مازلت أذكر تلك الليلة قبل عامين جيداً، في مثل هذا اليوم قبل عامين (21 فبراير/ شباط 2011)، حين تجمع حشد من المواطنين في ساحة جامع الفاتح بالجفير، في حراك بدا واضحاً منذ تلك اللحظة أنه جاء مخططاً له، لمجاراة أو محاكاة، ولربما لمناوءة الحراك الآخر الذي كان شديد السخونة في دوار اللؤلؤة.
الشيخ عبداللطيف المحمود الذي برز فجأةً وقتها كقائد لهذا الحراك، طرح وقتها خمسة مطالب رئيسية لتيار ومريدي الفاتح، وهنا أنقل بالنص أن «المطلب الرئيس هو إطلاق جميع سجناء الرأي، والمطلب الثاني وهو إجراء التعديلات الدستورية بما يصب في مصلحة الوطن بعيداً عن التجاذبات، أما المطلب الثالث فهو مكافحة الظواهر غير الأخلاقية ومنها منع المسكرات والتصدي للدعارة، وأما المطلب الرابع فهو رفع الأجور وتحسين مستوى معيشة المواطنين، وأما المطلب الخامس فهو مكافحة الفساد ومحاسبة المفسدين».
ورغم الحديث المسهب الذي أدلى به فضيلة الشيخ المحمود، والذي حاول فيه يومها إسباغ سربال الاستقلالية على «المارد» الوليد – كما يحب الكثيرون تسميته - وإيجاد بون معقول بينه وبين الحكومة، فإن البث المباشر الذي حظي به على الفضائية البحرينية ليلتها، وصياغة وكالة أنباء البحرين الرسمية (بنا) لتغطية التجمع وقتها... كانت دليلاً بالغ الوضوح على المقدار الذي أريد لهذا التجمع أن يكون مستقلاً فيه عن الحكومة!
التجمع الثاني حصل في 2 مارس/ آذار من العام نفسه، وبث كذلك على الفضائية البحرينية، بل ووضع على الشاشة أن 450 ألف مواطن احتشدوا في جامع الفاتح، وهنا لن نقف كثيراً أمام لعبة الأرقام فهي واضحة ولا تحتاج لتعليق مضنٍ.
نعم هذا التجمع كان حاشداً فعلاً، بعد أن حركت جهات معروفة التوجه، غريزة الخوف لدى مكونات من المواطنين، غير أنني أظن أن الرقم كان يحتاج لقسمته على 10 لتستقيم صور وأعداد الحضور مع الواقع، وما يهمنا هنا هو الاشارة إلى أنه قد طرحت وقتها مطالب تتعلق بتمكين الشباب وزيادة الرواتب وحل مشكلة الإسكان، بالإضافة إلى رفض إقالة الحكومة الذي كانت تطالب به قوى المعارضة منذ ذلك الحين.
اليوم، وبعد انقضاء عامين على ولادة تجمع الفاتح، الذي أريد له أن يكون ممثلاً لمكوّن بارز في المجتمع البحريني، ومع استمرار الأزمة السياسية من جهة، وبدء الحوار الوطني من جهة أخرى، ما الذي تحقق من مطالب هذا التيار؟ وهل ما تحقق منها، كان كافياً ليرضي مريدي هذا التجمع فضلاً عن غيرهم من المواطنين؟ ولماذا لم تكن هذه المطالب حاضرةً خلال العامين الماضيين إلا فيما ندر؟ البحرينيون يسألون اليوم، وخصوصاً مع تأخر ائتلاف جمعيات الفاتح عن إعلان مطالبها السياسية في حوار التوافق الوطني، هل ستكون مطالبكم على ذات شاكلة زيادة الرواتب التي كانت أبرز ما أصررتم عليه، مع تأكيدنا أن رفع مثل هذه المطالب ليس عيباً أو خطأً، لكننا نجزم بأن مشاكل البلد الكبرى وخصوصاً المزمنة منها، لا تحل بمطالب صغيرة.
ولا نعتقد فعلاً، أن مطالبكم الحقيقية تتمحور فقط حول مناوأة مطالب المعارضة ومعارضتها، أنتم لم تجوبوا العالم شرقاً وغرباً حتى وصلتم لجنوب افريقيا، ليكون مطلبكم (الله لا يغيّر علينا)، فمن حق مريديكم الذين وقفوا معكم، ومن حق هذا الوطن عليكم أن تقدموا مطالب فعلية تجلب الخير والاستقرار للبحرين وأهلها جميعاً.
نتمنى أن يسمع الناس سريعاً مطالب هذا التيار، وإلا فهنيئاً للسلطة بسياسيين يكون همهم الأول والأخير (الله لا يغيّر علينا ولا عليكم)، لأن السلطة ستقول عندها (الله لا يغيّر علينا بعد)!
