أن تكون ابن هذا الجزء من العالم. ابن غرْبتك فيه، وأحد «رعايا» الذين لا يعِدونك ولا يريدونك سوى أن تخاف. أن تكون كذلك، وتستسلم له فأنت خارج المعنى الحقيقي لتلك الحياة.
الحياة التي يحكمها الخوف لم يعرف بشرها الولادة. إنهم في عالم موت من نوع آخر. الخوف هو الذي يضمن لتلك النوعية من المستبدّين الهيمنة والسيطرة على الأمور. من دونه يظل الإنسان على ارتباط بالمحاولة كي يضع حدّاً للجحيم الذي يجد نفسه محاصراً فيه باسم جنة الله على الأرض!
الخوف هنا بمعنى ألاّ شيء يدلّ عليك. لا شيء يدلّ على «أناك». على حضورك. على أثرك. على قدرتك على تحويل المسار والمصير في آن معاً!
ألاّ يكون لك خيار في هذا العبث الذي يحاصرك. ويُراد له أن يكون المنهج والجادّة والطريق المستقيم الذي عليك أن تسلكه ولو كان يؤدّي إلى جحيم مباشر؛ لا الجحيم المجازي!
لهذا فقط يتم رسم خريطة هذا الجزء من العالم بفعل ممارسات هي خارج الفطرة، وخارج معنى الفعل. الفعل الذي منه تتخلّق الأشياء والمواقف والقيمة. أن يكون سكّان هذا الجزء من العالم رعايا الخوف والرعب، ورعايا التفاتهم الدائم، وقلقهم في درجاته السيئة التي تصل إلى حد الغياب والغيبوبة.
وليس جديداً القول: «الطغيان يمهّد لتلاشيه». والخوف الزائد عن الحدّ لدى البشر مع مرور الوقت، هو الآخر يتلاشى، وخصوصاً إذا تعدّدت صور الترويع، وتفنّن فيه القائمون عليه. يصبح الترويع ذاك مع مرور الوقت جزءاً من شروط المكان؛ لكن حدّته في نفوس المعنيين به والذين يستقبلونه تخف؛ بل تتلاشى مع مرور الوقت أيضاً.
وفي ما يحدث اليوم من توزيع حصص الخوف تلك، استلهاماً لليسير مما مارسته أنظمة طوال عقود ضد شعوبها، يخرج «داعش» على العالم وقد اجترح اللامتوقع واللامتخيّل، وما هو خارج على الاستيعاب أن يصدر كل ذلك عن كائنات تشبه البشر في الشكل؛ لكنها الوحوش في آخر أطوار يأسها وتعطّشها للدم، بما يقوم به «داعش» من إنهاك أرواح البشر والكائنات المحيطة بتلك الأرواح، وجعلها رهناً لجنونه وانفصاله أساساً عن ذلك المسمّى «الكائن البشري». ولأنه منفصل عنه يقوم بكل ذلك، وصولاً إلى طحن اللحم والعظم عمّا قريب. فقط هو تصعيد صور ذلك الجنون ليُقدّم إلى العالم كسلعة من «خوف»!
في هذا الجزء من العالم أنت في مواجهة مع كائنات ماضوية في أسوأ درجات التعاطي مع الحياة، ومع الحاضر؛ ولتنسَ تعاطيها مع المستقبل. إنهم أعداء المستقبل باختصار.
وحين يتجاهل الإنسان - أي إنسان - فطرته فهو مشروع وحش! الدّين ينبّه الفطرة ويطلقها. أول ما يقوم به بعض «المتديّنين» الوحوش اليوم هو ذبح تلك الفطرة كي يتسنى لهم ذبح ما بعدها! كي يتسنى لهم ذبح الحياة التي لا تتسق مع ما يريدون. ما يريدونه خارج معنى وقيمة وحقيقة الحياة. إنهم وكلاء الموت على الأرض.
تقرأ التقارير فتشيح بوجهك خوفاً مع خليط من خجل. خجل من أن الذين يمارسون كل ذلك الذبح والإبادات، تنتمي إليهم شكلاً، وإلى الدِّين الذي يبشّرون به كذباً وافتراء وعدواناً على الله قبل أن يكون عدواناً على البشر والحياة.
ممارسة «داعش» لم تستثنِ الذين يتمتعون بالقدرة على الحركة والفرار من ذلك الجحيم. طال ذلك حتى المرضى الذين لا حول لهم ولا قوة. ذلك ما كشفته إذاعة دويتشه ڤيله الألمانية (DW) «أن داعش تقتطع يوميًّا من حصص طعام مرضى أحد مستشفيات الموصل ما يكفى إطعام 3000 من عناصرها». هم لا يريدون للحياة أن تأخذ دورها الطبيعي، انسجاماً مع دورهم في توزيع حصص الموت؛ لذا يمنع مسلحو داعش «وصول الدواء والوقود وأفلام الأشعة وأنابيب الدماء والإدرار من الحكومة المركزية للمستشفى».
وآخر ما تفتقت عنه ذهنية «داعش»، تعميم الخوف في درجاته القصوى أيضاً، بجعل أعراض الناس تحت طائلة سطوته، انتهاكاً للحرمات، والخروج على الفطرة في أسوأ وأفظع صورها وشواهدها، حين عمد إلى منح السكّان في الموصل، مُهلة أمدها عطلة عيد الفطر الذي أحياه المسلمون قبل أيام لتقديم كل فتيات المدينة لعرس جهاد نكاح جماعي!
وبحسب ما نشرته وكالات الأنباء والتقارير الميدانية هناك، تم اختطاف عشرات النساء في الموصل، مع عدد من الصبْية الذين يتمتعون بالوسامة، على أيدي مسلحي التنظيم، تطبيقاً لـ»جهاد النكاح».
كل ذلك تطاول على الدّين الذي فرضوا أنفسهم وكلاء عليه، كما فرضوا أنفسهم وكلاء للموت، وهذه المرة تصرّفاً وتطاولاً على الدّين نفسه، وتغييراً لما ثبت وقام ومورس؛ إذ منع «التنظيم» يوم الاثنين الماضي (28 يوليو/تموز 2014)، إقامة صلاة العيد في مساجد مدينة الموصل. وقال سكّان محليون لوكالة الأنباء الألمانية (د ب أ) إن «عناصر داعش منعت المصلين الذي قصدوا الجوامع لصلاة العيد وأجبرتهم على العودة إلى منازلهم وعدم التفكير مرة أخرى بإقامة صلاة العيد كونها من البدَع». وليست الصلاة وحدها بدعة، إذا ما يتم ممارسته اليوم يؤكد أن حياة ما سوى «داعش» بدعة كبرى!
كل تلك الممارسات الفائضة التي ترمي إلى توزيع حصص الخوف الناتج عنها، يكمن فيها مقتل أصحابها طال الزمن أم قصر. لا هيمنة ولا بقاء لكل الذين مروا عبر التاريخ، وقد تجرّأوا على الفطرة، تجرؤاً على حق الإنسان في الحياة، واحتكارهم لها. أولئك الذين يسفحون الدم كما يُسفح الماء ليعدّ أحدهم قهوته بعد ليل مجزرة!
والخوف مع مرور الوقت، حين ييأس الناس من صلاح أوضاعهم وأمورهم، يصبح هو الآخر هباء منثوراً، ويجد الإنسان دفع حياته ثمناً لوضع حدّ له، هو الخلاص الذي يراه فاعلاً ومؤثراً؛ على الأقل للذين سيكتب لهم أن يكونوا أحياء من بعده!