قراءة التاريخ لمختلف شعوب العالم هي قراءة لا تخلو من المتعة كما لا يكف المرء عن البحث عن نتائج التجارب التي تسير نحوها تلك الأمم من الشرق إلى الغرب، ومن الشمال إلى الجنوب، في أجزاء مختلفة من بلدان العالم.

نهايات الألم كثيرة كما هي نهايات الديكتاتوريين الذين لم يعترفوا حتى آخر لحظة في حياتهم، بحجم الجرائم التي ارتكبوها، ولهذا فإن كل ديكتاتور وطاغية ينتهي في الغالب بنهايات متشابهة، لأن الغطرسة والعناد هما ما يقودان إلى تلك النهايات التي تأتي من رحم الشارع الجائع المقهور المعذب.

وما حدث من متغيرات سياسية في دول أوروبا الشرقية تحديداً منذ مطلع التسعينيات، هو نتيجة متوقعة لتلك السياسات القاهرة ضد الناس التوّاقة للخروج من قبضة الظلم إلى متنفس يحفظ كرامتهم ويطلق العنان لحريتهم المسلوبة. وهو الأمر الذي حصل قبل عامين مع انطلاق الربيع العربي فيما بعد إلى مرحلة صحوة عربية، والآن إلى مرحلة انقسام مجتمعي بسبب الصراع بين التغيير ومقاومته، وبين الديمقراطية والديكتاتورية، وبين الاسلام والعلمانية، وبين العرق والطائفة، في ممارسات واضحة لإجهاض ما نادت به ثورات واحتجاجات مرحلة الربيع العربي.

وهناك الكثير من المؤلفات التي كتبت حول هذا الموضوع، وكان آخرها كتاب بعنوان «الديكتاتور يتعلم كيف ينحني فى المعركة العالمية من أجل الديمقراطية»، من تأليف رئيس تحرير مجلة «فورن افيرز» الأميركية وليام دوبسون ، الذى قطع مسافة 93 ألف ميل في رحلات حول العالم، قابل خلالها عشرات الأشخاص من أنصار النظم الحاكمة، ومن المعارضة، لكي يخرج بدراسة ميدانية على الطبيعة حول الوضع في الوقت الراهن بين الحكام الديكتاتوريين وبين الشعوب المكافحة من أجل الديمقراطية.

ويقول المؤلف فى كتابه الذي استعرضه موقع الأهرام الرقمي «إننا نشهد لحظة فارقة في حرب بين الحكام الديكتاتوريين وبين الديمقراطية التي تتمثل في موجات من الاحتجاجات وسقوط بعض الديكتاتوريين في المنطقة. وهناك من يتوقعون أن تكون انتفاضات الربيع العربي جزءًا من الموجة الرابعة للديمقراطية في العالم، وكانت الموجة الأولى لانتشار الديمقراطية قد بدأت بعد الحرب العالمية الثانية العام 1945 في دول العالم، والثانية بعد انهيار الاتحاد السوفياتي العام 1991 وسقوط الأنظمة الشمولية في أوروبا الشرقية، أما الموجة الثالثة فقد بدأت بزيادة عدد الدول، خصوصاً في آسيا، التي طبقت الديمقراطية بعد النجاح الاقتصادي الذي حققته».

ويضيف المؤلف انه «خلال الموجة الرابعة ومع زيادة الحركات الاحتجاجية، تزايدت وتيرة تبادل المعلومات والتقنيات بين الحركات وبدأت تتعلم من بعضها كيفية استخدام الأساليب المختلفة للتغلب على أنظمة الحكم الديكتاتورية، وفى الوقت نفسه فإن الأنظمة الديكتاتورية الباقية في الحكم أخذت هي الأخرى تطوّر من أساليب تعاملها مع شعوبها بطريقةٍ مخادعةٍ لكي تبقى في الحكم».

ويعطي المؤلف أمثلة على ذلك بما حدث من وجهة نظره فى روسيا وفنزويلا والصين، إذ دأبت هذه الأنظمة على مغازلة شعوبها باستخدام شعارات خادعة مثل الحرية وحقوق الإنسان والعدالة الاجتماعية وحكم القانون، في حين أنهم كانوا يحرصون على إجراء الانتخابات بطريقة يستخدمون فيها سلطات الحكم لضمان فوزهم في الانتخابات بدلاً من التزوير، وهو الأسلوب الذي عرفته كثيرٌ من دول أميركا اللاتينية وأفريقيا.

ونتيجة للسلوك الجديد الذي أصبح يتبعه الحكام من خلال شعاراتهم الخادعة، أطلق عليهم المؤلف وصف «الديكتاتوريون المعاصرون»، مشيراً إلى أن ما دفعهم إلى استخدام تلك الأساليب هو تغيّر الظروف الداخلية والدولية، فبعد أن كان أي حاكم ديكتاتور يستطيع أن يبقى في الحكم مستخدماً العنف في ضرب معارضيه والمطالبين بالديمقراطية، فقد أصبح العالم قريةً صغيرةً نتيجة وسائل التكنولوجيا الحديثة، ما يجعل تصرفاته تنتقل إلى أنحاء العالم فى الوقت نفسه وبالصورة.

ويقول المؤلف: «لو أن حاكماً ديكتاتوراً أصدر أوامره بقمع شعبه بالعنف، حتى لو كان في منطقة منزوية وراء جبال الهمالايا، فإنه يعرف أن ما يفعله سينتقل فوراً إلى كافة أنحاء العالم، ولذلك بدأ يلجأ إلى تطوير أساليبه على الرغم من استمراره في بطشه لشعبه، وأصبح الديكتاتور يستخدم القبضة الحديدية لكن بشكل جديد، حاملاً باقة ورد وعلى وجهه ابتسامة واسعة».

ولو قارنا ذلك بما هو موجود في المنطقة العربية، فإن «الديكتاتوريين المعاصرين» موجودون بكثرة في المشهد السياسي العربي، ومازالوا يقاومون التغيير العربي لإخماده، وهو ما قد يؤخّر عجلة التغيير مؤقتاً، لكن لن ينهيها تماماً. فالشعوب إذا انفجر غضبها فلن يستطيع أحد أن يوقفها كما حدث في رومانيا مثلاً في عهد نيكولاي تشاوشيسكو.