من تناقضات الساحة السياسية البحرينية أنه بعد أسبوع من إعلان منع كل المسيرات والفعاليات السياسية، يتم السماح لأحد التجمعات المقرّبة جداً من الحكومة لتنظيم اعتصامٍ في قلب العاصمة المنامة.
من التناقضات أن مئات المقالات في الصحف شبه الرسمية كُتبت خلال الأعوام الماضية، ضد تنظيم أية فعالية أو اجتماع أو تجمع في المساجد وأماكن العبادة، وحُلّت إحدى الجمعيات المعارضة بهذا السبب، بينما جرى الاعتصام الأخير أمام أكبر جوامع العاصمة، وفي أعقاب صلاة الجمعة.
الاعتصام الأخير كان لافتاً لنظر المتابعين للشأن العام، فرغم ما جرى له من تحشيدٍ كبيرٍ، إلا أن الحضور كان محدوداً، إذ لم يتجاوز بضع مئات، نصفهم من الوافدين كما تظهر الصور الفوتوغرافية. كما كان لافتاً أيضاً أن المنظمين اختاروا أن يكون التجمع صامتاً، وهو نادراً ما يحدث في تاريخ الاعتصامات والمسيرات والمظاهرات والفعاليات السياسية خلال أكثر من خمسين عاماً.
اختيار «الاعتصام الصامت» له تفسيرٌ سياسي، فقد جاء هذا التجمع بعد التقاء الجهة المنظمة (وهي جمعية سياسية تُصنّف من الموالاة) بوزير الداخلية، ومناقشة الأوضاع الأمنية كما قالت، حيث سبق أن أُعلن قبل عشرة أيام عن «وقف جميع المسيرات والتجمعات وعدم السماح بتنظيم أية فعالية إلا بعد الاطمئنان إلى استتباب الأمن...». وحين شكّك الجمهور في دوافع «تجمع الوحدة الوطنية» ردّ بالقول إن «الوقفة الاحتجاجية قانونية، ولا تخالف قرار منع المسيرات»!
الذاكرة الجماهيرية لم تنسَ بعد ما أكد عليه الوزير في قرار المنع، من أنه «سيتم التعامل مع أية مسيرات أو تجمعات على أنها غير مرخصة، وستتخذ الإجراءات القانونية تجاه الداعين لها أو المشاركين فيها، وكل من له علاقة بذلك سيحاسب، وسيتم اتخاذ الإجراءات القانونية بحقه». هذا التناقض، وهذه الإشكالية الضاغطة من القاعدة الجماهيرية المفترضة للتجمع، فضلاً عن جمهور المعارضة الناقد بشدةٍ على الضفة الأخرى، ربما تفسر اختيار الاعتصام «الصمت».
التجمع في أيامه الأولى كان ملتبساً على الكثيرين، خصوصاً بعد إلقاء زعيم التجمع خطبته الأولى، وحين حدّثني بعض الزملاء بإثارة، قلت لهم: «لا تصدّقوا ما قال، فللأمور خواتيمها». كان لديّ من المعلومات الأولية ما يدعوني للشك. فقبل الإعلان عنه بأسبوعين، سعى بعضهم في جولات مكوكية، إلى ضمّ بعض الزميلات الصحافيات إلى «تجمع وطني» يضم جميع أطياف المجتمع، سنةً وشيعة ويهوداً ومسيحيين وبهرة وسيخاً وبوذيين. وجرى الترويج لهذه الخلطة السحرية في عشرات المقالات، من أجل الردّ على ما جرى من حشد جماهيري ضخم في منتصف فبراير/ شباط 2011. في خطبة التجمع الثاني كانت الرؤية قد اتضحت للكثيرين.
