يعتبر البائع الآسيوي محيي الدين «يلا» من أقدم الآسيويين بقرية جنوسان، وقد أوضح «يلا» في لقاء قصير أجرته «الوسط» معه أنه منذ 22 عاماً يعيش بين أهالي قرية جنوسان، ويعتز كثيراً بذلك.
منذ متى وأنت تعيش وتعمل بقرية جنوسان؟
- منذ العام 1991 أعمل بائعاً في بقالة لبيع المواد الغذائية بقرية جنوسان وما زلت أعمل فيها حتى الآن.
كيف تأقلمت مع الظروف المعيشية في البحرين مقارنة مع بلدك؟
- لو تلاحظ أن أغلب القرى تضم المئات من الآسيويين، والذي تصل فترة إقامتهم في البحرين لقرابة العشرين عاماً وأكثر، وهذا إن دل فإنما يدل على محبة الآسيويين للعيش بين البحرينيين، وهذا طبعاً لا يمكن أن يكون إلا لأن شعب البحرين يمتاز في تعامله مع الأجانب الذين لا يشعرون بالغربة أبداً وهم بين أبناء البحرين. وهذا ما لمسته منذ لحظة قدومي؛ ولذا لم أشعر بالغربة بل تأقلمت بسرعة مع الظروف الجديدة؛ لأن ما وجدته في هذا الشعب لم أجده في أي شعب آخر.
لاسم «يلا» قصة طريفة، ما هي؟
- منذ بداية عملي في البقالة بقرية جنوسان كان الأطفال يتواجدون بكثافة بداخلها مما لا يعطي المجال لآخرين بالدخول؛ ولأنني لا أنطق العربية جيداً آنذاك؛ لذا كنت أقول للطفل «يلا» بمعنى أنك اشتريت لذا أخرج، ولكثرة استخدامي لها قام الأطفال والأهالي بمناداتي أيضاً بهذا الاسم الذي عشقته لأنه منهم.
هل لديك أبناء يعملون في البحرين؟
- لدي ابن واحد حضر إلى البحرين منذ مدة، ويعمل معي في البقالة. وقد أحب أهالي جنوسان لكثرة ما كنت أتكلم عنهم في بلدي.
هل تعرضت لأي أذى طوال فترة إقامتك بقرية جنوسان؟
- أبداً، بل على العكس فكل مناسبة، سواء كانت دينية أو اجتماعية، يقوم الأهالي بإحضار الطعام لي بالبقالة؛ ولذا أعتز كثيراً بوجودي في قرية جنوسان.
ماذا عن طقوسك الدينية، هل توجد مضايقات لك أثناء ممارستك لها بالبحرين؟
- بالعكس أيضاً؛ فأنا أذهب أسبوعياً للصلاة بمسجد في قرية باربار، كما أصلي بمساجد قرية جنوسان، ولم أجد أية مضايقة في هذا الأمر.
ماذا تقول عن الأخبار المتداولة بالاعتداء على الأجانب بالقرى؟
- أعرف المئات غيري من الذين يعيشون بالقرى بكل أمن وسلام، ولم أجد أية شكوى منهم بوجود اعتداءات، قد يوجد بعض الحالات الفردية والقصد منها السرقة، وهذه موجودة بكافة المجتمعات وليست مقتصرة على المجتمع البحريني.
كلمة توجهها عبر «الوسط»؟
- أن تبادر صحيفة عربية بإتاحة الفرصة لنقل أخبار الأجانب وإجراء لقاءات معهم، فهذا بحد ذاته شيء يبعث الارتياح في النفس، فالشكر لكم ولشعب البحرين ولأهالي قرية جنوسان.
العدد 3780 - الجمعة 11 يناير 2013م الموافق 28 صفر 1434هـ
خباز
احنا بعد خباز ابو صيبع صار ليه كم سنة
شكرا لجريدة الوسط على نشر هذه القصة فعلا شعب البحرين طيب حتى مع الأجانب
المهم - عشان الطف لكم الجو خلوني اقول لكم هالقصة الواقعية
اتذكر من زمان عندنه في احد فرجان المحرق هندي يبيع سمبوسة
واسمه محمد وسافر ديرته عقب 7 سنوات رد وكان راكب على سيكل
ومر على نفس الفريج وقامو الي يعرفونه يصوتون عليه اكو محمد محمد
رد عليهم الهندي الخياط (مسلم) الي لاصق في نفس دكان السمبوسة
قال لهم شنهو مهمد مهمد - بابا هازا مافي اسم مهمد هازا اسم بابو
كم سنة الناس مساكين ياكلون سمبوسة من عنده على بالهم محمد
اثر طلع مو محمد طلع بابو (بونيان) هههههههه
قلب واحد
اتحدى حد يقول عكس الكلام ويقول ان الشعب البحريني مجرم وارهابي يبه تعالو القرى شوفو شكثر هنود واجانب عايشين فيها واستغرب لما يقولون اهل القرى ياذونهم صج جذب وباين من قلب
ثانيا الشعب البحريني احتضن الجميع بمختلف الجنسيات فمستحيل يوصل بهم التصرف الى ايذاء الاخرين
عصمان في قرية بوري
صاحب كفتريا الخريف في قرية بوري الهندي (عصمان) نموذج عاصر هذه القرية لاكثر من 15 عام يحبونة اهالي القرية كثيرا كما يمكن للوسط ان تسأل اي شخص مهما كان عمرة عن عصمان سوف يعرفة بلا شك
الحمد الله
احنه عندنه في توبلي برادة الاناقه واحد اسمه عبدالله وياه اخوه محي الدين عايشين بينه اكثر من 20 سنه اتمنى من الاخ محمد الجدحفصي يزور هؤلاء الاخوه وعمل وياهم مقابله وفي بعد خضار جنب البراده نفس الشي
اية يبة
اية يالوسط كثري م هالاخبار السنعة..عشأن غيرنا يشوف شلون الوافدين عايشين ..
