تشققات «جمعية الصف الاسلامي»، وهي جمعيةٌ صغيرةٌ مجمّدة مما يُستخدم لـ «تغليظ المرقة» على طريقة شوربة «ماجي»، أثار الكثير من التساؤلات بشأن مصير تلك الجمعيات متناهية الصغر، والكتل البشرية المغيّبة عن الوعي الوطني.
هذا الشارع المرتَهَن لشخصياتٍ تجري وراء مصالحها الشخصية البحتة، حتى تتصارع على تمثيلها بكرسي في مؤتمر حوار، فتقوم بينها حرب داحس والغبراء... يُفاجأ بين فترةٍ وأخرى بتصريحات واعترافات، يكفي أحدها لإسقاط تلك الشخصيات من عيون جمهورها.
قبل أشهر، نشر أكبر «تجمع افتراضي» تقريره السياسي على الملأ، دون أن يشعر بالعار وهو يعترف بأنه تم «استخدامه» لـ «ضرب المكوّن الآخر في الوطن»! وهو اعترافٌ معيبٌ أخلاقياً وشرعياً، وبليدٌ سياسياً ودبلوماسياً. ولكن لأن الشارع مختَطَفٌ، وتتولى تزريقه بعض الأقلام العنصرية الموتورة، التي تحشّد الحشود وتتقدّم الصفوف، لمواصلة لعبة التضليل بحكاية المارد والعفاريت... لذلك لم تتم محاسبة ولا مساءلة من كتب هذا التقرير الفضائحي.
قبل أيام، أعرب أحد قياديي تجمع الفاتح عن افتخاره بأن يكون «روموت كونترول» بيد الحكومة، تحرّكه كيفما تشاءّ ووقتما تشاء... ومرّ هذا التصريح التبجحي بكلّ هدوء! بل وتصدّى آخرون من أتباع مدرسة المذيعة الليبية هالة المصراتي، للدفاع عنه وتبريره، فهم يفترضون أن الجمهور قطيعٌ قابلٌ للاستغباء، متناسين أن الربيع العربي، لم يترك بلداً عربياً ولا ميداناً في مدينة، ولا قريةً صغيرةً إلا دخلها. لعبة استغباء الجمهور لم تعد صالحةً لهذا الزمان.
المدرسة الإعلامية المصراتية التي تعتبر الناس جرذاناً، لم تسأل نفسها: لماذا لم يحضر أكثر خمسة آلاف (نصفهم من الجاليات الآسيوية) من مجموع 450 ألفاً قيل انهم اجتمعوا يوماً في ساحةٍ لا تتسع أصلاً لأكثر من ثلاثين ألفاً؟ ولماذا لم يستجب لهم إلا أقل من العشر، رغم كل ما كتبوه من مقالاتٍ وروّجوه من برامج وأنتجوه من «فيديو كليبات»؟ لعبة استغباء الجمهور انتهت أو أوشكت على الانتهاء.
انشقاق هذه الجمعية الصغيرة وما حدث فيها من تشققات، وهي مجرد نموذج ليس إلا، كشف الكثير من المخبآت، وألقى الضوء على لحظة «الانفجار الكبير» في تشكيل تلك الجمعيات بعد العام 2006، التي بدأت سياسيةً لمشاغبة الجمعيات الوطنية المعارضة والتشويش عليها. ثم انتقلت خطة اللعب بعد عامين إلى المجال الحقوقي، فشهدنا تكوين عدة جمعيات لمشاغبة الجمعيات الحقوقية «الحقيقية» في ميدانها ومنازلتها في عقر دارها. وهكذا أصبحنا دولة تتفاخر وزارة التنمية فيها بوجود أكثر من 450 جمعية! وكانت الناس تتساءل عن أهداف هذا الكمّ الكبير رغم تراجع زخم العمل التطوعي في السنوات الأخيرة... وهو سرٌّ بدأ يتكشّف لنا هذه الأيام: إنها «سياسة تغليظ المرقة»، و «الاستخدام عند الطلب»!
