قبل أكثر من تسعين يوماً، وبالتحديد في العاشر من فبراير/ شباط 2013، كشفت جمعية الرابطة الإسلامية عن اتصال من وزارة العدل والشئون الإسلامية والأوقاف تدعوها للمشاركة في الحوار «ضمن أحد فريقين، المعارضة أو جمعيات الفاتح».
شكل بيان جمعية الرابطة «صدمة» في ذلك الوقت، إذ لم يكن يتوقع أحد أن السلطة قسمت الجمعيات السياسية في البلد إلى قسمين (معارضة، موالاة)، وفرضت واقع الحوار على أربعة فرق وهم (الحكومة، جمعيات الفاتح، المعارضة، والمستقلين)، ورفضت أن تشارك أي جمعية سياسية في خارج نطاق ذلك التقسيم.
سلمنا بصحة رواية جمعية الرابطة، إذ أنه منذ صدور بيانها حتى الآن لم تنفِ وزارة العدل ذلك الحديث، ما جعله أمراً مسلماً وحقيقياً وواقعاً مراً، لا مفر منه.
جمعية الرابطة، في ذلك الوقت سردت مجموعة من المبررات التي منعتها من المشاركة في الحوار، وأعلنت بعدها رفضها المشاركة فيه لدواعٍ رأت أنها جوهرية تكمن في جر البلد لمستنقع الطائفية.
من خلال بيان جمعية الرابطة الإسلامية، وعدم نفي وزارة العدل لما جاء فيه، فإن أي جمعية سياسية تشارك في الحوار يجب أن تكون منضويةً تحت مظلتين، إما المعارضة أو «جمعيات الفاتح» ولا خيار ثالث لها، وليس من حق أية جمعية سياسية الجلوس على طاولة الحوار، ما لم تكن ضمن أحد الفريقين (المعارضة أو الموالاة).
في الثامن من مايو/ أيار 2013 أعلن بشكل غير رسمي انسحاب جمعية الأصالة الإسلامية من ائتلاف «جمعيات الفاتح» نتيجة خلافات واضحة وبينة للجميع بين «الأصالة» وتجمع الوحدة، إلا أن ذلك كان إعلاناً مسرّباً ولم يكن مُوثقاً بعد، ولا يمكن الأخذ به، خصوصاً أن ممثل جمعية الأصالة في الحوار «توارى» عن أنظار الصحافيين يوم الأربعاء الماضي (جلسة الحوار رقم 16) خوفاً من أسئلتهم.
يوم الجمعة (10 مايو) نشر عضو جمعية الأصالة أحمد المالكي، على حسابه في «تويتر» بيان انسحاب الجمعية من ائتلاف جمعيات الفاتح، وذكر أن «الجمعية ستستمر في المشاركة في الحوار رغم انسحابها من ائتلاف جمعيات الفاتح». وقد حمل بيان الأصالة (طويل وبحدود 900 كلمة) «الأول» جملة من الاتهامات، حتى وصف «ائتلاف الفاتح بأنه غير حقيقي، وأداة بيد تجمع الوحدة، ولا يملك مشروعاً وطنياً». وأكد البيان أن «ائتلاف جمعيات الفاتح» لم يعد يمثل شارع الفاتح بأي حال من الأحوال، بل انحرف كثيراً عن ثوابته، ولذلك فضّل الانسحاب منه ليقول كلمة «لا»، ويرفض -على حد تعبيره- «المساس بثوابت شارع الفاتح».
مع خشونة البيان «الأول» وسيل الاتهامات التي أوردها في حق «جمعيات الفاتح» بشكل عام وجمعية التجمع بشكل خاص، صدر يوم السبت (11 مايو) بيان آخر عن الجمعية وكان مقتضباً جداً، وودوداً جداً (في حدود 120 كلمة فقط)، إلا أنه أكد على أهم نقطة وهي انسحاب جمعية الأصالة من «ائتلاف جمعيات الفاتح»، كما أكد على أن الأصالة ستستمر في التنسيق والتعاون مع «جمعيات الفاتح»، من أجل حماية الوطن وأهله وثوابته!