إقرأ أيضا لـ "حسن المدحوب"العدد 3820 - الأربعاء 20 فبراير 2013م الموافق 09 ربيع الثاني 1434هـ
محب لوطنه وغيور عليها
لماذا ارى كل هذا الخوف ؟؟؟
هل هو المارد ما يقلقكم
هنيئا" لتجمع الفاتح فاثبتم بانه مركز قوه وتخافون منه كنت متردد بالذهاب ولكني الان ذاهب
العبيد
الى من ينعتوننا بالعبيد والعماله احب ان اقول لهم لنا ااشرف ان نكون عبيدا في مصلحة وامن هذا الوطن الذي عشنا عليه وترعررعنا فيه فنحن لم ندنس ارضه باتخريب والفوضى والتعدي على الممتلكات وارواح الناس البريئة من الماره وغيرهم فهذا ليس هو السبي الى نيل المطالب في ظل تىبص اعداء الامة بنا بل هو الصبر والاحتساب والتوكل على الله واستنفاذ كل أطرق السلمية لتحقيق مطالبنا..فلقد اثبتنا حبنا لهذا الوطن عندما حررناه بالانفس والعذاب عندما دحرنا المستعمر.
والله لو تضررت مصالحكم لو بقيتم عاطين من دون وظائف ولو عوملتم معاملة الاعداء
والله ثم الله اقسم لو عضّكم الوطن بنصف او ربع ما عضّنا لهربتم من البحرين
من يحب الوطن هو من يدفع الدماء والآلام والسجون من اجل ان يبقى الوطن حرا
ويبقى المواطن حرا عبدا لله فقط اذا لا توجد عبودية الا لله وحده.
أحرار العالم والمنظمات الحقوقية في العالم وكل الشعوب هي مع شعب البحرين ولكن انتم من معكم؟
معكم الحكومات التي لها مصالح مع حكومات الخليج او حكومات تسير على نفس النهج الديكتاتوري كدول الخليج التي اصبحت محل نقد من كل العالم في اللعب
بخيرات الشعوب
العبودية مستويات
ترى العبودية مستويات وانت نلت ارفع الاوسمه في العبوديه .
لانك ترضى بالظلم وقتل الابرياء وترضى بأن يحكمك الظالم هنيئا لك هذه العبوديه وكان الله بعونك يوم لاينفع مال ولابنون .
رقم 35 لم تستطع انت ولا بسيونيك ولا غيرهم الطعن في وطنيتنا
نحن ابناء هذه الارض اصلها وفصلها نحن من غذاها بدمه وسجنه وعذابه على مدى عقود عذبنا وسجنا وسحقنا وسحلنا على ارضها ولا زلنا مخلصين لها.
وقد وصفتنمونا بشتى النعوت والاوصاف وكذبتم وفبركتم الكثير وعندما احضرتم بسيوني بارادتكم ولحاجة في نفس يعقوب ادانكم وادان كل تصرفاتكم فماذا
بعد تقولون؟
ما جاوبت سؤال الكاتب: ... أين مطالبكم؟
فهذا ليس هو السبي الى نيل المطالب في ظل تىبص اعداء الامة بنا بل هو الصبر والاحتساب والتوكل على الله واستنفاذ كل أطرق السلمية لتحقيق مطالبنا..
لنا مطالب
المطالب واضحة ولا تحتاج لخبير وهي:- 1) الوقوف بوجه المعارضة ومطالبها 2) اقامة حد الحراابة بحق المعارضين 3) جعل الوظائف والمناصب في الدولة حكراً عليهم واقصاء المعارضة بل اعدامها او نفبها ان امكن 4) إزالة ومحو كل شئ يذكر بالمعارضة (الشعب يريد ازالة الدوار) واخير لنا مطالب .. هل عرفتم ماهي المطالب
طلعوا واخترعوا
كل اللي كان يتكلمون عنه انهم طلعوا ذاك اليوم وان عددهم كان 450 الف ما ادري من قص عليهم بهالعدد و ( اخترعوا ) بس هذا اللي يذكرونه من ذيك الطلعة ولكن ليس لهم مطالب الا ان يناكفووا المعارضة ويعترضون على شريحة كبيرة من المجتمع وباركوا قطع الأرزاق وبارك قادتهم هدم المساجد في احسن من هذه المطالب ؟؟؟.