إن شخصيات تحرّكها السلطات بالروموت كونترول؛ وتغيّر مواقفها مع تغيّر الريح؛ وتشارك في مؤتمر حوار وطني بورقتين مكتوبتين بخط اليد؛ ويعلن أحد أقطابها أن همّه الأكبر هو معارضة أي شيء تطرحه جمعيات المعارضة... لحريٌّ بأن يكسحها الزمان.
إقرأ أيضا لـ "قاسم حسين"العدد 3833 - الثلثاء 05 مارس 2013م الموافق 22 ربيع الثاني 1434هـ
ما كنت سأقولها بأحسن
أنت شاعر كاتب يا سيد. ففيك من أجدادك الخير.
الموعد قريب
و الشاطر الذي يضحك في الاخير قريباً و تذكر كلامي
ع ح
سيدنا الفاضل أنت دائماً تثلج صدورنا وتروي عطشنا ، حفظك الله وحفظ الله أهل البحرين .
في الصمبم
في الصميم يا استاذ قاسم وعساك ع القوه
الديمقراطية
عزيزي الكاتب لكلاً وجهة نظره يجب ان نحترمها ريموت كنترول او غيره
شراء الذمم ....صنعه
الفلوس تعمي النفوس. ارقص لي وأنا اطبل لك،طبل لي وأنا ارقص لك. شخشخلي وأنا افرفش لك. افرصني وأنا اضحك لك....لا تلومهم فهم اغبى من الإدراك.
زائر 34
انا لا ارى ان تجمع الفاتح مكون كبير بل شرذمة مصطنعة لضرب الوحدة الوطنية وهذا التجمع صنع في سنة 2011 فبراير ورئيس التجمع معروف بتصريحاته وبطائفيته ضد مكون كبير من الشعب وهذا الشخص مذكور في تقرير المثير
من البحرين
هذي هي ردودكم مع من يختلف معكم وتريدون رمي مكون كبير فى البحر وتنعتونه باوصاف عنيفة بسبب انه يختلف معكم لا نعرف لماذا الفاتح يسبب لكم فقدان الاعصاب والتهور من حق الناس ان تقف مع وطنها ما الذي يضيركم فهل تريدون من الناس ان تترك الوطن ليكون فى مهب الريح بسبب تهوركم تجاهه و ما صاحب من احداث تم افتعالها من اناس متهورين لا يعرفون قيمة للوطن ولا لأمنه تعقل يا اخي فالفاتح وشعب الفاتح سيكون سد منيع لكل من تسول له نفسه و اتركوا الناس تعبر عن ما تقول بدون تجريح.
من البحرين
لماذا انت مهتم بجمعية صغيرة وما يحدث فيها وتغض الطرف عن جمعيات تريد تخريب الوطن وهي مختلفة علي دخول الحوار.
ولماذا تسمي تجمع الفاتح بالافتراضي حين وقف مع البلد وهل من الشطاره من يجمع اكبرعدد فى تجمع حتي تاتي وتشمت فهل المقياس لديك هو الكثرة كما يحدث فى تشيع جنازة وفى عداء مستميت وعرض عضلات ام ان الحاجة اذا دعت لاجتماع اجتمع الناس علي كلمة واحدة ووقفة مع البلد.
لا يوجد اي مبرر لاي اجتماع لدي الفاتح لان الضرورة فى 2011 كانت تحتم الوقوف ولو دعت الحاجة سيقف الناس و وسترك عنك كلام البربرة.