وقد أكدت «الأصالة» في بيانيها «الأول» الطويل و«الثاني» القصير على أنها باقية في الحوار، ولكن دون أن تحدد تحت أية مظلة ستكون موجودة على الطاولة التي لا يوجد فيها إلا حكومة، وبالتأكيد جمعية الأصالة، جمعية سياسية، وممثلها ليس بوزير؛ أو المستقلين، وهم من أعضاء الشورى والنواب، ونعلم جيداً أن رئيس مجلس النواب خليفة الظهراني تطوّع من قبل «مشكوراً» وفرض إرادته بتعيين ممثلي النواب على الطاولة؛ أو المعارضة، وحاشى لله أن تكون «الأصالة» في صفوف قوى المعارضة.
بعد إعلان الأصالة انسحابها من «جمعيات الفاتح»، يوجه السؤال للقائمين على الحوار: بأية صفة سيشارك ممثل جمعية الأصالة على الطاولة في الجلسة المقبلة؟ وتحت أية مظلة؟ ومع أي فريق؟ وهل سيطرد ممثل الأصالة من جلسة الحوار المقبلة؟ أم سيعاد ترتيب الطاولة من جديد بحيث سيكون فيها متحاورون غير محسوبين على أي من الفرق الأربعة السابقة، وهو ما سيفرض عليهم القبول بوجود جمعية الرابطة على الطاولة أيضاً لأنها رفضت من قبل أن تشارك إما مع المعارضة أو مع جمعيات الفاتح، رافضةً ما وصفته بـ «التقسيم الطائفي»، مفضّلة أن تكون مشاركتها مستقلة.
سيناريوهات الجلسة المقبلة:
استبعاد جمعية الأصالة من الحوار، لخروجها من مظلة «الموالاة».
تطنيش إدارة الحوار للحدث، مع احتجاج «المعارضة» عليه.
خلق فريق خامس كجمعيات مستقلة، ومن ثم دعوة جمعية الرابطة أيضاً.
تراجع «الأصالة» عن انسحابها من «جمعيات الفاتح» شكلياً.
وفي أي من هذه السيناريوهات الأربعة، سيكون موقف من يدير الحوار «مربكاً»، بعد أن وضعت جمعية الأصالة بانسحابها طاولة الحوار في مأزق حقيقي، وخصوصاً أن الطاولة متعطلة الآن بشأن مواقف مختلف الأطراف من طرح المعارضة بخصوص «التمثيل المتكافئ».
سننتظر يوم الأربعاء لنشهد ما يحدث، وما هي المواقف التي ستصدر، وأي السيناريوهات المحتملة ستطبق، ولربما نُفاجأ بسيناريو مختلف لم يكن في الحسبان، إلا أن الواقع والمنطق حتى الآن يقول بأنه لا مكان لـ«الأصالة» على طاولة الحوار.
إقرأ أيضا لـ "هاني الفردان"العدد 3901 - الأحد 12 مايو 2013م الموافق 02 رجب 1434هـ
كالمعتاد >>> التراجع
السناريو الأقوى هو التراجع ، وهذا ديدنهم لأنهم ريموت كنرول
الرابطة أقرب للفاتح
جمعية الرابطة موالاة منتهية
يالله عاد قوم فجج حصرتهم في زاوية ياولد الفردان ههههههه
يا أستاذ هاني ويش مسوي فيهم خليتهم في ورطة لا وحاط لهم سيناريوهات متوقعه بعد حصرتهم في زاوية
وانا أتوقع هذا السيناريو
*تطنيش إدارة الحوار للحدث، مع احتجاج «المعارضة» عليه.
