رائع جداً

«العقلانية لوحدها لا تنقذنا»

شكراياابن الاجاويدمن مفصولي البورصة

كتاباتك كلها لاجل الوطن

إذا تأصل مبدأ الحقد بدل قبول الآخر فهنا تكمن الكارثة

من المعروف على كل المعمورة ان الله لم يختص بشر بقطعت ارض لهم وحدهم فأرض الله لعباد الله يعيشون عليها والأولويات تخضع لقدم هذا الشخص او ذاك على هذه الأرض وهذا قانون متعارف عليه عالميا فلا يمكن لشخص قادم من بعيد ان يقصي شخص سبقه بالعيش والاستقرار في هذه الارض، ولكن بسبب ظلم بني البشر يحصل الاحتلال والاقصاء والعنصرية وهذه
الصفات المقيتة التي إن عشعشت في مكان اودت به الى الدمار وقد أدركت حكومة جنوب افريقيا العنصرية ذلك فسارعت الى التصالح وانتهى الحال الى الافضل

رد الى 19

من يوشي بالاخر في العمل ويكفر الاخر وجاء من بلد اخر هذا هو الفرق.

الربيع السني قادم ليش ماتصيرون اوادم

الربيع السني قادم ليش ماتصيرون اوادم

الي 14 المرة هذه سيدفع الإقصائين الثمن باهض

تحيرنا كل طائفة تتهم الاخري بالطائفية.

لا دكتور,,, يمكن تغير طبيعة البشر ,,,إلا,,,,

كل داء له دواء إلا الحقد و الحسد,,,,,و ايضاً:
كل العداوة قد ترجى مودتها إلا عداوة من عاداك من حسد,,,,

حبيبي ,,,لا تتعب قلبك وياهم,,,

ومنكم نتعلم يادكتورنا العزيز

ديننا الحنيف "الإسلام" يعلمنا الدروس وهو كافي لأن نتعلم منه لنخرج مما نحن فيه من محن.. ولكن ما نراه على أرض الواقع يقول بأننا نعيش فيه بيئه لا إسلاميه ولا أخلاقيه وقانون الغاب هو الحاكم.

لا اعلم

هل ممكن ان نضع نفسنا مكان من قتلوا شهيد لنعلم كيف اتخذوا هذا القرار؟؟؟؟

اؤمن بالدرس نعم ولكنه يطبق في ادارة الاعمال وجزء من السياسة ، لكنه لا يمكن ان اطبقه بما يوجد عندنا لانها ليست سياسة ، هي شيء آخر لا تعرفه المجتمعات البشرية ، ربما مجتمعات اخرى نعم!!!

كررها شوارسكوف

في خيمة جمعت شوارسكوف وفريقه المفاوض والفريق المقابل من العراقيين اسكت شوارسكوف أحد أعضاء فريقه عندما أراد أن يتباهى بالنصر وأظهرت الصورة من تحت طاولة التفاوض كيف داس شوارسكوف رجل من أراد ذلك

وكأنه يريد تعليمه درسا في أخلاق الحرب التي افتقدها تلميذه

الإقصائين سيدفعون الثمن باهض هذه المرة

لن يتعضو الإقصائين الطائفين كلما ابعد المواطنين في الاعمال والجامعات والشارع وسنقلب الوضع عليهم .

دروس في الحرب

الحرب والاعداء والمتحاربين هم أطراف يكيدون للبلد وعادة ما يكونون من دول غازية كالصهاينة وفلسطين مثلا، وإن أخذنا الرسول الاعظم رئينا ان الغزوات آن ذاك اتسمت بالاخلاق فلا يمس حاملي الرسائل ولا يضرب الناس من الخلف ولا يقتل الأسرى وأما عهدنا هذا فقد تباعدنا عن الاخلاق النبوية العربية الاصيلة وتباعدت الحكومات عن الاخلاق فذاك يبطش بشعبه بإستخدام ترسانة عسكرية متكاملة وذاك يقتل الاسرى أثناء التعذيب وذاك يلفق مع وجود شهود عيان والخافي أعظم.

ولكل داواء يستطب به الا الحماقة أعيت من يداويها

تخيل يا دكتور بأن أحدا يحمل معول ويهو يحفر في الأرض لمدة عشر سنوات + سنة كبيسة كل يوم تكبر هذه الحفرة في العرض والعمق وحين يريد ردمها كم ستأخذ وهل سيعود وضع الحفرة الى طبيعته السابقة قبل الحفر فهذا هو الحاصل لن ترجع المياه الى مجاريها الا بعد سنوات وسنوات ومحاسبة الحفار ومن معه .

