متى ستفهم «المعارضة» أن الديمقراطية مشروعٌ يحتضن الجميع على أساس بناء التوازنات الجيولوجية في مجتمع متنوع التكوين؟

متى تستوعب «المعارضة» أن التطور الديمقراطي بالأساس عملية داخلية جيوبوليتيكية يتم إنجازها عبر صيرورة تاريخية ديناميكية، وليست عملية استاتيكية برجوازية غير متفاعلة ولا متأقلمة؟

متى تدرك «المعارضة» أن إرساء قيم الديمقراطية وخلق مؤسسات فاعلة ورأي عام جمعي، لا يمكن أن يحدث في شكل قفزات بهلوانية في الهواء، وإنّما هو عملية تدرجية تنويرية وتدويرية حسب نظرية الارتقاء والتطور.

الغريب أن هؤلاء المعارضين، مع أن فيهم سياسيين ومتعلمين ودكاترة ومثقفين وخريجين جامعيين، إلا أنهم يتصرفون وكأنهم لم يقرأوا نظرية دارون، وينسون أن الإنسان أصله قرد، وتطوّر تدريجياً حتى أصبح إنساناً. بل إن بعض المحللين العلميين يقولون إن أصله كان تمساحاً صغيراً زاحفاً، وتحوّل بفعل التطور الديناميكي إلى غراب، ثم تحوّل فجأة إلى زرافة، ثم انقلب إلى قرد. كل هذه المراحل الطويلة اجتازها ليتحوّل أخيراً إلى إنسان، فكيف تطالبون مباشرةً بالتحوّل الديمقراطي في عشر سنين؟

ثم ما هي مشكلتكم مع الديمقراطية الحقيقية؟ كل دولةٍ ولها مسارها التاريخي الخاص، ولا توجد ديمقراطية حقيقية وأخرى غير حقيقية، كلها ديمقراطية وتمشّي الحال، فلماذا هذا التحكم ومحاولة فرض رأيكم على بقية مكونات المجتمع التي لا تريد الديمقراطية من الأساس؟

ثم ألم تسمعوا عن خصوصية المجتمعات؟ كل مجتمع له خصوصيته الخاصة، لكن طبعاً يجب أن لا تؤدي إلى إلغاء الفكرة الديمقراطية أو تشويهها، أو الحد مما هو جوهري فيها، مثل مبدأ المواطنة المتساوية ودولة القانون والمؤسسات واحترام حقوق الإنسان، وعدم تعريضه لأصناف التعذيب كالحرق والصعق بالكهرباء والحرمان من الطعام في المعتقلات، والمنع من الصلاة والاعتداءات والتحرشات الجنسية والتهديد بالاغتصاب. كما أن الخصوصية لا تمس الحريات العامة والخاصة وحرية المسيرات أو التظاهرات في العاصمة وغيرها، دون اعتقالات أو إطلاق مسيلات الدموع، كما لا تتعارض حتماً مع مبدأ المشاركة السياسية في القرار وان «الشعب مصدر السلطات جميعاً»!

ثم إن الديمقراطية تحتاج إلى أسس وقواعد وثقافة وفكر ومسرح ورسم وسينما ومطبخ وصالونات تجميل، وليست لعب عيال. كما تحتاج إلى إرساء مبادئ التعددية في الفكر والتنظيم، والاهتمام ببناء دولة المواطنة والرفاه والبحبوحة الاقتصادية، والحمد لله أغلب هذه المستلزمات متوفرةٌ لدى عامة المواطنين، فلماذا لا تحمدون ربكم وتتركون عنكم «البربرة» والقيل والقال؟

إن من المؤسف حقاً أن تقوم المعارضة بالانحراف بالعمل السياسي، وتعتمد على فكر أحادي مبني على الإقصاء والتمييز، ما يؤدي بنا حتماً إلى الدخول في نفق التقسيمات الطائفية والتشطيرات الاجتماعية والانهيارات الأرضية، فضلاً عن هدم المساجد ودور العبادة ومؤسسات أداء الصلاة!

إن على المعارضة أن تكون واقعيةً، فليس من الجائز أن تتبنى قضايا تخالف مفهوم التطوير والعمل المشترك وتدمر الثقة بيننا، مثل الدعوة لتطبيق تجربة اليمن في الحوار، فنحن دولةٌ مستقلةٌ ولا يجوز استيراد تجارب الدول الأخرى، ونعتبر ذلك استعماراً جديداً وتبعيةً للدول الأخرى!

وأخيراً... لابد لنا كمجتمع متنوع بتكوينه الاجتماعي والسياسي والطائفي والثقافي والرياضي والفني، من الاستمرار في جولات الحوار، من أجل تحقيق مزيدٍ من التوافق في مجال التطوير السياسي والانسجام السيكولوجي وزيادة اللحمة الوطنية، للوصول إلى مستوى الديمقراطيات العريقة.