وإذا صح هذا السيناريو فهو يدل على إنعدام الحياه أي عدم الخجل
يذكرنا هذا الحوار
بالأفلام القديمة الصامتة (لشارلي شابلن)
هل ستدخل الرابطة في الحوار؟
هل ستدخل الرابطة في الحوار؟
من المدونات الى التداولات
من المتداولات سوء نية أو نيه كانت سيئة واليوم تحسنت وأصبحت محسنة وراثياَ على طريق واحد متأسلم ومدبوحة شرعا وفقا للمتداولات على طاولة الحوار والطاولات المتفاوضات بين الجانب الفلسطيني والجانب الاسرائلي، بينما اليوم بين البحرين ومن يتفاوض الشعب البحريني؟
آنه راشد رشيد ارشد الرشيدي
خل يعطونهم منصب وكيل.وزاره او وزاره او يوظفون لهم من الجمعيه بيوافقون
المصلي
هذا الحوار للتسويف وتقطيق الوقت والمراهنه عليه لتطفيش حراك الشارع الملتهب وصدقني ياخي هاني لو أن السلطه ومن يساندها يعلمون أن طاولة مايسمى حوار يحقق ولو جزئيه بسيطه لصالح الشعب لما سمحوا لأقامته وستمراره هو بالضبط مثله مثل البرلمان الحالي الشكلي والذي لايستطيع أن يقدم ولايؤخر وضعنا في الطوشه لكن البركة والمعول على هذا الشعب الواعي والمضحي وحراكه السلمي والذي شهد له الأعداء والأصدقاء
الغرور بالنفس
اذا كان مستوى المقال راقي بحيث يعالج مشكلة او معضلة ما ويختلف مع الاخرين في امور من وجهة نظره دون ان ينتقص من دورهم كجمعية سياسية او خيرية وسمها ماشئت لماذا ياتي التعليق هزيل يوحي بغرور بالنفس وبنظرة تحتقر نظرة الغير في دورهم في المشاركة وهو لا يعلم النوايا ويقتصر ضنه بالموالاة والمحباة والعمالة ومايدهشني اكثر نبرة الاستعلاء والغرور.
هل تقصد الاصالة
أعتقد انك تقصد جمعية الاصالة في نبرتها المغرورة والتي تعتقد انها الوحيدة التي تعمل صح وتفهم صح والباقي من الاخوة في ائتلاف جمعيات الفاتح لا يمثلون شارع الفاتح.
صدقت عزيزي غروره سيهلكهم
لماذا الاستغراب
أنت تعيش في بلد كل شي فيش غيرغير,فلاء تستغرب من شي اليوم او غدا, عجل ليش من الاول صرت تالي,وين البحرين بالامس ويون اليوم أصبحنا كله ببركات المنافقين والمتمصلحين وما نقول الا على البحرين السلام.
لا تعليق
عفوا بس لا ارى اي اضافة جديدة عن كلامك بخصوص جمعيات الحوار بمعنى حوار فخلاف فتوافق فأنسحاب ما الجديد الذي اضفتة
تهاوشوا وبانت الفضايح
كل مره يتهاوشون ويكشفون المستور
albeem
الامين العام لجمعية العاطلين عن العمل يقترح اشراك جمعيته في الحوار خاصتا ان بعض اعضاها تجاوزو الاربع سنوات و هم عاطلين و الان زاحموهم المفصولين من العمل
لن يتغير شئ
كلهم يحركهم الرموت كنترول
الحوار لن يخرج البلد من الازمة
شنو دخلهم!
الأصالة والفاتح والوحدة شكو؟ الأزمة والأحداث التي تجري بين الحكومة والمعارضة.. هذولة الثلاثة ليش حاشرين نفسهم؟ هههههههه هذا ويهي إذا طلع شي من هالحوار.. أصبح ليس حواراً بل مهرجان سيرك
توقعي يا أستاذ
خلق تجمع موالاة جديد وذلك لفشل هذا التجمع وسوف نرى تصريحا وتجمعات جديدة وتبدا العلبة ثانية وعاش .......
الصحوة الأسلامية وصلات الأصالة
قد لا تكون الجمعيات الاسلامية تعاونية منها على باطل ولا تتشابه أو تشتبك ويشتبه عليها أنها على حق، فنقلا عن بعض وكالات الأبحاث اللغوية تقول أن البرتقال قال تو، بينما التفاح أعلن التوبه وقال لن أعود مرة أخرى وأسقط فوق رأس نيوتن ويستخرج قانون الجاذبية لتصير فضيحة في إخراج الغالب من المغلوب وليس لقانون نيوتن في هذه الحالة إلا كونه قانون كما قانون الفوضى القائل بأن أي نظام مهما تمسك بالأخلاق وخلخلها وخلق قوانين غير طبيعيه لا بد أن يرجع للقوانين الطبيعية ليزهق بها الباطل، لأن الباطل مزهوق كان.
