يعتقد المسلمون بمختلف طوائفهم أن الحسن والحسين هما سيدا شباب أهل الجنة، كما يعتقدون بأن الحسن والحسين ريحانتا رسول الله (ص).

جميع طوائف المسلمين يلعنون من قتل الحسين أو أعان على قتله أو رضي بذلك، كما هم بذلك يلعنون قاتل عمر، وعثمان، وعلي (الإمام القحطاني في نونيته: نونية القحطاني ج1/ ص24).

ويقول ابن تيمية في منهاج السنة النبوية (ج4/ص559) «فلا ريب أن قتل الحسين من أعظم الذنوب وأن فاعل ذلك والراضي به والمعين عليه مستحق لعقاب الله الذي يستحقه أمثاله».

باختصار، الحسين يوحدنا والحسين يجمعنا، ولعن قاتل الحسين سمة مشتركة بين جميع المسلمين في شتى بقاع الأرض.

إن الإمام الحسين (ع) مثّل في نهضته الكبرى حركة إصلاحية شاملة تجسّدت بالمواجهة العلنية من قبل الذين يمثلون الإسلام من جهة، وبين الذين يمثلون النفاق من جهة أخرى، وهذا ما كان واضحاً في وصيته التي كتبها قبل شهادته قائلاً: «إني لم أخرج أشراً ولا بطراً ولا مفسداً ولا ظالماً وإنما خرجت لطلب الإصلاح في أمة جدي، أريد أن آمر بالمعروف وأنهى عن المنكر...».

أمة جد الحسين لم تكن طائفة معينة بل كانت أمة إسلامية، ولذلك فإن وصية الحسين تجمعنا وتوحدنا، وقضيته العادلة خطّها بدمائه من أجل أن يبقى ديننا.

ما شهدناه خلال الأيام الماضية في المحرق، لا ينسجم أبداً وطبيعة أهل تلك المدينة التي عكست طوال تاريخها ملحمة التلاحم ونبذ الطائفية من خلال انتهاج الوطنية.

شدتني كثيراً تغريدات على صفحة تويتر، كانت تشير إلى سنوات خلت كيف كان الجميع ومن مختلف الطوائف يذهبون إلى المآتم لإحياء ذكرى الإمام الحسين، ويشاركون في العزاء، وهم حالياً يخافون من ذلك خوفاً من عبارات التخوين التي قد يوصمون بها.

الحسين يوحدنا، ويجمعنا على مبدأ واحد وهو الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر ورفض الظلم. فالإمام الحسين يجمعنا على عدم الخنوع إلى الظالمين، ورفض الاستكبار.

الحسين ليس حكراً على طائفة ما، الحسين للجميع، وكذلك المحرق للجميع بمختلف ألوانهم وأطيافهم، فهي تجمعنا بتاريخها العريق الذي كسر كل التحركات المشبوهة لتحويل هذه الجزيرة لكانتونة طائفية.

هناك من يتحرك في الخفاء لضرب الجزيرة الجميلة وتشويهها، وتحويلها إلى ساحة عراك مذهبي، لتحقيق مآربه السياسية، هناك من يريد أن يحرق المحرق بأفكاره البالية ومخططاته «العفنة». الحسين للجميع ويوحدنا، وكذلك المحرق ستبقى للجميع وستوحدنا