لايتعلمون

ان بيننا أناس لايعتبرون ولايأخذون العبر من التاريخ ولا ويفهمون كيفية استعمال نعم او لا في اوقاتهما المناسبه وخاصه الناس الذين تعلمو على كلمة لا فهم غارقون فيها حتى الثماله فلقد ادمنوها واصبحت ديدن الحياة بالنسبة لهم

بدل اخذ الدروس هناك امور عكسية على ارض الواقع

البعض اعتبر ما حصل فرصة لزيادة وتيرة الممارسات التمييزية والاقصائية بل وسأقولها بصراحة حتى العنصرية منها، نعم انها تمارس على ارض الواقع وبدل من التعلم الايجابي هناك تعلم سلبي أي ان البعض يقول ابعدوهم عن كل المناصب المهمّة حتى لا يتمكنوا في المستقبل من ممارسة اي دور مهم.
هناك ايد تلعب في الخفاء وربما احيانا حتى بالظهور
غير عابئة بما قد يحصل للبلد من كوارث.
البعض يرى تلميع الصورة خارجيا سوف يخرج البلد مما هو فيه ونقول ان لم يصلح الداخل فلن يصلح الخارج

الدروس لمن يدرس و يعي ويفهم و يتعظ و يتعلم

أولسنا مسلمون هل القصص والعبر التي جاءت في القرآن وفي ديننا الحنيف قليلة أو يعلمنا ديننا مباديء الأخلاق السامية اولم يحرم علينا دماء واعراض وأموال بعضنا بعضا حتى كانت هذه من آخر مقطفات حجة الوداع للرسول الاكرم ص .
الدكتور منصور ساق القصص والعبر وتكلم كثيرا ولكن
كما يقال عمك اصمخ وعلى ما اظن سيظل اصمخ على طول. لن يستمع اليك احد فهذه تجربتنا يقول المثل
الكحل بعين الرمدة خسارة

اذا حكمت الأديولوجيا ( نونو الصغير )

اذا حكمت أي قرار الأديولوجيا والحكم المسبق عن من تحاربه أو تدافعه فلن يكون للعقل أو المنطق مكان خاصة اذا كان يملك القوة قبالة من ليس لديه تلك القوة ، وقول كلمة ( لا ) هي المسيطرة بعل وجود القوة التي تكون في أحيان خاسرة في قبالة كسب من تعتبره خصم وسيكون الكسب أكثر لو اعتمدت الرسائل الهادئة للعدد الهائل من الناس قبال القوة الوقتية التي ستدوم لوقت بينما الرسائل الهادئة هى الأبقى لأن وقعها في النفوس أبلغ وان اختلف الأراء . فقط لنبتعد عن ( الحكم المسبق )

في منطقتنا البغض للاخر يمنع الدروس-محسن

لو من الان اعطينا حقنا حقنن للدماء والاعراض والوقت والاموال لنطلقنا لعالم اوسع والامم المتقدمة خير دليل .

لذلك

و بهذه الأسباب يستقدم رب العزه التزكيه قبل العلم .لآن مردود التزكيه التقوى و التقوى تعنى خوف من الله . و الذى بخاف الله لا يطغى مع الأسف الشديد فى تجاربنا التى مرة علينا لن نرى اى نوع من التقوى لدى الأشخاص الذى مكانتهم فى مستوى مكنامارا فى هذا البلد .

نشكر الدكتور ونقول ياسيدي هناك الكثير من الدروس ولأكن تطلب النيه الطيبه

لتعاطف مع العدو»، وذلك من خلال وضع نفسك مكانه، وفي قانون المخالفات يقول القانون لأبد للمسؤل ان يتساءل هل يمكن اصلأح المخالفة وما اهميتها ولو انا من ارتكب المخالفة ماذا أتوقع رد الفعل وعليه اقرر الاجراء المطلوب والمناسبة ولكن لأيكن هد إلا إذا كان المسؤل صاحب رأي وحكمه ومطلع على القانون بعيد عن الحقد والكراهية الي الاخرين اما اذا عمل بعكس ذالك فانه يدمر ولا يعمر ويجب محاسبته وردعه، وخير دليل حكمة الرجال ,ما فعله هذا الوزير وجنب الدولتين الحرب فذكره التاريخ بحكمته وحسن تصرفه فرحمه الله وجزاه.

الدنيا كلها دروس

من ظلم الناس هلك ومن حفر لأخيه المسلم حفرة وقع فيها والجزاء من جنس العمل..

سؤال

الدكتور منصور اشكرك على كتاباتك واتسائل كما تسائل غيري ما هو رايكم في التقرير الاخير الذي قدمته لجنة متابعة تنفيذ توصيات بسيوني

جميع الدروس لن تنفع الآن يا دكتور و الذي سيحدث عكسها تماما .... ام محمود

and Lyndon Johnson. He talks about his work as a bombing statistician during World War II, his brief tenure as president of Ford Motor Company, and the Kennedy administration's triumph during the Cuban Missle Crisis. However, the film focuses primarily on his failures in Vietnam. . Some of these include improving military efficiency, understanding your enemy, and the frustrations of trying to deal with (and unsuccessfully trying to change) human nature

Plot Summary for fog of the war, eleven lessons from the life of Robert. S ........ام محمود

Documentary about Robert McNamara, Secretary of Defense in the Kennedy and Johnson Administrations, who subsequently became president of the World Bank. The documentary combines an interview with Mr. McNamara discussing some of the tragedies and glories of the 20th Century, archival footage, documents, and an original score by Philip Glass. Written by Rid Latham
Robert S. McNamara discusses his experiences and lessons learned during his tenure as Secretary of Defense under John Kennedy