كلمة الحق ما تريدون تسمعونها لانها توجعكم
هذي مب بربرة يا خوي هذي كلام الصدق الي ما تريدون تسمعونه، ومثل ما قال السيد هم اعترفوا بانفسهم انهم استخدموهم لضرب المكون الاخر في الوطن وانت تقول بربرة؟؟؟؟
وجهة نظر
ما اعتقد الرجال مهتم بجمعية صغيرة وانما بكل جمعيات الموالاة وهو ينتقد مواقفها السياسية وييستشهد بتصربحات قياداتها، ومن حقه ان يكتب كما من حقك ان تكتب رايك ايضاًز لكن بصراحة كلامه منطقي وينطبق على الجمعيات الصغيرة والكبيرة بما فيها تجمع الفاتح فليش نغالط انفسنا؟؟؟؟
الجمعية المذكورة نموذج مصغر للمارد
انما تمثل هذه الجمعية بقية اطراف معارضة المعارضة ....المتمثلة بعدد محدود من الرؤساء المتمصلحين الذين يستاثرون باراءهم و يغبطهم بقية اتباعهم للمكاسب الشخصية التي حققوها
هباء منثورا
لانهم كزبد البحر ليس لهم هدف ولاهم بشري خالص لوجه الله فترى كل اعمالهم تضيع هباء لان الله خير الماكرين اين رئيس تجمعهم اليوم وهو المسئول عما جرى لنا نضع في رقبته كل دم سفك هو حرض عليه. واستاذي العزيز والسلطة من زمان وهذا هو نهجهه تهويل وكلام اعلامي وترى الواقع لاشي
سيد
اتمني ان يكون قلب الكاتب فيه سعه كبيرة علي جمهور مكون كبير في البلد
فنحن ليس في المدينه الفاضلة واخطاء جمهور وجمعيات المعارضة واضحه وضوح الشمس لكن السيد يلبس نظارة شديدة السواد عنها
النقد يكون بشكل عام وليس خاص لعدم الانحدار في الطائفية
عمود يومي موجه وجارح بعض الاحيان لمكون كبير ويندرج تحته ،،،،،،،،)
اتمني احترام عقول القراء قليلا
الحمد لله
الحمد لله يوءمن الخائفين و ينجي الصادقين ويرفع المستضعفين
عجائب الدنيا السبع
ياأخينا الكاتب كل ما تقوله الناس تفهمه ولكن هذا الشعب الذي تتكلم عنه هو فعلا مغيب عن كل ما يحاك له ولكن تعرف كيف؟ لانهم فقراء ومعدمين وهذيه الجمعيات والذينه يراسونها يعرفون نقطة الضعف في هائلاء البسطاء وهي تقديم المساعدات لهم الهريه والحقيبه المدرسيه والان الجديد حجة العمرة وفي بعض الحيان الحج الكبر ولهذا السبب هم يستغفلونهم ويسلبونهم حتى من حريتهم في التعبير عن ارائهم ولهذا السبب يقولون لأ للستفتاء على مخرجات الحوار.
وإذ يتحاجون في النار فيقول الضعفاء للذين استكبروا إنا كنا لكم تبعا فهل أنتم مغنون عنا نصيبا من النار
وقال تعالى(وبرزوا لله جميعا فقال الضعفاء للذين استكبروا انا كنا لكم تبعا فهل انتم مغنون عنا من عذاب الله من شيء. قالوا لو هدانا الله لهديناكم سواء علينا اجزعنا ام صبرنا ما لنا من محيص).
ذلك هو حال المستغفلين والمستغفلين والمستحمرين والمستحمرين واحدة بالفتح والثانية بالكسر، كل واحد يلقي عبئه على الآخر وعند الله تحتدم الخصوم
وعند الساعة سيخسر المبطلون
الإستغباء = الاستحمار
(إنا اطعنا سادتنا وكبراءنا فأضلونا السبيل) هذه هي الحقيقة ولكن لو اكملنا الآيات فهل المضلللون بفتح اللام معذورون عند الله؟
كلا لأن الله اعطاهم العقول وهي الموازين التي تميز الحق من الباطل وحذر الله ونهى كثيرا عن اتباع واقتفاء قادة الضلال في كتابه المجيد لعلمه بان الكثير سيأتي يوم القيامة معللا ضلاله بأن هناك من اضله وعلى قولتنا قص عليه وهذا كلام
ما يمشي اذا كان في الدنيا هناك مقولة ان القانون لا يحمي المغفلين فكيف في الآخرة
القطيف
أفضل المهن في مدرسة أهل البيت عليهم السلام هو الزراعة
ستنكسح
ستنكسح ياسيد ومايصح الا الصحيح مازال الكل يردد ويقول الا يتعتبرون مما يجري حولهم وماجرى من احداث قريبة لا اتكلم عن الف او خمسمائة سنة
اتكلم عن اقل من سنتين ولكن من يعتبر
عفوا سيد!!!
