تلجأ إلى الرمز كلما كان المسموح لك بالتحرك فيه يكاد لا يرى بالعين المجردة. تلجأ إلى الرمز أحياناً لأن آلة حصر ورصد أنفاسك لن تقوى عليها. آلة لا تبقي ولا تذر. تكره الإنسان حين يدرك خياراته وحقوقه. تكره الإنسان الذي لا يعنيه الشرط في جانبه المصادر لحقه. تكره الإنسان المتمرد على واقع يتم إيهامه أنه جاء ضمن مجموعة حُزم يوم أن أطل على هذا العالم.

وتلجأ إلى الرمز أحياناً أخرى لأنك إزاء آلة غبية لا تقرأ وإذا قرأت لا تستوعب وإذا استوعبت لا ترى أثراً لذلك الاستيعاب في أية زاوية من زوايا الحياة. غير تكثيفها للبؤس وتكثيفها للفشل وتكثيفها لوعود لن ترى لها أثراً تحت شمس أو نفق مظلم.

تلجأ إلى الرمز أحياناً لأنك أساساً في جغرافية محاطة بالغموض والأسرار والأساطير منتهية الصلاحية التي تتوهم أنها ذات جدوى في تغييب واستهبال وتنبلة أمم من فراغ وأمم من انتظار أكثر من شاطر حسن لينتشلها من حال الاستلاب الذي تعيش فيه والانتهاب الذي لا نهاية له كما يبدو.

تلجأ إلى الرمز لأن السيّاف ليس بالضرورة أن يستوعب ما يدفعه إلى سنّ شفرته لدرس النحر وممارسته. يكفي أنه وجد لذلك.

قديماً كلَّم أحدهم قومه رمزاً، أي بالإشارة. لم يك هنالك سيفاً يحيط به. كلام بالرمز له فاعليته في محيط أقل ضراوة واستهلاكاً للكلام؛ وخصوصاً الكلام الذي هو أقل درجة من الرمز بمراحل. حين يستطيع الرمز أن يوصل معنى وقيمة ذلك ذروة النص، أي نص. الثرثرة ولو على امتداد أميال من الكلام لن تستطيع أن تقرب من أدنى الرمز. ينتهي الرمز مع الثرثرة. الرمز نفي لها.

لن تنجو حتى بالكتابة بالرمز. ما لا يفهمه السيّاف يعدّه هجاء له. يعدّه تهكماً عليه واختباراً لسذاجته. لن يقبل سيّاف مثل ذلك الاختبار. يظل يتوهم أنه أصل الاختبار وحده ونهايته.

حين تلجأ أمة إلى الرمز في محاولة للتعبير عن حجم انكشافها على مستوى الحقوق وعلى مستوى الأثر، تيقن أنها أمة في محيط من جحيم ومحيط من نفي من المحال أن تعرف بدايته كي تتوخى نهايته.

من جانب آخر، يصبح اللجوء إلى الرمز في أمم... أمكنة...مدنيات... ضرباً من الالتفاف وكسر حال الوضوح والمباشرة في كل شيء. ضرباً من كسر وتجاوز الذي تحقق وأنجز ووضُح. أمم لا أسرار لديها إلا فيما يتعلق بأسوار وضمانات أمنها. البشر لا تعنيهم تلك الأسوار والضمانات هناك. يعنيهم أن تحرسهم جهة وتوفر لهم مساحة التحرك والنقد وحتى الشتم من دون أن ينال ذلك من قيمتهم وقيمة الجهات التي تحرسهم.

نتوق إلى أن نكلم الناس رمزاً ونحن في الوضوح من حالنا والوضوح من مستقبل نعمل عليه وحاضر لا ينقصه شيء سوى أن يكون ناقصاً كي نكمله. لا وقت لكل ذلك. العالم المريض في خياراته وحرياته ووجوده لا يملك إلا أن يكلم العالم رمزاً. والعالم الذي استوت عنده الحقوق أو تكاد والمنجز الحضاري هو الآخر يحبذ اللجوء إلى الرمز في ترف يختبر مخيلته ومخيلة سواه.