عمر
لقاء ممتاز وهذا من شيم صحيفة الوسط المعروفه بافكارها وحيديتها
كفو عليكم يا أهل البحرين
مشهووود لكم أخلاقكم وسعة صدركم يا أهل البحرين الاصليين من الطائفتين الكريمتين . (( كونوا زينا لنا ، ولا تكونوا شينا علينا ))
أصيل يا البحراني
هذا هو الشعب البحراني الأصيل عايش ولا زال يتعايش مع الجاليات الأخرى بكل محبة واحترام خاصة مع من يحترمهم و يعيش معهم بكل محبة وأمن وسلام ولا يتعرض لهم بأذى هذا ما علّمنا إياه رسول البشربة محمد (ص) شكرًًاااااااا لصحيفة الوسط
إلى الأخ:زائر 7 | بسم الله الموقر...
عاد خل عندك ولو شيء من الأدب واحترم نفسك وانت نفهمك لا تمثل إلا ذاتك المريضة الله يساعد زوجتك(إذا متزوج)ولو أني ما أعتقد ولكن العرب أصحاب شيمة وحمية وشهامة حتى مع العدو لكن أشوفك لست من هالنوع تستهبل مثل ما قالوا لك لوأنك أهبل صج لا... شوف لك درب آخر(طقّو حمّو) هذه هي دربك وساوكك الإستهبال والصلق وووووهناكمن الوصفات مثلهم وأكثر روح واطب وتخير ياشقي لأنك من وادي غير وادي والسلام اللهم أني بلغت.شكراً ياوسط.
بردتوا قلبي برد الله قلوبكم الوسط والقرآء المحترمين فقط
كنت برد على هالآدمي وشفت ردكم كفى ووفى لكن هالاشكال تبي جنازة وتلطم فيها الخير والمعروف للناس يأذيييه ..
حلاق محمد علي
عندنا في بوري حلاق اسمه محمد علي صار له فوق ال30 سنه في بوري ويعرف كل الأهالي من صغيرهم لكبيرهم وعاشر حتى اجدادنا محد تعرض له يوم بأذى والكل يعتبره من اهل القرية ويعزونه بعد
بسم الله
أكو عندنافي المحرق دكتور إسمه ( بسم الله ) لأنه لما يضرب الإبرة يقول بسم الله صار له أكثر من 50 سنة. و دكتور ثاني صار له في المحرق أكثر من 50 سنة إسمه بندر كار. و بعدين؟؟؟؟
وبعدين؟؟ زائر 7
لابعديين ولا قبلين ؟! دامك فاهم وتستهبل شتبي نسويلك؟؟ القبليين انا الاجانب معانا عايشين عسل ومانقطع اللسان مثلا والبعديين : جاااي ب الطريق ههه
شغل عدل يالوسط
زين سويوتون فيهم
دروا الرماد في عينهم عشان ما يلعبون على وتر الاجانب
طزيتوا عيووونهم وكلي رجاء منكم يالوسط تكثيف مثل هالاخبار عشان نفند كذبهم وادعائاتهم
برادات أفنان
في برادة في قرية بني جمرة فيها باكستاني بعد صار له أكثر من 25 سنة وأنا أشوفه موجود .. وهو موجود في برادات الساتر وأسمه " مقصود " و أخر أسم " منظور " وهم منذ نعومة أضافري وأنا أشاهدهم يعملون في هذه البرادة. تحياتي لكم
أبوفاطمة - مركز الإمام المهدي لعلوم القرآن
بكل صراحة نحن أهالي قرية جنوسان نعتبر هذا الهندي من أهالي القرية و نحبه كثيراً لأن أيضاً يحبنا كثيراً وكفى
الكَبكَب !! يعني خمباب (:
اكو عندنأا في المعامير زوبير و اخوه بيران ومن هؤلاء الاخوة الاسيوين الكثير في وطني الوم على يحاول ضرب المسلمين في مابعضهم || افتكر مره نشرة الوسط مقابلة مع زوبير واخوة فكشرا ً لكم