقاطعتها، ولم يكن لفعاليات محرّم أن تضيف شيئاً آخر.

في هذا العام، سُجّلت مبكراً حالات استدعاءٍ لعددٍ من الخطباء والرواديد (منشدي المواكب الحسينية)، على هاجس ما قد تتضمنه خطاباتهم من انتقادات للوضع السياسي (أوقف أحد الخطباء بسبب انتقاده لسياسة «التمييز» الذي تؤكد وجوده المعارضة ولا تنفيه الموالاة).

ومن الأيام الأولى، تم استهداف مجموعة من المضايف، التي تقدم الطعام والشراب للمعزين وروّاد المجالس الحسينية والضيوف. كما استهدفت بعض مظاهر التعزية في خمس عشرة منطقة، مما اعتبره كثيرون مسّاً بحرية العقيدة وما تسالم عليه الناس من تقاليد ترعاها السلطات بموجب الدستور. هذا الأمر دفع كبار العلماء إلى إصدار بيان أدان التعدي على مراسم عاشوراء»، ووصف ذلك باعتباره «ممارسات خطيرة ومنكرة».

ومنذ بداية محرم، حدثت احتكاكات بين قوى الأمن والشباب الذي يقوم برفع الرايات واليافطات الدينية، في مثل هذا الوقت من كل عام، إلا أن السلطة كانت متحسّسةً أكثر هذا العام، ربما بسبب الأوضاع الإقليمية الملتهبة، أو بسبب إعلان مقاطعة الانتخابات.

عند مداخل العاصمة هذا العام، وفي تقديري الشخصي، كانت الإجراءات الأمنية مخفّفة، مقارنة بالأعوام السابقة، فلم نشاهد عمل حواجز في الشوارع وحالات توقيف لشبان عائدين من المنامة إلى مناطقهم في الضواحي كما كان يحدث سابقاً. ورغم ذلك فإن الشيء اللافت، هو ما يشبه حالة الاستنفار في الليالي الأخيرة عند باب البحرين، بوجود أعداد كبيرة من سيارات ورجال الأمن والمدرعات، بشكل لافت وغير مسبوق.

فعاليات عاشوراء تجري في قلب المنامة القديمة، حيث تزدحم بالعدد الأكبر من المآتم والحسينيات، وتسير المواكب الضخمة في مساحة لا تزيد عن كيلومترين مربعين. وفي الليالي الخمس الأخيرة يتدفق عليها ما لا يقل عن مئة وخمسين ألفاً، من مختلف مناطق البحرين، وتكون الذروة ليلة عاشوراء. وهو ما يخلق مشكلة زحام للمركبات، وصعوبة الحصول على موقف لآلاف السيارات، رغم إعلان البلديات تعاونها بفتح مواقف إضافية. وكنتَ تشاهد أحياناً رجال المرور يسجّلون مخالفات للسيارات التي تتوقف على الأرصفة مثلاً، أما في هذا العام فلم أشاهد شخصياً مثل ذلك، وهو يُسجّل للداخلية كمراعاةٍ لظروف الموسم الاستثنائية. والمؤكد أن الأمر ليس تصرفات فردية، وإنما وفق نظام وتوجيهات.

حملة الإمام الحسين (ع) للتبرع بالدم استمرت للعام السادس عشر على التوالي، وحصدت عدد 550 وحدة دم، وهي حصيلة عشر ساعات من الواحدة ظهراً حتى الحادية عشرة مساءً. وهي أكبر حملة من نوعها (هناك أربعون حملة أخرى تتوزع على مناسبات دينية مختلفة)، ونجاحها الكبير يعود إلى وعي الجمهور وجهود المنظمين المتطوعين، وتعاون وزارة الصحة.

هذا النجاح شجّع بعض وزارت الدولة ومؤسساتها، فضلاً عن بعض الشركات الخاصة، على تنظيم حملات جمع تبرع للدم لمنتسبيها. وهي مأثرةٌ مشتركةٌ نفخر بها جميعاً كشعب عربي مسلم محب للخير.

الفعاليات الفنية استمرت هذا العام، فافتتحت «جمعية المرسم الحسيني» أبوابها للفنانين والفنانات على مدى عشرة أيام، وخصصت زاوية للأطفال. واستمر الفنان عباس الموسوي في تقديم بعض الفعاليات واللوحات والتصوير لعدد من الفنانين والمصورين في معرضه الخاص بالمناسبة. كما استمرت جمعية التوعية الإسلامية في تقديم أنشطتها وفعالياتها الثقافية ومن بينها النشاط الخاص للجاليات، حيث تستقبل الأجانب، وتعرض مجموعةً من الكتب التعريفية المترجمة بخمس لغات. ويبدو أن هذا النشاط يقابله البعض ممن يريد احتكار الوطن، بمزيدٍ من عدم الارتياح، لرغبته في عدم مد جسور المحبة والتعارف والتفاهم مع الوافدين والمقيمين من الجنسيات الأجنبية.

الأجانب لهم حضورهم في هذا الموسم، من قبل ومن بعد، وكان حضورهم لافتاً هذا العام، وهم يتفاعلون مع المشهد العام، ويُقبِلون على المضايف والفعاليات دون عقد أو حساسيات. كما أن لهم حضوراً آخر، يتمثل في العمال الآسيويين المكلّفين بالنظافة، حيث يقومون بجهد كبيرٍ ومشكورٍ للحفاظ على نظافة الطرقات المزدحمة بالمعزين. وقد لوحظ تحسن مستوى النظافة هذا العام بفعل اهتمام شركة النظافة والبلديات، بالإضافة إلى تحسّن مستوى الالتزام بقواعد النظافة لدى نسبةٍ جيدة من الجمهور، وهي نسبة ستزداد لو اهتم الخطباء بتضمين خطبهم إرشادات في هذا الخصوص، فمثل هذه المناسبة الدينية تحتاج إلى اهتمام أكبر، خصوصاً أنها احتفاء بذكرى سيد الشهداء. كما ستتحسن النظافة عموماً لو اهتم كل مضيف ومأتم بتعيين عدد من الشباب في تنظيم المساحة المحيطة به، فمثل هذا المجتمع يتبنى مفهوم «خدّام الحسين»، وليس في تنظيف الشوارع وواجهات المآتم أي عار، بل هو شرفٌ للمؤمنين بهذا الفكر الإسلامي الأصيل.