عفوا سيدنا عنوان مقالك يجب أن يكون "مدرسة جمهور الأغبياء" أبلغ وأصح
ومع ذلك يكابرون ويصرّون على خطئهم
المشكلة في بني الانسان ليس ان يخطيء ولكن المشكلة الاصرار على الخطأ
والمكابرة في الضلال.
اما الاتباع فسيبررون لأنفسهم كما قال الله عنهم(إنا اطعنا سادتنا وكبراءنا فأضلّون السبيل) وهذا عذر اقبح من ذنب لأن الله نبّه في كثير من الآيات الى مثل هذا السلوك ان يكون الشخص امّعة ثم يأتي يوم القيامة مبررا ذلك امام الله ولا يقبل من احد مثل هذا التبرير لأن التحذير كرر مرارا في القرآن حتى ينتبه الغافل
لهم فرصة لتصحيح مسارهم
بأن يتركو السياسة و العمل الوطني و الحقوقي لأهله و أن يحترفوا صيد السمك و تربية الماشية لما فيها من الخير الكثير لهم و لأولادهم.
ويش السالفة خوك ؟
شكله دابحنك تجمع الفاتح
مجرد تساؤل؟
أيهما أفضل الإمعة أو الخادم ؟؟
وأعجتني في المقال "تجمع إفتراضي" حيث أنهم يعيشون على كوكب آخر
هؤلاء لازالون مراهقين في السياسة لم يبلغوا الحلم الى الآن من يقودهم ويرسم لهم خارطة الطريق هي الحكومة مقابل حفنة من الاموال على حساب اتباعهم وجمهورهم
دارين
ما فائدة الحوار مع ناس مالها جذور في البحرين ولا تنتمي للقبايل مثل ماقال دارين لااله والطبيعه
العنز
إذا الكلام من فضه فسكوت من ذهب
يالله من مال الله
الله يخلي ويدوم فوجر 10 دينار
قالت الوالدة ....
تيس تبع وراء أمه عسى القبر ما يضمه
وقالت خلك وي الساس حت لايصيبك مكروه
وقالت مالنا والدخول بين السلاطين
وقالت وش لك بالبحر وأهواله ورزق الله على السيف ياولدي
تيس تبع !
المثل الدارج برو برو تعو تعو . اهم شئ بطنه و ...؟
انهم عبيد
لا يريدون الا صب القهوة وحاضر سيدي وهذا سبب نهايتهم وانهم يضرون ابناءهم واحفادهم وسينقمون منهم لهذا الموقف المخزي والعار عليهم فمتى سيعون؟اذا انكووا من موقفهم هذا ولن يطول الزمن ما دامت حركة المطالبة مستمرة ومتوقدة ارجو ان لاتتوقف
الجماهيرها اذا عندها العين ويش لها بالسيبان
الجماهيرها تعلم علم اليقين ان كل هذه الجمعيات تجار تجزئة لبضاعة السلطة لذا فانهم ان ارادوا بضاعة ويستطيعوا الحصور عليها من المصدر بسرعة واقل كلفة فلن يتعبوا انفسهم مع لشريطه
العتب مو عليهم
لا نعتب على زعماء هذه الجمعيات فهم يركضون وراء مصالحهم ويحققون مكتسباتهم من وراء الأزمات المفتعله العتب على الجمهور الذي يتبع هذه الجمعيات بدون وعي ولا تفكير ولا يحقق ادنى مكتسب ( مساكين هؤلأ )
بلغ السيل الزبى!!!!
لم نعد نستسيغ هذا الاستحمار الفاضح .. صراحة كيف يقبل الموالاة ان يكونو امعة يلوكونهم اصحاب المصالح ويصفونهم بصفات البله والغباء واخرها دغدغة مشاعرهم بزيادة الرواتب وهو هدف بسيط امام مطالب المعارضة الحقيقة .. وحتى هذا لم يستطيعوا تحقيقه.. فاي استحمار هذا؟؟؟!!