في العشرة الأولى من هذا الشهر من كل عام هجري، يتغيَّر برنامجهم اليومي، ونمط معيشتهم، وتزداد قلوبهم رقة وحناناً، وتنزف مآقيهم الكثير من الدموع.

يستقبلون هذا الشهر بتزيين منتدياتهم ومجالسهم بالسواد، ويستحضرون قصة حدثت فصولها قبل أكثر من ألف عام، لمجموعةٍ من الفرسان النبلاء، الذين قضوا نحبهم في منتصف القرن الهجري الأول، دفاعاً عن القيم والمبادئ التي جاء بها محمد (ص) في وجه امبراطوريةٍ مستبدةٍ عاتية، تلبَّس أباطرتها الإسلام لبس الفرو مقلوباً.

يسيرون كلَّ صباح ومساء، ويزحفون كلَّ ليلة، نساءً ورجالاً، فتياناً وفتيات، شباناً وشيوخاً، حيث تنصب المآتم أعلامها. يأتون بأطفالهم إلى هذه المجالس ليتعلموا منها قصص بطولات أبناء الرسول وأهل بيته (ع)، وصمودهم على طريق الحق، ودفاعهم عن القيم، ليبقى الدين نقياً صافياً كماء السماء.

في هذه الأيام، تجود عيونهم بالدمع السخي وهم يستذكرون مقاتل الطالبيين وما جرى عليهم في كربلاء، وتجود أنفسهم بالعطاء السخي. ينشرون الموائد التي لم تخالطها شبهة أو حرامٌ أو مالُ سحتٍ، ينفقون من طيِّبات ما كسبوا، ويستقلـِّون كلَّ ما يقدمون. أسلافهم كانوا يقدمون أرواحهم، وتـُفرض عليهم الضرائب والمكوس، يعطونها بكل طيب خاطر، أيستكثر أحفادهم على الحسين (ع) هذا القليل؟

في هذه الأيام، كان أجدادهم يقيمون مجالس الندب في المزارع والبساتين، وفي تلك المساجد الصغيرة القليلة المبنية من الطين والأخشاب. بعد قرون أقاموا مآتم خـُصصت لإحياء ذكرى هذا الشهيد الكبير... والفرسان النبلاء الذين استشهدوا بين يديه.

لم تعد هذه المؤسسات مباني من حجر وأربعة جدران، وإنما تحولت إلى مؤسسات ضاربة الجذور، ذات عطاء ديني فكري ثقافي لا ينضب، يتنفس فيها الناس، ويستظلون بسقفها في أفراحهم وأتراحهم. منارات تشرع أبوابها مطلع كل عامٍ لتحتضن الجميع في مواسم العودة الجماعية إلى الله.

في هذه المآتم، يأتون بأطفالهم ليتعلموا دروساً في التاريخ، وكيف انطلقت أكبر الرسالات السماوية من غار حراء، وكيف وصلت بعد نصف قرن إلى مفترق طرق، بين الحفاظ على حرية المسلمين أو الاستسلام الجماعي للعبودية، وكيف صار يزيدٌ بينهم ملكاً... في غفلةٍ من التاريخ.

في هذه المجالس، يسمعون قصص التضحيات الجسام، ويلمون بأطراف الملحمة الكبرى، التي شارك فيها أطفالٌ وفتيان، ورجال وشبان، ونساءٌ وكهول، وشيوخ في أواخر العمر، دون أن تهن عزائمهم أو يفكروا لحظة في القبول بعيش العبيد. أحراراً كانوا، ومضوا أحراراً تحت ظلال السيوف.

في هذه المآتم والمنتديات، لا يسمعون كلاماً نابياً ولا فاضحاً ولا جارحاً، وإنما دعوات إلى التسامح والتقارب بين المذاهب والأديان والأقوام. منابرهم لا تدعو إلى عنفٍ، ولا تحرِّض على كراهيةٍ، ولا تستهين بقتل، ولا تستخف بسفك الدماء التي حرَّم الله. كلُّ دماء بني آدم عندهم حرام، هكذا علمتهم هذه المدرسة النبوية التي يرجعون إليها وبنورها يهتدون.

في هذا العصر... يعبِّرون عن مكنونات أنفسهم بالمواكب السيَّارة، وبالمسرح الجماهيري المفتوح، وباللحن الجنائزي المؤثـِّر، وبالقصيدة الحماسية الملتهبة بالعواطف والأشجان، وبالخطوط التي تتزين بأراجيز الشهداء وكلماتهم الأخيرة وهم ينزلون إلى الميدان، وباللوحة المعبِّرة التي تغلب عليها ألوان الطفوف