يوم الأربعاء الماضي استذكر الوطنيون الذكرى الثالثة لرحيل المناضل عبدالرحمن النعيمي، واليوم تمُرُّ الذكرى الأولى لرحيل المناضل علي دويغر. أمثال هاتين الشخصيتين يعطونا لمحة عن فترة الخمسينات والستينات التي انطلق فيها الحراك السياسي البحريني بعيداً عن الطائفية. النعيمي الذي ينتمي لعائلة من الحد، ودويغر الذي ينتمي لعائلة من المنامة، وأمثالهما، كان لديهم همٌّ واحدٌ ووطنٌ واحدٌ وشعبٌ واحدٌ، ناضلوا من أجله بعيداً عن الاعتبارات الطائفية التي تسمم السياسة الإقليمية والمحلية حالياً.

النعيمي ودويغر مثّلا أيضاً البعدين العربي والأممي اللذين كانا يميزان نشطاء وقادة تلك الفترة، وتلك كانت توجهات إنسانية تنظر إلى المستقبل بروح منفتحة على العصر. وقد تختلف مع توجهات القائمين على قيادة النضال في تلك الفترة، ولكنك لا يمكن أن تختلف حول إخلاصهم لوطنهم وحبهم لشعبهم وتضحياتهم التي قدموها، والمسيرة النضالية التي سعوا من خلالها إلى تعزيز الوحدة الوطنية.

شخصيات البحرين كانت دائماً في طليعة الحراك الأكبر على مستوى الوطن العربي؛ ولذا، فإنه لا يمكن فهم طبيعة التحرك في تلك الفترة إلا من خلال الرجوع إلى التطلعات السياسية والاقتصادية والاجتماعية التي اجتاحت مصر ولبنان والعراق وسورية خلال السنوات التي أعقبت الحرب العالمية الثانية. في تلك الفترة نشأ إجماع واسع النطاق بين الطبقات العربية المتعلمة يدعو إلى الاستقلال الوطني والتنمية الاقتصادية والحرية السياسية، والالتحاق بركب العصر من خلال مجتمع تربطه علاقة المواطنة ذات الحقوق المكتملة.

تنوّعت أفكار النخبة آنذاك بين ليبرالية وماركسية واشتراكية وقومية، وتداخلت تلك الاتجاهات بسبب حرب باردة بين الغرب والشرق، وأحداث قومية كبرى، مثل نكبة 1948، تأميم قناة السويس العام 1956، ونكسة 1967. وبعد النكسة بدأت الحركات الإسلامية في مزاحمة الحركات القومية والاشتراكية، وثم سيطر المد الإسلامي الجماهيري على الشارع السياسي منذ مطلع الثمانينات.

في كل هذه الفترات كانت لدينا شخصيات شاركت في صناعة تاريخ عصرها، وما نستذكره من النعيمي ودويغر أنهما كانا مخلصين لمبادئهما ولبلدهما، وكانت هوية الوطن عنوان نضالهما السري والعلني، ونظرا إلى أهل البحرين بصورة متساوية، ولم يسمحا لنفسيهما الدخول في وحل الطائفية.