«نَذُرعَلِي آرَيّـِقـْكُم في صعصعة»، هذه العبارة بلفظها بالطريقة المحرقية، التي توارثتها أمهاتنا عبر الأجيال، فلا أخال أحداً أياً كان، أن ينجح في محو تلك الثقافة، وتلك الصلة الاجتماعية والتكامل المواطني، ما بين كامل مساحات الوطن من قرى ومدن البحرين، من الذاكرة الجمعية لدينا أو من الاستخدام الجمعي التواصلي، مع تأكيد الاحترام والتكامل والعلاقة الأهلية وذات الأصالة والاستدامة، لجميع الألسن البحرينية الأخرى الأصيلة وأهلها.
هذه العبارة أطربت وشنّفت آذان الكثير من رجال ونساء البحرين، من جيلنا وأجيالٍ من قبلنا، وإن تأثرت وانحسرت عادة النذور، بحكم التطور الاجتماعي، فلا يختلف اثنان حول مسجد صعصعة، أو ربما المساحة من الأرض الطيبة، والقبر الذي تحويه، إبان النذر بالنذورات لصعصعة؟ أو حول موقع بنائه في قرية/منطقة عسكر؟ ناهيك عن تاريخه الممتد إلى عصر النبوة وتاريخ الخلفاء الراشدين الأربعة.
ويعلم الجميع مغزى ذاك النذر، الذي يجمع الأهل والأصدقاء والمحبين، في زمن صافٍ بالود والتواصل، لاقتسام ما تيسّر من الزاد، بالتواجد المُتعنّي له ارتحالاً، إلى بقعة أرض تُبارك الجمع، بصفاء نفوس التواصل والتكامل والمحبة والاحترام، وتجعل هذه السمة الإنسانية الجامعة لكل البحرينيين، في احترامهم وتقديرهم، لصاحب القبر ومقامه ومسجده، تجعل تَوسُّل الاجتماع حوله وفيه، سواءً بالصلاة أو بالزيارة، لكي تريح النفوس من ضغائن نفرٍ حقَّت عليهم المحاسبة الجنائية، إذ تنبري لتُفرِّق، عبر المس المستهجَن لمعتقدات الناس، بالهدم والتخريب، وهم يسرحون فرحين بإفلاتهم من المحاسبة والعقاب.
حين تم الاهتمام التراثي لبيت الشيخ عيسى بن على، وبيت سيادي في المحرق، وقد كانا متهالكين، كانت أولى الخطوات فرض الحراسات على مداخلهما، لحمايتهما من العابثين على مدى زمن طال، ثم بدأ العمل في معالجة تقوية العواميد وترميم الجدران من الداخل والخارج، ومن حين الافتتاح لكليهما كمعلم تاريخي، توافرت الحراسة لكليهما على مدار الساعة.
لذا نتساءل، ما مغزى الإجراء الذي إتخذته وزارة العدل والشئون الإسلامية، في حق مسجد صعصعة بن صوحان في عسكر، بإغلاق مداخله ونوافذه، بالطوب والإسمنت، بمثل ما يكون لبيت آيل للسقوط، ريثما يتم هدمه لتبقى أرضه مشاعاً ربما لمواقف السيارات أو للإهمال، فمثل هذا الإجراء لا يكون لغرض الحفظ لمعلم معتقد ديني أو تاريخي، ومن يقول بذلك فليعذرني بأنه قتير بأمور التراث، وبتصرفات إدارات أجهزة الدولة، المختصة بها في حال مسجد صعصعة، من حيث قيمته الدينية، المجلس الأعلى للشئون الإسلامية ووزارة العدل والشئون الإسلامية وإدارة الأوقاف الجعفرية، ومن حيث قيمته التاريخية والتراثية، إدارة التراث والسياحة بوزارة الثقافة، فهكذا تصرّفٌ لا ينم إلا عن التخلي عن الدور المنوط بالدولة ووزاراتها وإداراتها المعنية، عبر الصمت حيال قرارات وممارسة الجهات الأخرى الماسة عن سوء النية، للنيل من المسجد في قيمته الدينية الإسلامية والتاريخية بالتشويه ومن ثم الطمس. فنزع تلك المداخل والنوافذ، وغلقها بالطوب، أحال مقام المسجد إلى بناء مهجور يخشى الناس زواحفه، أفهكذا ترى الدولة قدر وتاريخية وتراثية قبر ومقام ومسجد الصحابي الجليل، بمعاصرته للنبي (ص)؟ ولماذا لم تتعنّى النيابة العامة ووزارة الداخلية لاتخاذ الإجراءات القانونية بالبحث والتقصي والقبض والتقديم للعدالة، لمن مس المقام بالتخريب، وإلا فهل هو تشجيعٌ وإضافة إلى ممارسات التعدي على معتقدات وأماكن العبادة لطائفة أصيلة في المجتمع؟ وما الحال والإجراء الرسمي، لو طال التخريب بمثل ما طال مسجد صعصعة، مساجد ومواقع تراثية أخرى، لذات الطائفة أو الطائفة الأخرى، أو أي موقع جامع للتراث الوطني مثل متحف البحرين الوطني، أو بيوت التراث في المحرق أو طريق اللؤلؤ، أو مسجد الخميس، فهل ستغلق أبوابها ونوافذها بالطوب، كوسيلة وحيدة لحمايتها، إلى أن يأذن الله وتصحو الدولة من سباتها لتقوم بالترميم والصيانة؟
لا نستطيع أن نخالف معيار العقل، ومنطق حقوق الحريات الدينية من جانب، ولا نستطيع من جانب آخر تخطي وجوبية المساواة بين المواطنين، لكي نقر لأي كان، لا الأفراد ولا الدولة، في أن تتعدى على التراث والتاريخ الوطني، بمعيار ما تحب وتكره، فالتاريخ هو التاريخ، شاء من شاء وأبى من أبى.
إقرأ أيضا لـ "يعقوب سيادي"العدد 4264 - السبت 10 مايو 2014م الموافق 11 رجب 1435هـ
لماذا يحاربون تاريخ البلد؟
هل هو خوف ام حقد ؟
بلد الاسلام والتسامح والتعايش والتنوع لماذا حولته الحكومة الى بلد التنافر والحقد والطائفية
شكرا لقلمك الحر النزيه
ان دم المسلم علي المسلم حرام اعظم من هدم الكعبه. وقد سفك الدم الحرام
تسلم اناملك لحمل مثل هذا القلم.
بارك الله فيك وكثر الله من امثالك ولعن الله الممهدين لإشعال الفتنه الطائفيه في هذا الوطن الطيب.
الحكم يعرف ما يفعل
الدولة ليست نائمة انما تقصد محو معالم اسلام البحرين قبل دخول العائلة الحاكمة
فعلا
وزارة العدل تطمح لتحويله لمواقف سيارات! ليس مسجد صعصعه فقط، بل حتى المدارس الدينية التابعة للمذهب المالكي والمسجلة في الاوقاف السنية تم تحويل العديد منها لسكن عمال او مواقف سيارات.
من هدم المساجد؟
في دولة المؤسسات و القانون
قناص
شكرا لك استادنا العزيز على هذه المواقف الشريفة.. ومن أظلم ممن منع مساجد الله أن يذكر فيها اسمه وسعى في خرابها ، أولئك ما كان لهم أن يدخلوها إلا خائفين لهم في الدنيا خزي ولهم في الآخرة عذاب عظيم }.
التاريخ يعيد نفسه فالخوارج مازالوا يسرحون ويمرحون بيننا ويضربون الاسلام والمسلمين في عقر دارهم برعاية صهيونية عربية .
كلام في الهواء
اشتر راحت بالك
سلام عليك النبيه صالح انت حلو والبحر مالح
ارجع الى الوراء بقليل هذة الكلامات كانت تردد في تلفزيون البحرين (سلام عليك يانبيه صالح انت حلو والبحر مالح) هناك من يريد ان يقسم البلد بخطاب الطائفي بالخاطب التحريضي للمصلحه الشخصية او الفئوية لكن هيهات مازالت البحرين بخير وابنائها كالاستاذ يعقوب سيادي فهي بخير بحريينا بخير
اصيل والله وانك بحريني اصيل
اكتب والدمعه بعيوني بعد ماقرائة المقال هذا دليل واضح على ان من يتربص بالشعب البحريني فشل ومن اراده ان يشعل نار الفتنه الطائفية فشل وسيشفل مادام هناك مثلك كل التقدير والاحترام الى كل بحريني اصيل يبتعد عن الطائفية البغيضه.....
