من دروس التاريخ التي تتكرّر دائماً، أن الأنظمة الدكتاتورية والعنصرية، تولّد معارضيها، كما يولّد الجسم المضادات الحيوية لمقاومة الفيروسات والجراثيم التي تفتك بالجسد.

ومن أغرب التجارب وأغناها جنوب إفريقيا، التي يحتفي العالم اليوم بتشييع زعيمها التاريخي الذي نجح في إخراجها من تحت عباءة نظام عنصري متخلّف، إلى واحة الديمقراطية والحرية والمساواة بين الأعراق.

من طبيعة البشر في كل القارات، رفض الظلم والتمييز والتفرقة بين الناس، وإذا وجدتم أفراداً أو فئات تنحاز إلى الظلم والتمييز، فلأجل مكاسب آنيةٍ سرعان ما يثبت خطأ حساباتها.

مما يستوقف المرء كثيراً في تجربة جنوب إفريقياً، أن تأثيراتها لم تقتصر على حدودها الجغرافية في ذلك الركن القصي من العالم، وإنّما امتدت تأثيراتها إلى قارة آسياً شرقاً، والقارة الأميركية غرباً، حتى تركت آثارها عميقاً على تاريخ أقوى دولة في العالم (أميركا)، وثاني أكبر الدول سكاناً (الهند). ولو كانت بريطانيا (العظمى) تدرك قبل مئة وخمسين عاماً ما سيؤدي إليه نظام جنوب إفريقيا من ثورات وحراكات، لقامت بتفكيكه مبكراً قبل أن ينتشر السرطان وتسقط جوهرة التاج البريطاني.

البداية كانت مع غاندي، الشاب الهندي المغمور الذي عاد من بريطانيا بعدما درس القانون، ولكنه فشل كمحامٍ في أول مرافعةٍ له أمام المحكمة، فاضطر إلى الهجرة إلى جنوب إفريقيا للعمل محامياً مع شركة يملكها هنود مسلمون. هناك اكتشف السياسة العنصرية التي يمارسها البيض ضد الأغلبية السوداء، وناله ما ينال أبناء جلدته من تمييزٍ وتعامل عنصري باعتبارهم ملوّنين. وهكذا دخل في الدفاع عن الهنود أمام المحاكم التي تعمل بقوانين الفصل العنصري.

بعد سنوات من البقاء في جنوب إفريقيا، والانخراط في النضال الشعبي، عاد إلى بلاده، ليخطو خطواته الأولى بالانضمام إلى حزب المؤتمر الهندي، أكبر الأحزاب الهندية الساعية إلى التحرّر من الاستعمار البريطاني، وكان غاندي مجرد محامٍ مهاجر في الثلاثينات من عمره، يتلمّس طريقه في دهاليز العمل السياسي بين قادة كبار.

في النصف الأول من القرن العشرين، قامت مئات الحركات التحررية ضد الاستعمار البريطاني والفرنسي والهولندي والاسباني والبرتغالي والبلجيكي، في آسيا وإفريقيا وأميركا اللاتينية. أكثر هذه الثورات كانت مسلّحة، وانتهت إلى تغيير الواقع وخروج المستعمرين. في موازاة ذلك تميّزت حركة غاندي بتبنيها فلسفة «اللاعنف»، أو المقاومة السلمية. كان متشرّباً بتعاليم الفكر الديني (الهندوسي)، وملتزماً بالأكل النباتي وتحريم أكل لحم الحيوان. وكان يدرك واقع الهند وتنوّعها الديني والعرقي، وما يمكن أن يقوده تبني العنف والعمل المسلح من نتائج مدمرة. (تحقّق ذلك فيما شهدته القارة الهندية من مذابح بالملايين بعد التقسيم وانفصال الباكستان).

غاندي لم يخترع طريقة «اللاعنف»، وإنّما استمدها من جذورها الأصيلة التي اكتشفها من خلال دراسته لمختلف الأديان في العالم كما يقول. هذه العقيدة المشتركة بين البشر، التي ترفض الظلم والتمييز والتفرقة بين البشر، هي التي بنى عليها مارتن لوثركنغ، حركته لتخليص السود والبيض معاً من لوثة النظام العنصري في بلاده في منتصف القرن العشرين، ومن بعده جاء مانديلا لتخليص جنوب إفريقيا (بلد المنشأ) من سوءات هذا النظام الذي كان يغرد خارج التاريخ مع نهاية القرن.