تعليق رقم 4 سؤال من الذي اعطاكم الحق في حكم الآخرين
هل انزل الله البحرين لكم واعطاكم صكا على حكمها والا فإبادة اهلها ان لم يقبلوا بذلك؟
هل انت انسان مسلم؟
هل تعتقد بالدار الآخرة وبالحساب؟
هل تعتقد انك بتسلطك وحكمك للأكثرية ظلما وزورا وعدوانا تستطيع تبريره امام الله؟
ام ان مسألة الآخرة ليست مهمّة بالنسبة لك المهم هو ان تحكم انت في الدنيا ولو ادى ذلك الى خسارتك آخرتك؟
في اين دين وفي اي قانون تحكم انت ولا يحكم غيرك
تبون شاهي ما نبي تبون قهوة ما نبي
الجماعة يبونكم ما تطرحوا اي مطالب هذه زبدة الكلام
انتم لستم شعب البحرين وليس لكم حقوق ولا يجب ان تتحدثوا كشعب ولا تقول نريد او لا نريد فقط شعب البحرين هم وهم من لهم الحق يحكمون ويتكلمون ويتحاورون وووو
هي عملية اقصاء بما تعني الكلمة
التجمع
أنا اتوقع اليوم العدد أقل بكثير من التجمع الأول ، لأن أهل السنة الشرفاء اوعى بكثير من قبل ، ولكن ربما الجاليات الأجنبية تكون في مقدمة التجمع لاعطاء زخم وعدد اكثر لكي يستخدم للاعلام ، بس ألنأس الحين فاهمة وواعية ....الخ.
10 دينار
اليوم انا في يروح تجمع مال فاتح. نفر وازد زين يعطي 10 دينار حق ياخذ واحد بطل.
شنهو عشرة دينار.
لا شنهو عشرة دينار ،ما يسوي شي عشرة دينار . عشرين دينار أنا في ايروح ويحمل علم وصورة ويقول صوت بعد .
ما هم الا عبيد مأمورين والله يعينهم على هالحالة
ستر اوي
في الطباعة وستنشر في الوقت المناسب، ربما بعد إنتهاء الحوار أو بالأحرى إفشاله..
«تجمع الفاتح»... أين مطالبكم؟
هذا مطلبنا
إن كنت لا تعلم فإن مطلبنا واضح وبسيط - لن نقبل بإي نوع من الحكم الشيعي في البحرين . ولن نقبل بمحاصصة طائفية في البحرين . ولن نقبل بالنموذج الإيراني ولا العراقي ولا اللبناني . عدا ذلك فكل الأمور مقدور عليها . إرتحت ؟
طنبورها
أنت نفر مشكل...واجد مشكل
بسك عاد
ومن قال لك أننا نقبل بنموذج العراق أو ايران أو لبنان نريده بحرينيا خالصا ونموذج بحريني قح ، ولكننا أيضا لا نقبل الضيم وأن يولى علينا شخص مدى الحياة رضيت أنت أم أبيت ، لا أدري لماذا القبول بالعبودية وترفضون الحرية ، إلى متى ستبقون كذلك ومتى ستخرجون من تحت هذه العباءة.
لا يطيح حنجك
عدال لا يطيح حنجك. ولا ننسى المطلب الرئيسي للفاتح وهو قتل من تجمعوا في الدوار الامر الذي جعلهم يرقصون فرحا على احزان الاخرين وقد انفتحت لهم ابواب العمل على حساب الذين قطعت ارزاقهم. حسبي الله ونعم الوكيل
............
آخ آخ آخ .... سامحنى كنت أكح
مطلبهم
مطلبهم أن يبقى الحال كما هو عليه. فضمان بقائهم وبهرجاتهم وانتفاخ كروشهم والتصاقهم بمنصبهم الذي جائهم بين ليله وضحاها كل هذه المميزات التي حصلوا عليها مرهونة ببقاء الوضع الحالي.
نفسك طائفي
فعلا وانا اقرأ تعليقك ارى شخص طائفي بغيض يحتاج لمشورة من طبيب نفساني عل وعسى تُشفى من الطائفية اللي انت فيها. نحن لانريد حكم لاشيعي ولاسني، نريد حكم بحريني ديمقراطي ولايهم طائفة ودين هذا الحكم.. فهمت الحين ياطائفي ليش العالم يسمع للمعارضة ويتعاطف معها ولا يسمع لكم انتم يا طائفيين؟
الشور شورك يايبه
لانرتجي من زعماء التجمع خيرا مع معرفتهم بالحقيقة اشعروا مجاميعهم بالهلاك من المكون الاخر فهل ترتجي منهم خيرا وكما قلت خلاصت طلبهم الله لايغير علينا فهي حنفية الذهب والمال.
مالكم لا تفقهون
لديهم نفس مطالب المعارضة ولكن يستحون يا ولدي ، هم يؤيدون نفس المطالب الشعبية والتي تطالب بها المعارضة ولكن ينتظرون الأوامر كي ينطقون بها ويرددونها كما ترددها المعارضة ، ينتظرون التعليمات من ولي أمرهم ، هم مؤدبون لا يتكلمون إلا بإذن ، هذا هو الأدب ، فما بالكم لا تفقهون . إدخلوا الحوار دخلوا تكلموا في الجلسات تكلموا هددوا بالانسحاب فعلوا قولوا كذا قالوا عارضوا مطالب المعارضة عارضوا تجمعوا في الفاتح تجمعوا ، ناس تسمع الكلام وتطبق القول قولك يايبه والشور شورك يايبه والله لا يغير علينا ياباشا.
صدقت وفي الصميم
اي والله ماذا تتوقعون من امعة تعو تعو برو برو