التاريخ بُركةٌ راكدة... فيبعث الله من يقوم بتحريك المياه الراكدة من المصلحين والمفكّرين والحقوقيين وعشاق الحرية... لتنتعش الحياة وتستقيم الأمور.

وفي هذا المسار الطويل للبشرية... تركن فئاتٌ من البشر إلى جانب القديم بسبب العصبيات أو المصالح بدعوى حماية القانون والمجتمع، بينما تنحاز فئاتٌ أخرى إلى التغيير والإصلاح باعتباره الجانب الصحيح من التاريخ. والتحدي الأكبر: أين يضع المرء رجله؟

بعدما أكمل غاندي دراسته في بريطانيا، وعاد للعمل في الهند محامياً، لم ينجح في مرافعاته الأولى، فهاجر إلى جنوب افريقيا للدفاع عن شركةٍ لبعض المهاجرين الهنود، وهناك فتح عينيه على العنصرية التي يُعامل بها السود والملوّنون. ومنها التحق بالعمل السياسي، ليصبح أحد زعماء حزب المؤتمر الذي قاد النضال ضد الاستعمار البريطاني للهند. وبعد سلسلةٍ من التجارب دشّن سياسة «اللاعنف» في مواجهة أقوى امبراطوريةٍ على وجه الأرض حينها، ودخل معها في معارك سياسية استنزفتها واضطرتها إلى التسليم بحق الهنود في الاستقلال نهاية الأربعينيات. وكانت بعض الصحف البريطانية اليمينية تصفه بأبشع الأوصاف.

فلسفة «اللاعنف» تأثّر بها القس الأميركي مارتن لوثر كنغ، داعية الحقوق المدنية، الذي ناهض سياسة التمييز العنصري ضد الزنوج. وقاد حركة مدنيةً من الأربعينيات، يخطب في الكنائس والأندية، ويقيم القداسات التي يبشر فيها بحلم المساواة بين الأميركيين، ويكتب في الصحف ويجري المقابلات. وكثيراً ما تعرّض لهراوات الشرطة في المسيرات التي كان ينظّمها احتجاجاً على السياسات الخاطئة، وتعرّض أحياناً لإصابات ونزف دماء. كان يعرف ما يريد، وكان قد حسم أمره في الانحياز إلى الجانب الصحيح من التاريخ.

في إحدى عظاته الأخيرة، خاطب الجمهور: «قولوا لهم ألا يذكروا (عند موتي) أني فزت بجائزة نوبل للسلام، فذلك ليس مهماً. قولوا لهم ألا يذكروا أني فزت بثلاث مئة أو أربع مئة جائزة أخرى. لا أريد أن يكون لي مالٌ أتركه بعدي. أود أن يذكر بعضهم أني حاولت أن أطعم الجياع وأكسو العراة، وأن أحب الإنسانية وأخدمها». مثل هذا الرجل كانت بعض الصحف الأميركية اليمينية تقدّمه للقراء في صورة الشرير المتآمر على الحضارة، وتكتب ضده أحط الافتتاحيات وبلغةٍ سوقيةٍ مليئةٍ بالبذاءات.

هذا ما جرى في قارتي آسيا وأميركا الشمالية، أما في قارة افريقيا، فقد خرج محامٍ آخر في الأربعينيات، في دولة جنوب افريقيا، التي كان يحكمها نظام «الأبارتهايد»، ليقود حركة احتجاجٍ على ما يُمارس من مظالم باسم القانون. وباسم القانون اقتيد إلى زنزانةٍ صغيرةٍ في جزيرة «روبن آيلاند»، ويوم زارتها بعثة مجلة «العربي» في يناير/ كانون الثاني 2011، وجدتْ فيها مرشداً سياحياً عجوزاً، كان زميلاً لمانديلا في سجنه. وأخذ يحدثهم عن الذكريات: «لقد فعلوا بنا ما أعجز عن سرده، وكانت فترة ما قبل المحاكمة جحيماً لا يطاق. لقد أحضروا رفاقنا من النساء والفتيات وأذاقوهن مر العذاب بألوان لا يسعني اليوم استعادتها». لقد دخل السجن وعمره 24 عاماً، وخرج منه مؤرّخاً وهو فوق الستين.

حين توقف الصحافي أمام زنزانة مانديلا حيث احتجز 26 عاماً، أخذ يستذكر قصيدةً كان يردّدها مانديلا مع نفسه: «أشكر الآلهة التي وهبتني نفساً لا تقهر. حين أُسِرتُ لم أجفل ولم أصرخ، حيث كنت أرى الغضب والدموع يلوحان في الأفق».

كانت الصحف اليمينية تصف مانديلا أيضاً بالشرير، لكنه كان من الشخصيات التي ساهمت في دفع عجلة التاريخ إلى الأمام.