مسار التجمع في الأشهر التالية كان متعثراً ومثيراً للشفقة، فقد وضع نفسه في موضع مناكفة المعارضة، والدفاع عن كلّ ما تقول به السلطة، وأحياناً الذهاب إلى ما هو أبعد من رغباتها. ورأينا ذلك في مواقف التجمع من تقرير «بسيوني»، حيث حشّد لتسجيل ما أسماه تجاوزات وانتهاكات المعارضة وجرائمها، ومع ذلك جاء التقرير في أغلبه منصفاً للمعارضة بنسبة ثمانين في المئة، وتحوّل إلى وثيقة سياسية موثقة لتلك الحقبة المدلهمة من تاريخ البحرين، وأصبحت معتمدة لدى المنظمات الدولية، وطالبت بتطبيقها الدول الكبرى الحليفة للبحرين. وهو ما دعا بعض أطراف التجمع إلى الانقلاب على تقرير بسيوني والكتابة ضده شخصياً.
رأينا أداء التجمع المتعثر أيضاً في جلسات «الحوار الوطني»، إذ أصبح حكومياً أكثر من الحكومة، وتبنى توصيات أكثر مما كان مطلوباً منه. وفي جلسة جنيف لمراجعة تقرير حقوق الإنسان في البحرين، سُجّلت على التجمع مواقف سلبية، بانحيازه التام للطرح الرسمي ودفاعه عن الانتهاكات الفاضحة لحقوق الإنسان.
لم تكن ولادة التجمع طبيعية كما اعترف رئيسه الشيخ عبداللطيف المحمود، وكان هذا واضحاً لدينا من البداية، وهو سر التخبطات والانشقاقات التالية. فقد وُلِد في لحظة تاريخية عاصفة، وكان سفينة إنقاذٍ لكثير من الطامحين المتعجلين للوصول السريع. بعضهم كانوا نواباً سابقين أسقطتهم جمعياتهم من حساباتها، فوجدوا في التجمع الجديد طريقاً للعودة. وكان هناك آخرون فشلوا في الانتخابات البلدية والبرلمانية لعدة سنوات، فرأوا في التجمع الجديد سفينةً تنقلهم إلى البر/لمان. وحانت ساعة الحقيقة عند إجراء أول انتخابات للجمعية، إذ تساقط هؤلاء جميعاً، واستحوذ آخرون على المناصب القيادية، فاضطر أولئك للعودة إلى مغازلة جمعياتهم القديمة مرة أخرى، بينما خسر آخرون الأولى والآخرة!
التجمع تورّط أيضاً في مواقف تصدم جمهوره المفترض، وفي بلد صغير لا يحتفظ كثيراً بالأسرار، تداولت مواقع التواصل الاجتماعي أخباراً عن امتيازات وبدلات سفر وأموال وأراضٍ، كانت من نصيب الكبار... علماً بأن تهتك الذمة المالية من أكثر الأمور حساسيةً لدى البحرينيين. هذا وكان قد سبق للتجمع أن تورط في الدفاع عن عمليات هدم عشرات المساجد الإسلامية، وقدّم بعض مشايخه مبررات غير شرعية تفتقر إلى المنطق وتصدم الضمير، وهو ما أضعف كثيراً صدقية ونزاهة زعامة التجمع لدى الجمهور.
لقد كان «الاعتصام الصامت» رمزاً بليغاً لما آلت إليه أوضاع تجمع طارئ، تم توليده بطريقةٍ قيصريةٍ، بعدما تكشفت جميع الخيوط.
إقرأ أيضا لـ "قاسم حسين"العدد 3718 - السبت 10 نوفمبر 2012م الموافق 25 ذي الحجة 1433هـ
رسالة إلى شباب التجمع
ما تطالب به المعارضة سوف يؤدي إلى بناء الدولة القانونية التي تحمي حقوق جميع المواطنين دون استثناء وسوف تحفظ حقوق اجيالكم القادمة وبالتالي نلتمس منكم حث السلطة التنفيذية - الموقرة للدخول في حوار جاد وحقيقى وليس صوري يفضي إلى تحقيق مطالبكم ومطالب شعب البحرين مع الاعتراف بشرعية نظام الحكم بقيادة جلالة العاهل المفدى وكذلك نرجو الكف عن مناكثة المعارضة (معارضة المعارضة) وإلا سوف تدور الدوائر عليكم لأن الدنيا دوارة.
