ثلاث مصطلحات تتشابه في اللفظ، تختلف في المدلول، تحمل أبعاداً قد تتقارب، وقد تختلف فيما بينها، ألا وهي «المصالحة» و«المصارحة» و«المصلحة».

فالحديث عنها في الوقت الراهن يحمل مداليل، في ظل مؤشرات مطروحة ومحاولة غير جادة لا تقوم على أسس صحيحة لبدء ما يمكن أن يطلق عليه بـ «مصالحة وطنية».

يقول برهان غليون «المصالحة الوطنية هي البديل المطروح عن الثورة أو الانقلاب الذي يمثل آلية انتزاع الحكم بالقوة للدخول إلى ميدان السلطة وطرد المسئولين عليها بسلاح القوة نفسه الذي استخدموه ولايزالون للإبقاء على احتكارهم لها». من وجهة نظري، ومن حيث انتهى إليه برهان غليون، فإن الطريق إلى المصالحة الوطنية يجب أن يبدأ من نقطة «المصارحة الوطنية» التي يتم من خلالها كشف جميع الأوراق، ووضع النقاط على الحروف في القضايا الحقيقية التي تعكس أساس الخلاف وجوهره، والتي تكمن في علاقة الثقة بين الشعوب والحكام.

لا يمكن أبداً الوصول إلى مصالحة وطنية، ما لم يكن هناك اعتراف حقيقي بأساس المشكلة، وما لم يكن هناك اعتراف بوجود مظلومية لفئة كبيرة من أبناء هذا الوطن، وما لم يتم الاقتناع بأهمية المصالحة والإصلاح الحقيقيين اللذين سيمهدان لمستقبل حقيقي يضمن التجانس بين الطرفين وفق أطر التطورات العالمية، والتي يكون فيها الشعب وحده مصدر السلطات جميعها، بحيث تتمكن الأمة من إدارة شئونها بذاتها.

عندما نقارب المصارحة بالمصالحة، فإن الأداء سيكون إيجابياً، فلا مصالحة حقيقية بلا مصارحة واقعية تتلمس جذور الخلافات، وتعترف بكل التجاوزات والانتهاكات، والأخطاء المتراكمة طوال عقود من الزمن خلقت فجوة حقيقية بين الطرفين.

من جانب آخر، عندما تكون المصالحة مرتبطة بالمصلحة، فإن الأداء سيكون سلبياً وغير مقنع، وغير مقبول، وعادة ما يكون مكشوفاً منذ الوهلة الأولى، فلا يجد تجاوباً ولا حضوراً، فهذه المقاربة ستؤدي إلى البحث عن مخارج للمشاكل الوطنية المتأزمة والعالقة منذ سنوات طويلة بدلاً عن الحلول.

البحرين عاشت طوال العقود الماضية تبحث عن مخارج وقتية لمشاكلها السياسية، ولم تفكر يوماً في حل جذري يؤمّن لها الاستقرار الحقيقي الذي لم تعشه بشكل واقعي، وذلك نتيجة وجود فئات متمصلحة ترى في إبقاء الوضع على ما هو عليه جزءاً من استمرار وجودهم والحفاظ على مصالحهم الذاتية أو الطائفية أو القبلية.

فعندما نسمع عن طرح مشاريع للمصالحة الوطنية، فإن هذه المشاريع، لا تلقى قبولاً من الشارع العام نتيجة لقناعته بأن من يطرح هذه المشاريع من فئة المتمصلحين، الذين لا يفكّرون إلا في ذواتهم، ما رسّخ لدى الناس بشكل عام رفض أي مشروع للمصالحة تقوم عليه فئة متمصلحة عرفت لدى العامة بالسلبية في الأداء والتناقض في المواقف، وعدم الإنصاف والحياد، مع ارتباطهم بمفاسد الحقبة الماضية.

من أجل مصالحة وطنية حقيقية، لابد أولاً من مصارحة صادقة تقوم على أساس الاعتراف بالآخر، وبالظلم الذي وقع عليه، بالإضافة لإبعاد كل أولئك المتمصلحين من الواجهة، ومحاسبة المفسدين والمنتهكين لحقوق المظلومين