حراك الربيع العربي أطلقه الشباب العربي، ولم تطلقه الأحزاب السياسية القديمة.

هذه الحقيقة البديهية، هي التي تقف اليوم وراء كل تلك الإشكاليات التي تعصف بالبلدان التي حدث فيها التغيير، وفي تلك التي لاتزال تمر بمرحلة المخاض، أو بدأت تشعر بأعراض الحمل الأولى.

الربيع العربي كان إيذاناً ببدء عصر الشعوب وانتهاء عصر الأنظمة التي استبدت بالحكم منذ الاستقلال. ولم يكن في الأمر مبالغة عند وصف ما يجري بالاستقلال الثاني، فذاك استقلال من ربقة المستعمر، وهذا الاستقلال من ربقة حكم النخب المستبدة.

في مصر وتونس (وغيرهما أيضاً)، إنّما تفجّر الربيع العربي على أيدي جيل الشباب الباحث عن عيش كريم وحرية وكرامة يفتقدها في موطنه. وهو جيل لم يستأذن أحداً في بدء حراكه الثوري، ولم ينتظر تحرّك الأحزاب القديمة ومباركة قياداتها الهرمة. وحتى عندما قطع منتصف الطريق، كانت تلك القيادات المثقلة بتجاربها المريرة، تقدّم رجلاً وتؤخّر أخرى.

حين أشرفت الثورة على الوصول إلى خط النهاية، وبانت تباشير النصر، نزلت تلك القوى القديمة إلى الميدان والتحقت بالجمهور، ولم يكن يخطر ببالها أن يُطاح بالرئيسين (المصري والتونسي) بهذه الصورة الخاطفة. وبما أن الطبيعة تأبى الفراغ، كان لابد من قوى تملأ الفراغ الجديد في السلطة. وكانت القوى الأكثر تنظيماً وخبرةً والأطول عمراً، هي المرشّحة للقيام بتلك المهمة. وهكذا وجدنا الإسلاميين يصلون إلى السلطة في البلدين، في ظروفٍ وملابساتٍ قيل وكُتب الكثير عنها، بما فيها نظرية الترتيبات المسبقة مع الأميركان، المتهمين دائماً بعدم الوفاء للأصدقاء!

اليوم، «الإخوان المسلمين»، وصلوا إلى الحكم بعد ثمانين عاماً من تأسيس الحركة، وهي فترةٌ طويلةٌ جداً من الانتظار، هرمت فيها عدة أجيال، وتناوبت عليها عدة قيادات. ومنذ إمساكهم بقرون السلطة، لم تستقر لهم الأمور، بفعل تحالف عدة قوى ضدهم، وفي مقدمتهم فلول النظام السابق. إلا أن استمرار الحراك المناهض للإخوان، يكشف عن تلك الطبقة الشبابية الواسعة، التي قدّمت التضحيات الجسام وألفتها نفسها كالأيتام عند الحصاد.

اليوم يبدو نظام الإخوان في مصر كمن يمتطي ظهر حصان جامح، يطوّح به يميناً ويساراً، ومن المنتظر أن يستمر الوضع كذلك لسنوات، حتى يقلل الإخوان من طموحهم بالاستفراد بالسلطة، وتنال الفئات التي قادت الثورة واصطلت بنارها، حصّتها في الحكم، وخصوصاً مع كل هذا الإحباط في تحقيق ولو الحد الأدنى من الطموحات والأهداف.

المشكلة التي واجهها إخوان مصر، واجهتها حركة النهضة في تونس، حيث لم تمر الذكرى الثانية لسقوط بن علي، إلا والنهضة قد خسرت جزءاً كبيراً من رصيدها الشعبي، وربما لا تحصل اليوم على أكثر من ربع الأصوات التي حصلت عليها قبل عامين.

لم يكن الحراك من صنع الأحزاب القديمة، إسلامية أو قومية أو يسارية، وحين جاءت هذه الأحزاب لملء الفراغ في السلطة، إنما جاءت بعقائدها وعقدها وعللها التي ورثتها من عهود الأنظمة الدكتاتورية، ولم تجد نفسها قادرةً على الخروج من تحت عباءة الاستبداد. كان التحدي الأكبر أن تقدّم تجارب مختلفة، بناءً على خبرتها في خدمة المجتمع، إلا أنها تورطت في محاولات لفرض رأيها ووصايتها على الجميع، وهو ما لم يعد مقبولاً في هذا الزمان.

إن الجيل العربي الجديد، لم ينزل إلى الميادين ليستبدل دكتاتوراً حليقاً بآخر ملتحٍ، وإنّما لانتزاع حريته من أنظمة الفساد والاستبداد. لذلك لم تنتهِ المعركة بعد، وإنّما هذه هي البدايات.