هزلت والله
وازيدك من الشعر بيت يا بوهاشم: واحد منهم خرج الى لندن وسوى روحه مشروع معارضة. هزلت.
ليش؟
غريبة والله. كل واحد يطالب بحقوقه خائن؟ الله يهدي الجميع.
ضمير التجمع
عيبا على الضمير الانساني ان يدين السلمية التامة للشعب وفي نفس الوقت يكون هو الذئب الذي ينهش لحم الشعب ويمتص دمه ليبقى الوضع على ما هو عليه اي ضمير هذا يا تجمع.
يؤسفني
الاخ العزيز سيد قاسم يؤسفني حال وطني الغالي وانا ارى المتمصلحين واصحاب النفوذ يسعون لمصالحهم متناسين ان من واجبهم الحفاظ عليه من اطماع الطامعين والارض كما تعلم ياسيد مقدسه وهي بمثابة العرض ومن وجهة نظري المتواضعه ان المواطن والارض وجهان لعمله واحده اسمها الوطن فلايمكن لاحد ان يدعي حبه للوطن وهو يبرر نزع حقوق المواطن ويقيس ولائه بمقاييس لم ينزل الله لها من سلطان .. اشكرك ياسيد واشكر الاخت مريم الشروقي وباقي الكتاب الذين استقر حب هذا الوطن في اعماقهم
سيد
علي الاقل تجمع الفاتح وان كان صامت ما خان الوطن وقال فداك روحى
المعارضة قالت فداك يا وطني وقدمت الأرواح فعلاً
هذا صحيح.. من خان الوطن كلمة وتهمة تنقال على كل لسان بس صعب اثباتها.. الاثبات أن تجمع الفاتح قال فداك روحي يا وطن صح..لكن المعارضة قالتها قولاً وفعلاً.. قالتها فداك يا وطني وقدمت الأرواح بالفعل.. هذا هو المصداق وليس الكلام لمجرد الكلام والرد لمجرد الرد والتعليق لمجرد التعليق بلا باطن عميق
منطق غريب
غريبة هالجماعة يعني اللي يطالب بحقوقه الدستورية المشروعة يصير خائن؟ وين عايشين؟ عجل كل المصريين الوتونسيين والليبيين والسوريين واليمنيين خونة.
ناس عايشه في الطلام
الخيانه في نظري هي ان ارى الظلم واسكت لكن الاعمى اعمى القلب والظمير يامن تسمي بمن يطالب بحقوقه خائن واعتقد انه العكس وهدا ينطبق عليك.
منطق يفشل
يعني اللي يطالب بحقوقه الدستورية خاين؟ على هالحسبة كل الشعوب العربية في مصر وليبيا وتونس واليمن وسورية كلهم خونة.
كل الشعوب خائنة!!!!!
على هالحسبة كل الشعوب العربية خائنة لانها خرجت تطالب بحقوقها المشروعة. من مصر وليبيا وتونس واليمن وسوريا و.... يحتاج أكمل لو لا؟
شلخة ما طافت من باب البحرين
صدقت واللهّّّّّ جمعية تشمل كافة اطراف المجتمع البحريني من سنة وشيعة ومسيح ويهود وسيخ وبونيان وبهرة وبوديين. عاد ما تطوف من باب البحرين
الى زائر 45
ان تعرف من وين يحصلون فلوس حالهم حال المعارضه المزعومه
من 450 الف الى فلافمية
300 الف بعدين سووهم 450 الف وصدقوا روحهم! بعد سنة وحده ما عندهم اكثر من 300 شخص في الجمعية العمومية ونصفهم ما دعوا الاشتراكات. 10 دينار فقط يا جماعة. بس صدق من قال...
