قيّض اللهُ للإمام علي (ع) أحد أحفاده، الشاعر المعروف الشريف الرضي، ليحفظ تراثه الأدبي من الضياع، فاختار جمعه بين دفتي «نهج البلاغة».

كان قبل ذلك متفرقاً في الكتب وصدور الناس، فجمعه وبوّبه بين خطب ورسائل وكلمات قصار. واهتم به الباحثون والأدباء والمفكرون عبر العصور، وصدرت عنه الكثير من الشروحات، أشهرها شرح ابن ابي الحديد. ومع ذلك لم يسلم هذا التراث الثمين من محاولات التطاول والتطفل والتشويه.

كان قمةً في البلاغة والفصاحة والبيان، وتكلّم عن نفسه قائلاً: «وعلينا تهدلت أغصانه». وكان الناس يحفظون كلامه لطلاوته، وبعضهم يدوّنه أولاً بأول، وهي المادة التي اعتمد عليها الرضي في الجمع، ليقوم بأعظم خدمةٍ للتاريخ. مع ذلك جاء أقوامٌ حاولوا أن ينسبوا للإمام ما لم يقله، ويلصقوا به كلاماً لا يتسق مع مدرسته أو فكره وحتى منهجه في الخطاب. ويتوقّف المرء كثيراً عند الخطبة الخالية من الألف، والخطبة الخالية من النقطة، اللتين تنسبان للإمام (وهما غير مذكورتين في النهج).

ومن يتأمل في سيرة جهاده الطويل، يستبعد تماماً نسبتها إليه (ع)، وهي بكتّاب العصور الوسطى أنسب وأليق، حيث سيطر البديع على الأدب العربي، وسادت الصنعة والتكلف على أساليب الكتابة. كما أن من له معرفةً بتاريخ الخط العربي يدرك أن النقاط لم تدخل على الخط العربي إلا بعد رحيل الإمام بعدة عقود.

إذاً... وكما وقع للأحاديث النبوية الشريفة من تشويه، وحذّر منه النبي (ص) بقوله: «ستكثر الكذابة علي»، نشاهد الظاهرة نفسها مع أقوال وأحاديث الإمام علي (ع)، من محاولات إلصاق ما لم يقله به، من قبل أشخاصٍ مجهولين، متواضعي البضاعة الأدبية. وهو ما يسهّل كشفهم لمن كان له بعض الخبرة والدراية بأدب الإمام وبلاغته.

في الماضي يأتي شخص مجهول نصف أديب، فيفبرك خطبةً أو يصيغ كلمة ويلصقها بالإمام، وقد تأخذ طريقها فتستقر ففي بطون بعض الكتب القديمة. أما اليوم، فهناك من يكتب عبارة من بضع كلمات، ويذيّلها باسم الإمام علي (ع)، ويرسلها عبر «الواتس أب» أو «التويتر». وفي غفلةٍ من الناس المستقبِلين، يتم إعادة إرسالها للأصدقاء، لتتوزع على أكبر عددٍ من الحسابات.

ومن المسئولية الأدبية والأخلاقية، أن ينبّه الكاتب لعدم المشاركة في عملية التزوير هذه، خصوصاً أنها أصبحت ظاهرةً وصلت إلى الدائرة الأقرب من المعارف والأصدقاء. ولكي لا نتكلم في العموميات، تستلم عبارات من قبيل «لا تقلق أبداً مهما بلغت الهموم»، «عش في بساطة مهما علا شانك»، «ابتسم ولو القلب يقطر دماً»، ويعتبرها صاحبها أسس السعادة وينسبها للإمام علي!

ويأتي ثرثار آخر لينسب لسيد البلاغة والفصاحة، كلمات ركيكة اخرى مثل: «عندما تحب عدوك يحس بتفاهته»، «يوجد دائما من هو أشقى منك فابتسم»، «أقدام متعبة وضمير مستريح خير من ضمير متعب وأقدام مستريحة»، «لا تعتمد على الحب فهو نادر، ولا على الانسان لأنه مغادر، ولكن اعتمد على الله فهو القادر»، و«لا تحاول أن تجعل من ملابسك أغلى شيء فيك، حتى لا تجد نفسك يوماً ارخص مما ترتده». وما أبعد هذا الكلام الركيك والعبارات الإنشائية الفارغة من بلاغة الإمام وقاموسه الأدبي وأجوائه الفكرية المحلّقة.

احتراماً للأدب والبلاغة والفكر... وتاريخ الإمام العظيم.