حقيقة مرت مرور الكرام لو أنها حدثت للفئة المستهدفة اليوم لما قعدت الدنيا إذ قامت. حقيقة لم أكن أتصور أنني سأشاهدها ناطقة ذات يوم لولا زمن الصورة بكاميرا الفيديو والموبايل والآي باد والآي فون، تلك الصورة التي نزعت الحجاب عن ذاتٍ ظنت أنها في صونٍ وعفاف. حين أمسك الزعيم النقابي بميكروفون المداخلة في إحدى الخيام قبل زمن الواقعة وتسربل بلباس الوطنية العالية وراح يزايد حتى على مطالب الشباب والجمعيات وتبجح بأنه هو الذي وجه أعضاء نقابته - التي هو رئيسها كما أكد في تلك الخيمة بشهادة أعمدتها - لاتخاذ موقف شديد لدعم المطالب بل والزيادة عليها برفض أي تفاهم من دون تحقيق مطالب الشعب، بل وراح لأبعد مدى أمام تصفيق الجمهور- ويبدو أنه كان معجباً به – يزايد على رفض ما هو أبعد من المطالب! بينما من أرسل تغريده بريئة أًرسل للسجن لمدة ثلاثة أشهر.

ولا أحد يستطيع أن ينفي ما قاله هذا الزعيم النقابي أو يدّعى أن الفيديو مفبرك والصورة مركبة أو دخلت في عملية «كولاج» فنية ليبدو هو بدلاً من شخص آخر، فالخيمة تشهد ومستعدة للحضور كشاهد إثبات في أي لقاء.

والسؤال الجوهري والحيوي والذي مازال يحير الجميع، لماذا تحول هذا الزعيم النقابي وأمثاله بمقدار 1000 درجة محققاً رقماً قياسياً جديداً في سرعة وحجم التحول من شخص يسعى لتحقيق مطالب شعبية معلنة إلى آخر يقف ضد هذه المطالب تماماً بل ويسعى لعقاب من طالب معه في الخيمة نفسها - وكان أقل منه تشدداً في مسألة رفض الوجود - بحرمانه من وظيفته.

فإذا كان الجواب أنها المصالح، فيكون الرد كان بإمكان هذا وأمثاله أن يركنوا لصف الموالاة والتأييد السافر للجانب الرسمي منذ البداية ويجنوا الأرباح، ولا أحد كان سيتنبه لهم أو يعاتبهم. فهناك نفرٌ من الطائفتين كانوا ومازالوا موالين ويسيرون في الدرب نفسه منذ نعومة أظافرهم هم وآباؤهم وأجدادهم لم يتغيروا ولا يفكروا بالتغيير لو هدموا بيوتهم على رؤوسهم، لأن تلك قناعاتهم، وإن اختلفنا معها، فلا يمكن أن يكون كل الناس ملائكة ولا كل الناس شياطين. فلماذا كل هذا اللف والدوران ووجع الدماغ وإيذاء الآخرين من عمال وغيرهم بالسعي جاهداً لقطع أرزاقهم وإهانتهم. هل هو من باب التشفي فقط أو من أجل منصب زائل بموتك في نقابة عمالية – كما قال المحفوظ - طريقها ليس مفروشاً بالورود، ومن ثم قبض بعض المال وهو فتات لا يُذكر أمام من قبض الملايين غيرهم. هل هذه نهاية الأرب في تاريخ قبائل العرب؟ فعلاً إنه لأمر غريب جداً، لعمري سيعجز عتاة المحللين والمعلقين وأطباء الأعصاب وعلم النفس عن دراسته في الحالة البحرينية الفريدة من نوعها في ربيع العرب.