ما عندهم شيء .. ما ذا يقولون .. لا تحرجوهم (صامتون -مستنكرون - شاجبون - ولاخره
ما دام ما في شيء في جعبتهم .. السكوت أولى لهم .. وهذا ما رأوه واتفقوا عليه
قال رسول الله (ص) : (من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليقل خيرا أو ليصمت).
وما دام كلامهم حسب ما عرفناه دائماً فالاولى لهم أن يصمتوا....أفضل للجميع.
صاحب الرداء الأحمر
صاحب الأمنية 26 . من قال لك ان المعارضة السياسية فوق النقد ولكن. هناك فرق بين النقد ..وحرق البلد .. والمارد الخرافي صنع لحرق ألب
لد ولقطع الطريق عن اي إصلاح
لن ننسى
لا يمكن لأحد نسيان مواقف قيادات هذا التجمع خصوصاً دعواتهم ل "تطهير" الدوار وهو ما أدى لنزيف الدم الحرام.
ولا تعليق ولا نعيق من الأبواق...
نعم؛ تم الإعتصام وهو ليس الأول وليس الأخير وكل هذا الاعتصام يتم باسم الدين، وباسم حماية الدين من العبث في حين أن تقرير بسيوني أثبت بأن من كانت الاتهامات ولا زالت تطالهم هم من تم العبث بحياتهم ودينهم واللعب عليها...
وشكوانا إلى الله سبحانه وتعالى
جلاوي 688
انا اقول الي التجمع افضل حل ان ينضمووون الى المعارضه هذا هو الحل الافضل للمصلحة الشعب والوطن
خوش راي
ههههه بس من وين بعدين يحصلون فلوس عجل؟
مراحل التجمع
كان صوته في البداية عالي جدا جدا وازعج نفسه بالطبع لم يزعجنا لأنا نعرف النتيجة من الأزعاج ن بعدها خفض الصوت لأنه وبعد الصراخ ( دار راسه ) فوقع في وعكة ثم جاءت المرحلة الثالثة التي صارفيها صامتا لأنه عرف انه ازعج ومرض ولم يقدم شيء من كل هذا الأزعاج فصار صامتا ولا نعرف ماذا سيكون عليه مستقبلا .
أحسنت بوهاشم
بس ما قلت لينه الهدف من هذا الاعتصام الصامت وإرساله اللي كانوا يحاولون يوصاونها الى مين ......
فضيحة بجلاجل
من 450 ألف عدد الحضور سابقا لبضع عشرات من البشر جلهم الاعظم من الوافدين كفى عبط ماانتم سوى كمبارس لااكثر شكرا سيدنا على هذا الموضوع وشكرا لكل قلم شريف حر لايملىء عليه مايريده المؤزومين
ماذا نتوقع من مثل هذا التجمع
هذا التجمع انشأ لسببين فقط
ملاحظة سيدنا
ابن العم شكرا على المقال . الاعتصام جرى داخل حدود الجامع لان سور الجامع هو جزء منه وليس خارج السور وعليه يعتبر مخالف للانظمة والقوانين التي سنها النظام والحكومة. كنا بنعتبرها غير مخالفة لو كانت خارج سور الجامع في الاوضاع والايام العادية. مع ذلك هي ايضا مخالفة لقانون وزير الداخلية بمنع(وقف) المسيرات والتجمعات ويكون دلالة على ازدواج المعايير لدى الوزارة المعنية
بحرانية وافتخر
الله يسلمك يبون يقنعونا ان فيه قنابل صامتة مثل هالاعتصام الصامت.ههههههه والله نكتة صج شر البلية ما يضحك. يا مطبلين خلكم صامتين على كل شي لين يجي الدورعليكم
لماذا صامت؟
لان كل ما يتكلمون يتخبطون اكثر و يبتعدون عن امال الشعب
الاعتصام الصامت
خروج الاعتصام الصامت للتغطية علي لغة المعتصمين
أمنية
أتمنى يوما ما أن تنتقد في مقال بحجم مقالك هذا جمعية الوفاق والجمعيات الأخرى المتحالفة معها، أو الجمعيات غير المرخصة التي تنافسها، فلا يعقل أنهم منزهين عن الخطأ ولم يقترفوه منذ بداية الأزمة، وأعرف أن أمنيتي من المستحيلات ليس من الكاتب فقط ولكن من جميع الكتبة - بوعيسى
رد على زائر 26
اعلم ان الوفاق وباقي الجمعيات السياسية وغيرها ليست فوق النقد انما بالعكس ترحب بكل نقد بناء لمصلحة الوطن و المواطنين وعليه طلبك ليس من المستحيلات (يسمح لي ابن العم سيدقاسم في الاجابة)ولكن هل يمكنك ان توجه نفس الدعوة لكتبة و طبالة النظام في انتقاد جمعيات الموالاة ؟ طبعا الجواب بيكون لا والف لا (على السايلنت) لأنه من المستحيلات !!!