الطائفه الأصيله في المجتمع (أنت الأصيل)
اذا كانت الطائفه الأصيله في المجتمع تقصد بها الطائفه الشيعيه الكريمه فهي جناح فالجناح الآخر الأصيل هي الطائفه السنيه الأصيله الكريمه وهما جناحان هذا البلد العزيز الذي سينطلق بهما الوطن إلى الأعلى إن شاء الله
اللهم احفظ البحرين وشعبها الأصيل من كل مكروه .
شيعي وأفتخر ومحب وعاشق إلى الجناح الآخر السني الكريم
استهداف لهوية الشعب البحراني
استهداف مقام صعصعة يدخل ضمن استهداف الطائفة الشيعية في البحرين وحتى يكتمل الفصل العنصري تماما
احسنت
بارك الله فيك
للغباء حدود كما للصبر حدود
الاستاذ الفاضل
لا اعلم كيف استطاع احدا ما استغباء هذا العدد الكبير من الناس بايهامهم ان صعصعة شيعي وعليه فيجوز تخريب مسجده.
الم يدعوا نفس هذا التيار الى الدفاع عن المساجد في سوريا؟؟
ان التسليم بأن صعصعة الصحابي الجليل شيعي خالص يتطلب التسليم بان جو وعسكر منطقة شيعية خالصة.
نحن في وطن واحد ذا تاريخ واحد فلنبقي صعصعة في صورته الانبل الاسلامية الصافية بعيدا عن التجاذبات السياسية المطأفنة لاغراض لا تمت للوطن بصلة
حتى اصالة شعب البحرين اصبحت عرضا لأهدافهم السياسية
لم يعد في البحرين شيء بعيدا عن المرمى والاستهداف حتى اصالة هذا الشعب حوربت من اجل اهداف سياسية وجيرت لضرب أي تقارب او تآلف ربما يجعل من توحّد شعب البحرين على امر ما خطرا عليهم لذلك بادروا لكل اصيل للنيل منه
معلومه
وللعلم قبيله صعصعه من بني عام ( هم قبيله سبيع السبيعي
واهما من اهل السنة والجماعة ولكن يزورونه الاخوان بطائفه الشيعيه لانه من صحابه الامام علي
والمهم هو مسلم والي خربو قبره لا يعرفون بالاسلام سو الفتنه لمصالحهم
طمس الهوية
كل هذه الاجراءات لطمس هوية وتراث اهل البحرين الأصليين وكذلك يفعل مع مسجد الخميس التاريخي إهمال متعمد للاندثار هم لا يعلمون ان كل تاريخ ومعالم البحرين التي يحاولون طمسها هي مسجلة لدى المستشرقين وفي متاحف بريطانيا .
شكرا
أحسنتم..
اصيل والله
والله لكلمة شكر اقل ما تقال لبطل مثلك قرات مقالك فاصابتني رعشة من شدة هول ما يفعل من محاولات لطمس تاريخ هذا البلد الطيب اهله.
يعجز اللسان عن شكرك على هذه الالتفاتة والتذكير لما ىتعرض له هذا البلد من محاولات لتفريق اهله سنة وشيعة.....وحسبي الله ونعم الوكيل...
ابوحسن ......
كلمة طيبة من مصنف
كلمة طيبة من إنسان منصف ونتمنى من حكومتنا أن تسمع للعقلاء من أجل درء الفتن المتكاثرة على وطننا العزيز وأهله الطيبين
جدحفصي غيور
صدقت .
نعم وفعلا لا نستطيع ان نخالف معيار العقول . صدقت يا ابن الاصول والجذور البحرينيه الاصيله الراسخه فى اراضى هذا الوطن الحريح.
اهل المحرق حافظو على العيش الملح
مقال رائع وحكيم وجامع ليس لانه يريح طائفه بس مقال ينصف من كتبه في تاريخ الوقفات الوحدويه للشعب وتجمع شعب البحرين وتعري اهمال الدوله فكرا لاقلام كهذا توحد المجتمع ،،،،