لن يتغير شئ والمهم السمع والطاعة
الأصالة في بيانها وانسحابها تريد ان تطرح نفسها بانها اكثر مواله وتبعية كنتروليه من باقي الجمعيات وذلك انفرادا واستفراد معروفه أهدافه وهذا هو المهم عند من رسم طاوله الحوار
ننتظر تصريح قائد المارد
هههههه وينه اب النفق من ايران للدوار
لا مكان للحوار اصلا = من قال ان هذا الحوار سيأتي بنتيجة
يا جماعة الا ترون ان هذا الحوار هو كما يسميه البعض "خوار" بل ربما يكون للخوار معنى ولكن هذا الحوار ليس له معنى على الاطلاق.
انا لا احب التشاؤم ولكن ايضا ليس من المنطقي ان يتفاءل الانسان بدون وجود اي بوادر للتفاؤل بل على العكس ما على الارض يبعث على امور وتوقعات خطيرة
صولة وجولة وغولة ومحاولات لجولات مسيحيه بالطريق الاسلامية
ليس في خطر الوصول الى سفح جبل عامر أصل ولا فصل دراسي أو عنصري لكن لا يغني هذا صلة الصاله بالاصاله. فالناس أجناس كما أن الناس معادن. ووجهة نظر معارضة للمعارضه فيها من الأصالة والموالاه لا تعارض لا تفسد للود قضيا. وهذا ليس من الكبائر بغض الطرف والنظر عن بعض الجمعيات المتعاونة باسم الدين والإسلام من الشعب لكنها قد لا ترى ذلك. فلا تقاوم الظفر والوصول الى منصب هنا ونفوذ هناك وتجارة عامره و الشجره من غير ثمر تعاون مشترك لا ندري هل على التجارة والربح والخسارة أو على هالشعب؟
جلسوا، خرجوا شاركوا، لم يشاركوا ماذا سيغيّر من الموضوع
وجهة نظري اتركوا الحوار ولا تنشغلوا به، دعوه لكي لا تسوقوا لمشروع فاشل.
كما يقال بعض الامور اذا تركت واهملت اصبحت في طي النسيان والحوار احدها.
انا على يقين من أنكم جميعكم تعرفون حقيقة الحوار وجوهره فاتركوه وركّزّوا على امور هي اهم بالنسبة للحراك.
حقوق الانسان ومستوى التعذيب الذي أكل من اجساد ابناء هذا البلد
أعطو السياسه أهلها
أعطو أسياسه أهلها أنتم حدكم الدك على الطبول يا تجمع الخرده
الله يـستهـزئ بـهـم و يـمـدهم في طغيـانهم يعمهون وبعدها يفضحهم ويخزيهم
الله يـستهـزئ بـهـم وبعدها يفضحهم ويخزيهم على افعالهم وعلى سكوتهم بما جرى على هذا الشعب من قتل وتعذيب وسجن وفصل من الاعمال ومن هدم للمساجد وكانوا يضحكون ويطبلون على ما جرى لهذا الشعب ورفع علامة النصر واستبشروا
مبرارات الانسحاب والرجوع جاهزة
الم يضعوا لاءات كثيرة ومنها محال جلوسهم مع الخونة الصفويين و........جلسوا وانت تعرف اعذارهم للجلوس واقول ياولد الفردان في كل عمل اتقاني يتم وضع خطة 1وخطة بديلة2 لاي طارىء اما للجمعيات معارضة المعارضة فهناك خططاواعذار من1الى ماشاءالله مفتوحة لن يستصعب عليهم ابراز المبرر.
work in progress
في إعتقادي أن النظام مازال يريد إخفات بما يسمى المارد (أقصد الفاتح).. ويرجعه إلى زوبعته القاتمة
واللي عنده عنده
هههههههههههههه قال مارد قال
يوم الأربعاء ماذا سييحدث؟ الجواب: (2) تطنيش إدارة الحوار للحدث، حتى لو إحتجت «المعارضة» عليه، طالما الأصالة ليست من طرف المعارضة
1) استبعاد جمعية الأصالة من الحوار، لخروجها من مظلة «الموالاة».
2) تطنيش إدارة الحوار للحدث، مع احتجاج «المعارضة» عليه.
