المتابِع للسياسة، كالمتابِع لفيلم سينمائي «كاذب» لا نهاية له، يتحوَّل فيه الأصدقاء إلى أعداء (والعكس)، والحق إلى باطل، والشريف إلى دنيء! ومادام الحال كذلك، فلا خسارة إن عافها المرء حيناً من يومه. لذا، فإنني اليوم، سأترك الحديث عنها، لأتحدث عن موضوع يبدو أنه أصبح أحد أبرز الأخطار «الطوعية» التي تواجه الأسَر في تربيتها لأبنائها: إنها البرامج التلفزيونية «الكارتونية»!

هذا الموضوع لا يبدو أنه ينطوي على أيِّ قدر من المُزَاح. السبب، هو أنه يمسّ أهم أمريْن في حياتنا: نظام الأخلاق ونظام التفكير. الحجَر الذي قَدَحَ فيَّ نارَ الألم، هو اتصالٌ ورَدنِي من صديق، يستعلم فيه عن أشياء مُحدَّدة، ثم أخَذَنا الحديث إلى نواحي تربية النشء، وتوابعها وتأثيراتها ومؤثراتها، ومن بينها تلك البرامج.

والحقيقة، أن نظرَة سريعة على «العديد» من برامج «الرسوم المتحركة» في هذا الزمان، يجعلك في حالة ذهول نتيجة ما تُعرَض فيه من مادة سيئة. وقد تتبَّعتُ أحدها، وكان الأمر صادِماً جداً، إلى الحد الذي لم ألقَ وصفاً له سوى أنه ماخور تتفسَّخ على أثيره الأخلاق والسلوكيات الآدمية.

لكم أن تتخيَّلوا، أن برنامجاً «رسوماً مُتحرِّكة» صُمِّمَ لتسلية الأطفال «كما يُدَّعى»، يُشجِّع عن «طريق سلوكيات أبطاله» على ممارسات غاية في الانحطاط، كإخراج الريح، ونفث روائح كريهة من الفم، ووضع الإصبع في المنخرَيْن والتجشؤ والبصق والبخل والسخرية وغيرها.

والحقيقة، أن مثل هذا الحَثّ، هو هَدمٌ مفتوح للقيم والأخلاق والسلوك المنضبط. هدمٌ لأنه يُدمِّر، ومفتوح لأنه يأتي من مِخرَز الترفيه، الذي يلجأ إليه الصغار عادةً ليتسلَّوا به. بالتأكيد، هو ليس هدماً يوجهه أناس مُحدَّدون، ولكن هو يحمل صفة الهدم مادام معناه العداوة، والطمع في تسويق أي شيء من أجل المال. والحقيقة، أن تلك عداوة صريحة للأخلاق والقيم والسلوك.

أتذكر، أنه وفي عقد الثمانينيات، كان التلفاز المحلي لا يفتح إلاَّ عند الرابعة عصراً، ولم تكن هناك قنوات فضائية كما هو الآن، ولا شاشات غير ما يحيطنا قرباً «وبالكاد» من تلفزيونات دول الجوار، بعد أن يصعد أحد الصغار فوق سطح المنزل، ليدير رغوة الأسلاك المثبتة في الأعلى بيديه، ثم يصرخ على مَنْ يرقب الشاشة في إحدى غرف البيت، إن كان قد ظَهَرَ له ما كان مخفياً من قنوات خليجية، لكن ذلك الجيل كان في غاية السعادة والمرح، والأهم، أنه كان يرى فيما يُعرَض من برامج ورسوم متحركة الفائدة العلمية والعملية، والحث على الخلق القويم، القادرة على تكوين تصورات جميلة للحياة.

حتى مقدمة الحلقات الفنية كانت تحمل معانٍ راقية، فيها من المشاعر والذوق الرفيع لغة وحساً وصوتاً، إلى الحد الذي كان فيه صغار ذلك الجيل يحفظون عن ظهر قلب كل فواصل المقاطع، وأزمان الانكسارات اللحنيَّة، ونقاط الصمت، ولحظة الانطلاق مرة أخرى. بل وكانوا يحفظون حتى الأسماء الحقيقية للممثلين وأسماء المخرجين، وحتى السيناريست وجهة الإنتاج.

عرفوا كيف يُحبُّون ويُتقنون الخط العربي من خلال تلك البرامج. وعرفوا الرسم من خلال ما تعرضه من رسومات مبدعة، لأبطال، تظهر من خلالهم قسَمَات الوجوه، وكأنها تجاورك حداً بحد. وتعلَّموا استخدامات الأشكال، ومُسمَّياتها وإسقاطاتها على الأشياء الجامدة والمتحركة. وعرفوا اللغة السليمة من خلال ما كان يُنطَق بشكل مُتقَن، وبوتيرة صوت متناسبة، وأفواه ذات بيان.

عرفوا أين تقع بغداد من خلال الرسوم، وعرفوا مرسيليا والهند وأميركا واستراليا وجزر المحيط الهادئ والصحاري والبحار وتحولات أوروبا السياسية والاجتماعية وأنظمة السلامة الشخصية، من خلال تلك الرسوم. تعلَّموا من خلال تلك البرامج الاعتماد على النفس، والحث على العلم والعمل، وحب الوالدين ومداراة الناس، واجتناب الكذب وإعمال العقل والعاطفة معاً. كما عرفوا كيف أن في المجتمع فقراء ومحتاجين يجب السؤال عنهم ومساعدتهم.

وحتى عندما توالت السنون، كان ما يُعرَض للجيل الذي جاء لاحقاً غاية في الإبداع. السبب هو أن ما كان يُعرض في تلك الفترة، صادرٌ عن «مؤسسة تربوية غير ربحيَّة» وهي مؤسسة إنتاج البرامج المشترك لدول الخليج العربي – الكويت (كما يقول الفنان والمسرحي المعروف فلاح هاشم) وليس الأمر متروكاً إلى الحالة التجارية الصرفة، التي لا تنتظر سوى الربح والخسارة دون معايير أخرى.

كانت البرامج تُختَار على أساس «الملاءمة الثقافية»، ثم يُعاد «إعدادها مرةً أخرى من حيث الألفاظ والعلاقات الاجتماعية». وبعد أن يُترجَم النص، «يُنقَّح لغوياً وتربوياً من حيث الألفاظ والاصطلاحات والمضامين، بل يمكن تغيير القصة بأكملها»، كما يقول هاشم، فقط لكي تكون الذائقة مقبولةً في مجتمعاتنا وقيمنا. وهو جهدٌ مضنٍ مقارنةً بإمكانيات ذلك الزمان.

اليوم، عديدٌ من الرسوم، لا تتَّسِم بالجوهر الإنساني، ولا حتى بالأشكال والرسومات الطبيعية، ولا الملامح المتناسقة وكأنها مسْخ، فترى، أنفاً بطول ذراع، وأذناً بحجم خوذة، وفمٍ بحجم قاع قدم، وأسنان بحجم منشار! أشكال لا تدفعك حتى لتذوُّق جمال الرسم فضلاً عن الأصوات النشاز التي يُطلقها الممثلون، بقاموس أسوَد من الكلمات البذيئة، التي لا تُنمِّي ولا تُحفِّز، ولا تَحث، ولا تنهى.

خلاصة القول، هو أن العناية بالجيل الصاعد هو عناية بالمستقبل. وإذا ما استمرّ الحال على هذه الشاكلة، فإننا سننتظر جيلاً مشوَّه الذائقة في كل شيء، ولا يعرف الفصل بين الجيد من الرديء.