دائماً ما كانت معلمة مادة التاريخ التي علمتنا في المرحلة الإعدادية تردد عبارة: «لا تلتفتن للتاريخ إلا من أجل أخذ العبرة، ولا تدرن وجوهكن للخلف أبداً من أجل لوم أنفسكن أو تذكر ما يحزنكن؛ أو لخوفٍ مما خلفتموه وراءكن؛ فالماضي مضى وانقضى، وأنتن فتيات اليوم».

ربما لم نكن في سن تسمح لنا بمعرفة ما تعنيه المعلمة بالضبط، فلم نكن نعرف أن حياتنا ستكون مليئة بالتجارب والاحباطات والعثرات التي من شأنها أن تصقل شخصياتنا وتنمي قدراتنا وتساعدنا على تخطي كل مواقف الحياة بشكل أقوى حين نستثمرها جيداً، ومن شأنها أن تودي بأحلامنا ومستقبلنا وتنهي حاضرنا؛ إن نظرنا إليها بعين سلبية، لكن عبارة المعلمة ظلت في ذاكرتنا حتى فهمنا معناها حين نضجنا. بعضنا طبقها في حين أن كثيرات أهملنها ومازلن ينظرن للماضي باعتباره حجر عثرة أمام المستقبل والحاضر، لا يستطعن تجاوزه بابتسامة.

لابد أن نعي تماماً أن الماضي مضى وانقضى، ولم تبقَ منه إلا ذكرى ستتلاشى يوماً كثيرٌ من معالمها، إضافةً لخبرةٍ، من الأفضل أن نجعلها إيجابية كي تمضي الحياة كما نريد لها أن تمضي، و «نصير يوماً ما نريد».

إن من المؤسف أن نجعل الخبرات التي أنتجتها تجاربنا السابقة، وهي الكنز الذي لا ينفد، مجرد خبرات سلبية تعطل حياتنا بدلاً من تطويرها، ومن المؤسف أن نتصرف كالغزال الذي تبلغ سرعته نحو 90 كيلومتراً في الساعة، بينما تبلغ سرعه الأسد الذي يتربص به نحو 58 كيلومتراً في الساعة، ومع ذلك فإن أغلب مطاردات الأسد له تنتهي بسقوطه ضحيةً لا حول لها ولا قوة. والسبب باختصار في هذه النهاية هو كثرة التفات الغزال للخلف كي يتأكد من المسافة بينه وبين من سيفترسه بعد قليل، وهو المتأكد من كونه أضعف من مفترسه وأنه لا محالة سيؤكل!

لو لم يلتفت الغزال إلى الوراء لما تمكّن الأسد من افتراسه. ولو عرف الغزال أن لديه نقطة قوة في سرعته كما للأسد قوة في أنيابه وإصراره، لما سقط بين يديه، وخصوصاً لو أنه كان متيقناً من إمكانية هروبه، ولو لم يكن واثقاً من نجاح الأسد فيما أراد، ولو أنه وضع حاجزاً بينه وبين التجارب السلبية السابقة لغيره من بني جنسه.

نحن كذلك حين نلتفت لما خلفناه وراءنا من ماضٍ بعين المتشائم المحبط الضعيف السلبي، فإن هذا الماضي سيفترسنا بكل ما احتواه من فشل وإحباط وعثرات، بعكس لو أننا لم نتذكر منه إلا الجيد والإيجابي، والتفتنا له فقط كي نأخذ عبرةً ودرساً، يكونان عوناً لنا في الوصول لمستقبل أكثر إشراقاً، فطريقة نظرتنا للأمور هي ما يحدّد طريقنا بكل ما به من حواجز وورد وإشارات عبور ومرور.