رحم الله تجمع الفافتح
اما الزبد فيذهب جفاء واما ما ينفع الناس فيمكث في الارض وهذا التجمع اشيه ب تجمع سحرة فرعون حينما هزمهم موسى بعصاه.ورحم الله من قرأ سورة الفاتحة على تجمع الفاتح.
سايلنت
تلفون موبايل كان في البداية يجعجع وبعدين خلوه على الهزاز وبعدين خلوه على الصامت. ولله في خلقه شئون. عبرة لمن يعتبر، ومن يهنش الله فما له من مكرم. صدق الله العظيم
أرى في التجمع بأنه الهامش الفكاهي لثورة 14 فبراير فكل ما يصدر عن التجمع من ردات فعل هو محل تندر من الناس
أتذكر اسكتش مسرحي فكاهي مقتبس من رواية عالمية "الفيل يا ملك الزمان" من تمثيل شباب السنابس و كانت غاية في الإتقان و ما يحضرني هو دور أحدهم في المسرحية في الوقت الذي أراد الأهالي مخاطبة الملك بشأن فيله الذي أهلك الحرث و النسل فكان لا ينطق إلا ليُحبط الآخرين وعندما يريد النصح فهو لا يجيد إلا إنتقاد المحرومين و المستضعفين و كلمته الحاضرة اليوم هي "وش لك بالبحر و أهواله و رزق الله على السيف
هباء منثورا
انا الفينا الى ماعملوا من عمل فوجدناه هباء منثورا
لا تخطئ في الآية
لو سمحت إذا بتستشهد بآية من القران الكريم أرجو التأكد منها
وَقَدِمْنَا إِلَى مَا عَمِلُوا مِنْ عَمَلٍ فَجَعَلْنَاهُ هَبَاءً مَنْثُوراً
عار للأبد
سيسجل التاريخ ان مشايخ هذا التجمع اخذوا يبررون هدم المساجد وهذا لن ينساها لهم الشعب البحريني ابداً. وفي الىخرة عذاب مهين.
حكاية مارد
حكاية المارد مقتبسة من حكايات الف ليلة وليلة ..حكاية خرافية صدقها البعض مما كانوا يتابعون في صغرهم مسلسلا ت ( شركان شركون ) ولكن بعد فترة ان نكشفت الحقيقة المارد مجرد خرافة .. لايوجد مارد ضخم يخرج من فانوس صغير
استر ليهم سيد
الصمت افضل لانهم لو تكلموا راح تختلط اللهجات وتظهر في الفيديوات، وسوف يكتشف العالم غلبة اللغة الهندية والأردية على المشهد وتعتفس الطبخة.
أنت حطيت يدك على الجرح يا سيد، فـ«حط بالك» ..
التجمع تورّط أيضاً في مواقف تصدم جمهوره المفترض، وفي بلد صغير لا يحتفظ كثيراً بالأسرار، تداولت مواقع التواصل الاجتماعي أخباراً عن امتيازات وبدلات سفر وأموال وأراضٍ، كانت من نصيب الكبار... علماً بأن تهتك الذمة المالية من أكثر الأمور حساسيةً لدى البحرينيين.
