عندما تواجه النعامة خطراً يواجهها، فإنّها تقوم بدفن رأسها في التراب، ظنّاً منها بأنّ الخطر سوف يتلاشى، ولن تُمس بأي سوء، ونحن اليوم في البحرين ندفن رؤوسنا في التراب، حتى لا نقول بأنّ لدينا مأساةً حقيقية وواقعاً مريراً مؤلماً نعيشه في بلادنا.

فكل يوم مواجهات وأحداث جسام وقتلى وجرحى واستنشاق للغازات السامة وتكسير للمحلاّت ومولوتوف على الشوارع العامة، وكأنّك لست في البحرين، بل في فلسطين. وآخرون يعيشون في رفاهية وعالم وردي، وأبراج عاجية بعيدة كل البعد عما يحدث من واقع عنيف في نفق مظلم.

وإلى اليوم الرؤية غير واضحة للجميع من مختلف الأطياف والألوان، والجميع يغنّي على «ليلاه»، والبحرين تغرق شيئاً فشيئاً، والشعب البريء الذي لا دخل له في سياسة ولا اقتصاد هو الذي يعاني الأمرّين، فما الحل يا تُرى؟

مازلت أتذكّر حديث الأستاذ جمال شحاته، الأستاذ الزائر في نهاية التسعينيات بجامعة البحرين، إذ كان حديثه شيّقاً عن السادات بعد حرب أكتوبر 1973 في التنمية المستدامة للأرياف ومختلف القرى المصرية، حيث أشار إلى توجّه السادات في الاستعانة بأساتذة الجامعات من مختلف التخصّصات وأهمها تخصّص «علم الاجتماع»، وكوّن جيشاً للقيام بدراسات ميدانية تَقيس المستوى الاجتماعي على الأصعدة كافة، وعلى ضوء ذلك انتشر الاجتماعيون في مختلف المناطق، وقاموا بدراسات علمية متخصّصة استعان بها السادات في مجال التنمية الحضرية.

والمغزى هنا هو أهمّية هذه الدراسات في القضاء على ما يحدث لنا الآن في البحرين، ولا نتكلّم عن دراسات الورق، فالجميع يستطيع تجميع الورق، والجميع يضع اسمه واسم من طبعه واسم من أرسله وقد يكون اسم من نظف الغبار عن هذه الدراسة! إننا نريد دراسة تختفي فيها الذاتية ويحل محلّها الصدق في حب الوطن، حتى نظهر بنتائج نستطيع من خلالها فك رموز الأزمة، فلقد أرهقتنا ومرّضتنا، ونريد فعلاً واقعياً لا كلاماً يوضع على الرفوف!

وكاختصاصية اجتماعية فإنّني أحلل المواقف، فموقف كموقف زيارة جلالة الملك حمد بن عيسى آل خليفة لمختلف مناطق البحرين، إبان ميثاق العمل الوطني، فانّ أهل البحرين استقبلوه ووضعوه على الرأس، ولم يكن رياءً أو كذباً ذلك الحب، بل كان نابعاً من تحقيق الحلول الحقيقية الصحيحة التي خدمت الموقف في تلك الأيّام.

ولكنّنا نتساءل إن كانت هناك دراسة قاست سبب توجّه الشعب إلى القائد، وسبب ذلك الحب و«الشيل على الراس»، ومخطئ من ظنّ بأن الحب يُباع ويُشترى، بل هو مشاعر متداخلة لا تعرف للكذب أي باب.

فلو كانت هناك دراسة اجتماعية حقيقية متكاملة عن أسباب رفع سيارة جلالة الملك فقط، ولو قدّمت تلك الدراسة لجلالته عن أسبابها وعن آلية استمراريتها، لما وصل حالنا إلى هذا الحال، بل لكانت مسيرة الإصلاح أنموذجاً يُقتدى به على مستوى العالم.

ولا يسعنا عندما نتكلّم عن التنمية المستدامة وخصوصاً التعايش بين أطياف المجتمع، أن نتكلّم عن الأنموذج الغربي، فأوّل أساس لهم كان إطلاق جيش من الاجتماعيين والانثروبولوجيين لدراسة مجتمعاتهم، وكان لهم دور نفّاذ قوي لدخول دول أوروبا الشرقية ضمن الاتحاد الأوروبي، على رغم أنّ شعوبها كانت تنضوي تحت «الاشتراكية» لعشرات السنين. فالدراسات قرّبت هذه الشعوب إلى دول أوروبا الغربية «الرأسمالية»، علماً بأنّ هذه الشعوب لا تتمازج تحت هوية أو لغة أو دين أو مذهب