قال إمام وخطيب جامع الإمام الصادق (ع) في الدراز، الشيخ عيسى قاسم، إن المعارضة حريصة على الحوار الجاد والهادف، المنقذ للأوضاع، والمفضي للإصلاح الحقيقي، مشدداً على حرص المعارضة أن تكون البحرين مصدر استقرار للمنطقة.

وتساءل قاسم، في خطبته يوم أمس الجمعة (13 يونيو/ حزيران 2014)، عمّا إذا كان هناك حوار فعلاً بين السلطة والجمعيات المعارضة، «وإن كان هذا مطلوباً جداً إذا كانت للإصلاح والتوّصل إلى حلٍّ يتسمّ بالعدل والمصداقية، إلا أنه لا وجود له لحدّ الآن والله العالم إلى ما تصير إليه الأمور».

ورأى أن «الموجود الآن ليس حواراً حول موضوعات الحوار، وإنما ما هو حاصلٌ فعلاً كلامٌ لو سمّيته حواراً ولو بنحو المجاز، وهو حول الحوار المقصود نفسه، الحوار حول قضية الحوار وليس في موضوعات الحوار، فهو حول الحوار المقصود نفسه من غير ما يشير إلى التفاؤل بوجود الحوار، وهذا أمرٌ أقرب من الهروب إلى الحوار من إظهار إرادة الدخول فيه، فضلاً عن جدّيته واستهداف الوصول عن طريقه إلى حلّ».

وأوضح أن «الكلام الجاري يتركز فيما يظهر ولحد الآن، على أن الحوار المطلوب هو حوار بنتيجة محسومة في صالح تثبيت الوضع الحاضر، الذي يشتكي الشعب من ظلمه، أو حوارٌ يُراد له أن يُخرج الوطن من ظلمة هذا الوضع؟. طرفٌ يريد حواراً من النوع الأول وآخر يريد حواراً من النوع الثاني».

وأضاف أن «الكلام الجاري هو كلامٌ حول هذا الأمر، الحوار المطلوب حوارٌ نتيجته المضمونة تقرر عدم الوزن للشعب، أو نتيجته تحترم الشعب وتقرّ له بوزنه ومكانته. حوارٌ يريده هذا الطرف لا يريده الطرف الثاني من الطرفين، وهكذا تتكرر اللقاءات ويتكرر الطرح نفسه، ولا خطوة واحدة لها معنى».

وأشار إلى أن «ما هو مؤكدٌ أن المعارضة حريصة على أن يكون حوارٌ من النوع الجاد الهادف والقادر على إنتاج الحل المُنقذ للأوضاع من الترّدي والمفضي للإصلاح الحقيقي والآخذ بالوطن إلى شاطئ الأمان، وأن تكون البحرين مصدر استقرار للمنطقة لا مصدر إقلاقٍ وإتعابٍ لها بما تعجّ به من أزمات، وهذا ما يحتاج إلى أن يبادل هذا التوجه توجهٌ مماثل من قبل السلطة وهو الشيء الذي يظهر الموقف العملي لها ما هو على خلافه».

ودعا ما وصفه «الطرف المتشدد» إلى أن «يتجاوز نفسية الاستئثار، ويُدرك ضرورة التسريع في الخروج من الخلافات الداخلية للوطن».

وبيّن قاسم أن مستوى الحس السياسي لدى الشعوب ارتفع، علاوة على ارتفاع وعيها وتمسكها بحقوقها، وأدركت موقعها الكبير والطبيعي في قضية الحكم، وصارت تتابع أخبار السياسة والحاكمين، وتراقب تصرّفاتهم، وتتطلع على أخبار الداخل والخارج القريب والبعيد منهم، ممّا هو متصلٌ بواقع السياسة وحركات الشعوب وثوراتها».

وأضاف «صارت (الشعوب) تملك من إرادة الثورة والإصلاح، وروح التضحية، من أجل تصحيح أوضاعها والتخلّص من الظلم، واسترداد حقّها في الكرامة والحرية الشيء الكثير مما يدفع بها للمطالبة بالإصلاح والتغيير».

وتابع «من جهة أخرى وجدت السلطات، من قلقها على كراسيها، ما يدفعها إلى أن تبحث عن ضمانة الاحتفاظ بالموقع العزيز على نفوسهم، بكل وسيلة من أي نوعٍ من الحيلة والخداع، والتضليل الإعلامي الواسع، والبطش والإسراف في القوة، وعقد التحالفات التي تحميها».

ولفت إلى أن «السالكين طريق العدل، ورعاية مصالح الشعوب من حكومات الأمة لنيل ثقة شعوبها مما يوفر راحة الطرفين، قليلٌ من القليل، بل هو الشيء النادر كل الندرة».