بسيطة استاذ قاسم!
الاجابة عندي!
احنا في دولة المؤسسات والقانون (( ولا طائفية ))
ابحث عن فضولي
من الطبيعي أن يكون تجمع صامت حتى يتناسب مع الجمهور الحاضر ( كوكتيل الجنسيات )
توجد جميع الجنسيات إلا البحرينيين
( ابحث عن فضولي ..... )
حاطينه على الهزار للصلاة وبعدين نسو يفتحوه ليش تلوموهم
الجماعة حاطين على الهزاز وبعد ما خلصوا من الصلاة نسوا يرجعوه للوضع الطبيعي فاصبح الاعتصام على السايلنت.
بعدين شنو تبوهم يقولون وصحفهم تتكلم عنهم ليل نهار لقد ملّو من تكرارا الاسطوانة التي تشتم وتسب فينا لأن تكرار الكلام يجعل الواحد يملّ والاسطوانة تصبح مشروخة لكثرة الاستعمال
bahraini
السلام عليكم ، عندما يتجمع اهل القرى ،ليطالبوا بحياة المساواة والانسانيه بين الشعب ،،ماذا يطالب هذا التجمع ،،مراكز+سلطه+انانيه= لا انسانيه ،،،عفوا ،،،شكرا لاعطائي الفرصه للمشاركه
مع الخيل يا شقره
الاعوّب يظل طول عمره أعوّب و هالتجمع مو عارفين شيسوون بس اللي نعتقده انه هم ماليهم دور مؤثر في مجريات الوضع الحالي و لو بنتكلم عن مكانهم في المعادله اختاروا لانفسهم ان يكونوا صفر و يلزموا السكوت مثل اخر تجمع صامت لهم. هذا مجرد رأي شخصي احتمال يصيب و احتمال يخطئ و يعطيك العافية سيدنا يا دينامو الوسط.
هو صامت لأنه لا يوجد شعار بكل اللغات المتواجدة
تعدد اللغات المتواجدة في التجمع جعل من الصعب ايجاد شعارات مشتركة بين كل اللغات التي كانت متواجدة
التزام العسكريين
ربما يكون سبب ضعف التجمع هو التزام العسكريين بقرار منع التظاهر وعدم توجيههم للحضور من قبل مؤسساتهم
تجمع النفس القصير
( ما فرحة ما تمت خدها الغراب وطار )
هكذا حال هذا المولود الغير شرعي
فعلا الاعمال بخواتيمها
الخاتمة في كل شئ هي الحاكمة والحكم على الاعمال بل والاشخاص ومن
هنا جاء الدعاء بطلب حسن الخاتمة لكن مع الاسف هناك من أضاع عمله وخسر خاتمته وافتضح أمره ولن يغني عنه ما أعطي له
نجمع خارج البلد
صباحك طيب بصراحة تجمع يفشل الهنود والبنغال والبلوش والباكستانيين ومصاروة وسوريين وجم واحد مدفوع الاجر من البحريينيين يعني تجمع اجنبي بدرجة امتياز لو كل من جي ونجر ما تم في الوادي شجر الحين هلي تجمعوا طرشوا الصور حق اهلهم بره وكتبوا عليها شوف انا في سورة في سهيفة بوت اجا
ما يوجع القلب
ما يوجع القلب هو الخطاب الذي تم إلقاؤه من ان التجمع لجميع الأطياف سرعان ما سلك مسلكا لفئة معينة و سرعان ماكشف عنها.
بالنسبة لنا كانت دوافع تجمع الوحدة الوطنية واضحا لدينا من البداية وهو نصرة السلطة طائفيا و مواجهة المعارضة.
سلمت يداك
مقال جد رائع، شكرا لك سيدنا.
وهل هذا التجمع مولودا شرعيا؟!!
بما يحمل من افكار واهداف طائفية وعدوانية تجاه المكون الاخر..