3) خلق فريق خامس كجمعيات مستقلة، ومن ثم دعوة جمعية الرابطة أيضاً.
4) تراجع «الأصالة» عن انسحابها من «جمعيات الفاتح» شكلياً.
الأوامر هلون
عزيزي الأوامر قالت ليهم انسحبوا من ائتلاف الفاتح لأنهم ما يتحركون إلا بأوامر من أسيادهم مثل الريموت كنترول ههههههههههههههه
معروفة...
أتوقع السيناريو الثاني بنسبة 99% ... تغافل وتطنيش الحكومة رغم احتجاج المعارضة...
ما يقدرون من دون امر الحكومة
تعتقد يا هاني يقدرون من دون موافقة الحكومة؟ بشوف يوم الاربعاء المصلحة تقتضي اليقاء في الحوار
الرد جاهز
الكل قالها، ما ندري ولكل حادث حديث، وبندرس الموضوع، وبعدين مصلحة الوطن والمواطنين تحتم علينا ان نسموا فوق جراحنا، ونتراجع عن قرارنا بس ما في امل نطلع من الحوار
لو كان الحاكم العقل والنظام والقانون لكان الامر مختلفا
يحكم القانون والعقل في مواضع ويغيب في مواضع اخرى
وهنا خلاف القاعدة السفن تسير الرياح لا الرياح تسير السفن
فالننظر اين سترسو السفينة
دوختهم
دوختهم ياولد الفردان بارك الله فيك
طاولة تحت الطلب
سيكون هناك تقسيمة اخرى واخرى حسب رغبة الموالاة ان كانوا جماعة ارو متفرقين
لا يا استاذ هاني
انسحاب الاصالة لايضع طاولة الحوار في مازق حقيقي فالذي يدير اللعبة هي الحكومة ومن ورائها العم(سام) فهي تحرك الشخوص مثل احجار الشطرنج وسواء هذه الشخوص موالية او معارضة فقد جاء الدور على الاصالة باوامر عليا ان تنسحب من الائتلاف وسياتي الدور على الباقي شيئا فشيء لتبقى بعد ذلك الحكومة والمعارضة فان شاء العم(سام)في حلحلة الوضع اوجد الحلول للحكومة وان لم يشاْ فستنسحب المعارضة هي ايضا من الحوار وبالتالي يبقى الوضع على ماهو عليه فازمتنا مرهونة بالتغيرات الاقليمية ومتى ماحصل التغيير سيحصل الشعب على حقوقه
سيكون هناك فريق جديد
سينشئ الحكومة فريق جديد من الجمعيات المستقلة في الحوار وسوف تنظم جمعية تعليم السياقة إلى هذا الفريق فلهم مطالب أيضا وكذلك جمعية الرفق بالحيوان حيث لهم مطالب أيضا خاصة مع نفوق الكثير من الحيوانات وخاصة الأليفة التي في البيوت بسبب كثافة الغازات، كما سينظم جمعية القصابين ولهم مطالب أيضا خاصة مع عدم توفر اللحوم في الأسواق ومنع استيراده، لا تخف يا هاني الحكومة ستدعوا في الأخير كل الجمعيات الرايحة والجاية للمشاركة في هذا الحوار كي يخرج بلا شيئ .
لا اتفق
لا اتفق مع الكاتب في جزئية أن انسحاب الاصالة وضع الحوار في مأزق لان دور جميع الاطراف الموالية شكلي وهم تابعون لوجهة نظر الدولة ولن يضع الحوار في مازق سوى انسحاب الطرف المعارض فقط
ماذا سيقولون؟
سيقولون بالغلط، وما انتبهنا لهذه المشكلة، وسنسحب بياننا، وبنرجع موالاة من جديد ترى اهم شيئ ولا كرسي الحوار والطاولة من فوق أو تحت ... واهم الشيء النعل والجواتي بعد
مافائدة الحوار بدون تدخل السلطة
مافائدة الحوار بدون تدخل السلطة
والله بهدلتهم
كل يوم تحطهم في موقف وتحرجهم في مكان... الله يحفظ يا ولد الفردان
ما شاء الله
... وإذا محصوا بالبلاء قل الديانون