منذ أن كان على مقاعد الدراسة كان يردِّد ما يقوله أستاذه «شوف يا ابني خليها حلقة في ودانك، كلمة الحق ليس لها مكان في مهنتك كمحامٍ. المحاماة القضاء الواقف كلمة مجازية، محاولة إضفاء القدسية على القضاء كلام فارغ. الأصل هو أنك تتعلم أصول استخدام النصوص لإضفاء الشرعية على ما هو ليس شرعيّاً، يعني أنت (ترزي)، تفصل القانون على ما هو مطلوب، من قبل من بيدهم السلطة والقوة. أنت إذا أردت أن تطلع فوق، شبِّك علاقاتك مع من بيدهم السلطة والمال. ممكن تأخذ بعض قضايا الغلابا والمظلومين، للتمويه، لكن خذ قضايا أصحاب السلطة والمال».

بالطبع لم يكن يستطيع أن يجاهر بما يعتقد به أمام زملائه الطلبة، لا في الجامعة ولا في رابطة الطلبة، ولا في جلسات النقاش. بالعكس تظاهر بالوطنية، وانضم إلى التنظيم الحزبي وأبلى في تلخيص الكتب وحفظ المقولات المأثورة لكبار الثوريين، لكن وعلى سبيل الاحتياط رفض أن يكون مسئولاً عن أحد. وفي العمل الطلابي كان مبرزاً في الندوات والكتابات والنشاطات.

بعد تخرجه وضع رجله على أول السلم. انضم إلى مكتب محام مشهور بعلاقاته القوية مع النافذين. وبدأ يتسلم ملفات بعض المنتمين إلى الدائرة الداخلية للسلطة والبزنس، لكن من الدرجة الثانية، ضباط، موظفين، جليسات الليل، قضايا فساد، انتهاكات، انحرافات، وقد برع في تشكيل صحيفة الدفاع، لكل قضية، بليِّ عنق الحقيقة، بالتكييف القانوني. ما جعله يتقدم بسرعة، الجانب المهم هو التفاهم مع القضاء الجالس، فالطرفان القاعد والواقف يقومان بمهمة واحدة مع توزع الأدوار، الحفاظ على النظام ورجالاته، وإدانة وتجريم من يعارضون النظام، وكله بالقانون.

بعد أن شبَّ عن الطوق أنشأ له مكتباً خاصاً وأتى بـ «الترزية» من بلد المصدر، فهم أيضاً من مدرسة محامي الشيطان، قليلي الكلفة وقليلي الضمير وهو المطلوب.

جاءت التحولات المفاجئة في البلد، مرحلة الانفتاح، وإذا الوعود تحلق في السماء بعهد جديد... عهد الحريات والحقوق والديمقراطية. هنا استعاد صاحبنا علاقاته الطلابية القديمة، وسجله القديم. نعم! أنا كنت أيضاً في التنظيم السري، لكنكم تعرفون الظروف، حملت المبادئ في قلبي، ولم أنسَ الرفاق، عملت أشياء لا تعرفون بها للحفاظ على التنظيم واستمرار القضية. لا عليكم من المظاهر. وحيث إن الوضع في حالة سيولة، والشعار «عفا الله عما سلف»، فقد وجد طريقه بسرعة إلى التنظيم العلني وارث التنظيم السري. وهكذا تصدر صاحبنا المشهد، لكنه فوجئ بأن مشاعر الحذر تجاهه قوية، وأن التنظيم العلني مفتوح للنقاش حول كل شيء وللمساءلة. هنا استشعر أن ليس له مكان قيادي، ولذلك سرعان ما تجمع في صفِّ من هم أمثاله في حركة انشقاقية، وبمباركة الأجهزة الرسمية، رفعوا لواء التنظيم الأم «لن نتخلى عن تنظيمنا الأم، فهو عنوان شرفنا».

صاحبنا بدا يتنطط على الحبال ما بين سلطة لا تقبل إلا بالولاء الكامل، وما بين متطلبات الشعبوية في اتخاذ مواقف معارضة شكلاً بل ومزايدة أحياناً، مع طعن الرفاق في الخلف من خلال أية ثغرة. لكن هذا الوضع المتقلب مرهق وقد يطول، لذلك قرر صاحبنا اختصار الطريق. الأحزاب ما هي إلا وسيلة وليست غاية، والخدمة الوطنية متعددة الوجوه، وأنا من خلال مهنة القضاء الواقف، وشخصيتي كمحام أستطيع أن أسهم أيضاً. أنا رجل القانون، أنا أحترم القانون حتى لو كان ظالماً؛ لأننا نريد خلق ثقافة احترام القانون، وهكذا مرت عملية التكيف ونقل البارودة من كتف إلى كتف.

شكل مع مثلائه منظمة حقوقية «جونجو»، تحمل مبادئ جميلة، لكنها مبرمجة على تزييف الوعي والتصدي للحقوقيين المناضلين. تفرعت نشاطاته، وجرى اختياره في اللجان الحكومية المشكلة لصياغة القوانين المحبوكة، والوفود التي تلف العالم في ترويج لدولة النظام والقانون ومرافقة الوفود الرسمية كمستشار قانوني، وهكذا عرفته محافل جنيف ولندن وباريس وبروكسل والقاهرة، وواشنطن ونيويورك وغيرها، للتصدي للمعارضين والحقوقيين وتسفيههم، واستخدام بلاغته وحجته كمحام للشيطان. واحتدم البلد بالصراع الذي انفجر كالبركان، وانطلق القمع من عقاله... لا خط أحمر، كل شيء مستباح، القتل، التعذيب، الاغتصاب، رجالات ونساء، شيوخ وأطفال، لكنه وأمام المقاومة الداخلية، والضغط الخارجي، فقد كان لابد من إضفاء مشروعية على ما يجري. القضاء عادل ومفتوح، من له قضية فليتقدم. وهكذا تقدم بعض الضحايا، وبدأ الصراع في أروقة المحاكم ما بين الضحايا والمعذِّبين، وهنا كان صاحبنا جاهزاً، بطاقم متكامل من «الترزية» و«الأرزقية».

أضحى مقاولاً للجهات الرسمية، عدم كفاية الأدلة، أو مقتضيات القيام بالمهمة هي العناوين السحرية لمرافعات محامي الشيطان، وفي تكامل بين القضاء القاعد والقضاء الواقف، وهكذا خرج الجناة مرفوعي الرأس، والضحايا منكسرين بدموع باكية تبحث عن العدالة المفقودة. صاحبنا أضحى صاحب حظوة ونفوذ، ومن هذا الباب دخل في عالم شراكات البزنس، لكنه فقَدَ أهم شيء... الكرامة والنزاهة، لكن لا يهم.