يحتفل المسلمون في السابع والعشرين من رجب كل عام، بالمبعث النبوي الشريف، إحياءً للذكرى، وإنعاشاً للقلوب، وتذكيراً بأيام الله الخالدات.

ففي هذا اليوم، أهدت السماء إلى الأرض أروع وأكمل إنسانٍ أنجبته البشرية واصطفته السماء، ليخرجها من ظلمات الجهل والاستعباد إلى نور الحرية والإيمان. قال عن نفسه: «إنّما بعثت لأتمّم مكارم الأخلاق»، وقال عنه خالقه: «وما أرسلناك إلى رحمةً للعالمين».

نزل عليه الوحي في غار حراء، وحين نزل إلى مكة ليحرّر أهلها من الأغلال التي كانت تكبلهم، جابهوه بكل عنت وأغرَوا بهم سفهاءهم وصبيانهم، وحاصروه في شِعْبِ أبي طالب، هو وأهل بيته ومن آمن به، ثلاث سنوات عجاف. ضيّقوا حولهم الخناق في مقاطعة شاملة، فكانوا لا يزوّجوهم ولا يتزوجون منهم، ولا يبيعون لهم ولا يشترون، حتى تفكك هذا التحالف الفاشي وسقط الحصار. وظلّ (ص) يدعو قومه 13 عاماً دون يأس أو كلل إلى أن ضاقوا به ذرعاً. تآمروا عليه حتى أرسلوا له عشرةً من القتلة كي يضيع دمه بين القبائل في ضربةٍ مشتركةٍ واحدة، بحيث يعجز بنو هاشم عن طلب ثأره، فتسلّلوا إلى مخدعه تحت جنح ظلام الليل كما يفعل اللصوص الأوغاد ليقتلوه فأنجاه الله. وخرج مهاجراً إلى المدينة التي آوته ونصرته، ووجد فيها حضناً وردءًا من الأنصار.

هناك لاحقوه بجيوشهم، واشتبكوا معه مراراً، في بدرٍ وأُحُد، ولم يأتِ العام الخامس حتى تجمّعت الأحزاب لمقاتلته، قريش والأحابيش وغطفان وبنوقريظة، حيث فرضوا حصاراً على المدينة لثلاثة أسابيع، فردّهم اللهُ بالخندق الذي اقترحه سلمان، وبما حدث من قتالٍ فردي أطاح به علي بن أبي طالب بقيادة أركانهم، حين قضى على عمرو بن عبد ود العامري (وهو الوحيد الذي استطاع اختراق الخندق بفرسه من إحدى النقاط) في جولةٍ سريعةٍ خاطفة، وكفى الله المؤمنين القتال. ورغم اندحارهم استمرت المؤامرات ضد الدولة الفتية حتى وقّع صلح الحديبية، فتلاه عام الفتح بعدما نقضت قريش الاتفاق.

حين دخل محمد (ص) مكّة لتخليصها من سلطة الأوثان والأوباش، وتدفقت كتائب التحرير، وقف القوم مصدومين، فاغري الأفواه، فقد «غدا ملك ابن أخيك عظيماً» كما قال أبوسفيان للعباس عمّ الرسول، فردّ عليه: «إنها النبوة». وفي الوقت الذي كانوا ينتظرون إنزال العقاب، خاطبهم قائلاً: «ماذا تظنون أني فاعل بكم»؟ فقالوا: «أخٌ كريم وابنُ أخٍ كريم». كانوا يعرفونه ويعرفون أخلاقه، وأنه لم يخلق من معدن الغدر والبطش والانتقام. قال لهم: «اذهبوا فأنتم الطلقاء». لقد نشر على رؤوسهم ظلال الأمن والسكينة، بعد ثلاثة عشر عاماً من العداء والإيذاء، وعشر سنوات من الحروب والغزوات، تعرّض في بعضها إلى الموت حتى شُجّ رأسه وسقطت بعض أسنانه. لم يفكّر في الانتقام وإنّما بسط لهم يده بالرحمة، وكان يقول: «جئتكم بالحنيفية البيضاء».

طوال القرنين الماضيين (19و20)، ابتلي هذا الرجل بالكثير من المستشرقين ممن حاولوا تزييف تاريخه، وتشويه صورته. وفي السنوات الأخيرة خرج قسيسٌ أميركي أحمق متباهياً بحرق القرآن، وقبله خرج رسام كاريكاتير دنماركي ليمارس صبيانيته على حساب تاريخ أعظم رجلٍ خلّده التاريخ. وتبارت صحفٌ غربيةٌ كبرى في إعادة نشر تلك الرسوم المسيئة لأصحابها وناشريها، قبل أن تسيء لهذا القمر المنير.

على أن الإساءات الأكبر كانت من إبداعات المسلمين أنفسهم. فبعض من ألّف في السيرة أساء إليه في مروياته غير الصحيحة، ومنهم من ألّف في الحديث وقال عنه ما لم يقله. ومنهم من نقل الكثير من الخرافات والأباطيل، فيما يُعرف في تراثنا بـ «الإسرائيليات»، عن جهل أو سوء قصد.

على أن الأسوأ من ذلك كله، ما ابتُلِي به هذا الجيل الحاضر، من خروج جماعاتٍ تحمل عناوين الإسلام الذي لم يبلغ تراقيهم، ويردّدون شعارات «الجهاد» الذي انحرفت بوصلته وأخطأ هدفه، فارتد إلى صدور المسلمين، حتى رأينا القتل يستعر في بلاد العرب والمسلمين، وأغلب ضحاياه من شعوب المنطقة.

جيلٌ ضائع، ومجاميع كبيرة يتم تحريكها بين الدول، بلا وعي ولا بصيرة، ويجري استخدامها في مشاريع تقوّض حياة الأمة، في «لعبة أمم» كبرى. ويخرج من بينهم من يصرخ قائلاً: «لقد جئتكم بالذبح»، ناسباً هذا الكلام إلى نبي الرحمة الذي كان يقول: «إنما أنا رحمة مهداة».

جهله هؤلاء الغلاظ الجفاة فتصوّروه ذبّاحاً، فأباحوا لأنفسهم قتل الأبرياء في الشوارع والأسواق وبيوت الله، في بلاد المسلمين، بينما وصفه معاصروه بقولهم: «كان أجود الناس كفاً، وأصدق الناس لهجةً، وأوفاهم ذِمّةً، وألينهم عريكة، وأكرمهم عشرةً، ومن رآه بديهة هابه، ومن خالطه فعرفه أحبه، لم أز مثله ولا قبله ولا بعده».

ما أحوج هذا الجيل الضائع، وهذه المجاميع التي تُساق للمحارق وسفك الدماء، لمعرفة هذا النبع الصافي من الرحمة، فما أشقانا لبعدنا عنه في هذا الزمان.