أعلن أمس عن رحيل واحدٍ من آخر قادة دولة الكيان الصهيوني التاريخيين أرييل شارون.

تاريخ شارون يلخص في جزء منه مأساة الشعب الفلسطيني الشقيق، الذي وجد نفسه لاجئاً في أرضه، مشرداً في جهات الأرض الأربع، ليحلّ محله مستوطنون من مختلف البلدان. فقد ولد لأبوين من بيلاروسيا، وانضم في شبابه إلى منظمة «الهاغاناه» السرية ، وشارك في الهجمات الارهابية ضد الفلسطينيين. وفي حرب السويس (1956) قاد وحدة المظليين في سيناء، وشارك في حرب 1976 لاحتلال سيناء. وحين انطلقت حرب اكتوبر كان هو الشخص الذي قاد الهجوم المضاد لإفشال الهجوم المصري، بعد احد عشر يوماً من بدء العمليات الحربية.

في صيف 1982، قاد عملية غزو لبنان، ووصل بقواته إلى مشارف بيروت، ودفع منظمة التحرير الفلسطينية إلى الخروج من لبنان، ليغادر ياسر عرفات مقره إلى بلد بعيد: تونس. وارتبط اسمه كوزير للدفاع بـ «صبرا وشاتيلا»، وهي مجزرة دموية فظيعة، دفعت بآلاف الاسرائيليين إلى الخروج في مظاهرات ضده، ما دفع حكومتهم للتحقيق في الموضوع وإدانته باعتباره المسئول غير المباشر.

شارون تولى عدة وزارات: الدفاع، التجارة والصناعة، الاسكان، البنى التحتية، والخارجية، وظلّ قيادياً بارزاً يؤجّج الأحداث، وكان وراء اندلاع انتفاضة الأقصى في 2000 بعد اقتحامه باحة المسجد الأقصى. وهكذا ارتبط تاريخه بالنسبة للفلسطيني برائحة الدم والبارود. وفي 2002، رفع بعض الناجين من مجزرة صبرا وشاتيلا قضية ضده أمام القضاء البلجيكي، وكانت من أول قضايا ملاحقة الجلادين أمام المحاكم الدولية في العصر الحديث، إلا أن بلجيكا تنصلت لاحقاً من اتمام المهمة.

شارون اسمه أيضاً باسم غريمه ياسر عرفات، الذي انتهى تاريخه من قائد ثوري لمنظمة تحرير وطنية، إلى رئيس مقاطعة صغيرة تحت حراب الاحتلال. كانت سياسة التنازلات دون قاع، التي انتهجها عرفات، انتهت به أسيراً في مقر المقاطعة، حيث ظلّ حاكماً على غرفتين، إحدهما يستقبل فيها ضيوفه، والأخرى لمنامه نهاية العام 2004. يومها حاول عرفات أن يتصل هاتفياً بالرؤساء العرب المجتمعين في قمة بيروت دون جدوى. وكان يشكو من مقاطعتهم له، وكان آخر اتصال هاتفي مع أحدهم قبل عام من فرض تلك الاقامة الجبرية عليه.

ارتبط اسم شارون بإقامة السور الذي قطّع أوصال الأرض الفلسطينية، لمنع تنفيذ العمليات ضد «إسرائيل»، وشن هجوماً دمر فيه مقر عرفات وهو مقيم فيه. كانت إقامة السور تكريساً لفكرة القلعة، الحصينة، المحصّنة، التي تمد ذراعها لتحطيم الآخرين والاغارة عليهم والعودة إلى الحصن مجدداً للاحتماء. كانت فكرةً راسخةً في التاريخ اليهودي، تم تجديدها في فترة ما بعد سقوط الأسوار الكبرى، كما جرى في سور برلين.

شارون بسياسته التدميرية الكاسحة للحجر والبشر، لُقّب بـ «البلدوزر»، وفي الذاكرة الفلسطينية كان رمزاً للقتل وتنفيذ المجازر وسفك الدماء.

هذا القاتل، وبعد ستة عقود من التاريخ الدموي، دخل في غيبوبة لمدة تسعة أعوام، في واحدة من ضربات القدر. سيتذكره الفلسطينيون والعرب كلما قرأوا محمود درويش، وهو يكلّمهم عن قصة صمود روما:

يا دامي العينين والكفين إن الليل زائل.

لا غرفة التعذيب باقية ولا زرد السلاسل.

نيرون مات ولم تمت روما بعينيها تقاتل.

وحبوب سنبلةٍ تجف ستملأ الوادي سنابل.