مقال جميل للأخ الكاتب فواز الشروقي أوحى لي بكتابة هذا الموضوع. المقال في غاية الجمال والتعبير عن معانٍ كثيرة لواقع وطني مؤلم أخذ ينخر في نفوسنا وعقولنا وقيمنا ومبادئنا وسلوكنا وطريقة تفكيرنا.

«أنتم» ضمير للمخاطب في صيغة الجمع و «نحن» ضمير للمتكلم في صيغة المثنى والجمع. لقد جعل كل فرد منا نفسه متحدثاً باسم المجموع ويخاطب الفرد الآخر بأنه يمثل المجموع المتوجه إليه بالخطاب.

كنا نستخدم هذه الضمائر في أحاديثنا مع بعضنا على سبيل المزاح للتعبير عن رفضنا لـ «نحن» و «أنتم» بالمفاهيم الطائفية البغيضة. كنا نعبر بهذه الضمائر عن رفضنا للتشطير والتمزيق، عن رفضنا الحقيقي لـ «نحن» و «أنتم»، كانت تخرج منا هذه الألفاظ لتعطي معنىً معاكساً لمعناها اللغوي. كنا نقصد بها «نحن» هم «أنتم» و «أنتم» هم «نحن». الآن أصبحت هذه الضمائر تعبر عن التشطير والتمزيق، بل عن الكره والحقد والاحتقار بين مكونات المجتمع.

إحدى الزميلات العزيزات كنت أتبادل معها هذه الألفاظ على سبيل المزاح وكنا وقتها بكل تأكيد في علانية مواقفنا وقرارة أنفسنا نرفض هذه الألفاظ واستخداماتها إذا كان المراد منها الفصل والتفريق بين مكونات المجتمع ووضع الحواجز بين هذه المكونات. وفي أول لقاء لي بها بعد فض التجمع في الدوار، وفي بداية حوارنا بشأن ما جرى من أحداث مؤلمة، وإذا بها وبكل جدية تخاطبني بـ «أنتم» وتعود لنفسها بـ «نحن». هذه المرة اختلف عندها المعنى الذي كنا نقصده عندما كنا نستخدم هذين الضميرين رفضاً للتشطير والانقسام، بل بقصد التهكم بمن يستخدمهما بقصد التمزيق والتشطير. هنا أصبح الضميران عندها يعنيان فهماً وقصداً جديدين بخلاف الفهم والقصد السابقين. المعنى هنا أصبح يعني ما يقارب السب والاتهام، وتعزيزاً للانقسام والتباعد والتباغض. تألمت وحز في نفسي ذلك كثيراً، قطعت الحديث، جلست معها جلسة حبٍ، عاتبتها وقلت لها: لا أقبل أن أكون ضمن أنتم وتكونين أنت ضمن نحن بالمعنى المتداول اليوم، ما بيننا أكبر بكثير من هذا التجزيء والتشطير اللذين يراد بهما خلق حالة من العداء بين مكونات الوطن. أنا من ضمن نحن ومن ضمن أنتم في آنٍ واحد وبالمعنى الإيجابي، وهكذا يجب أن نكون جميعاً، ما يؤلمك يؤلمني وما يسيء لك يسيء لي.

يبدو أن العمل والجهد كان يتم منذ عقود لتجزيء الناس وتشطيرهم، بل والعمل على خلق حالة من العداء بينهم. بالتأكيد ان الحالة الراهنة التي يعاني منها الوطن، وبالذات حالة «نحن» و «أنتم» ليست وليدة الأحداث الأخيرة التي مر بها الوطن، بل هي نتيجة لحالة من التأسيس لها، كان يُقصد بها تشطير الناس، والعمل على خلق نوع من المواجهة بينهم على أسس طائفية. حالة التأسيس هذه هي من مسئولية بعض أصحاب المصلحة في ذلك، وبعضها للأسف الشديد هي من مسئولية قوى مجتمعية وقوى سياسية سواء بوعي وقصد من بعضها أو من دون وعي أوقصد من البعض الآخر، ولكن كل هذه الأطراف ساهمت بشكل أو آخر في التأسيس لذلك، وهو ما جعلنا نصل إلى الحالة التي عليها الوطن اليوم، والتي أدت إلى حالة «نحن» و «أنتم». لسنا في حاجة للحديث عن أصحاب المصلحة في ذلك، لكننا في حاجة للحديث عن القوى المجتمعية والسياسية ومسئوليتها في التأسيس، وهي جميعها في أغلب خطابها الظاهر، أما أن توجه اتهامها لطرف مقابل لها، أو توجه اتهامها للسلطة، ولكن الحقيقة أن جميع هذه الأطراف تتحمل المسئولية في ذلك.

بداية نقول، إن تأسيس أي تجمع مقتصر على مكون طائفي، ومهما كانت أهداف هذا التجمع، فإن ذلك يؤسس لحالة «نحن» و «أنتم»، وهي حالة من التشطير والتمزيق، يساهم في ذلك بعض الأطراف المجتمعية، التي تمارس خطاباً تمزيقياً تحريضياً. وللأسف نقول إن بعض الأقلام الصحافية التي يفترض فيها أنها تحمل أمانة الدعوة للوحدة والتلاحم، نرى فيها عكس ذلك تماماً، فتعمل جاهدة لتعزيز «نحن» و «أنتم»، بل وجدنا حتى بعض العاملين في حقل الإعلام الرسمي يساهمون بشكل أو آخر في حالة التمزيق والعداء التي وصل إليها المجتمع.

«أنتم» تعني «نحن» و «نحن» تعني «أنتم»، كلنا جسم واحد لا يقبل القسمة على اثنين، القسمة تعني هلاك هذا الجسم وتفتيته. علينا جميعاً رفض هذا التقسيم وفضح كل من يعمل على هذا التجزيء والتشطير. عزتنا وكرامتنا في وحدتنا وفي حبنا لبعضنا بعضاً. خير هذا الوطن وكرامته وعزته وازدهاره ونموه ومنعته، كل ذلك مرهون بوحدة أبنائه وحبهم لبعضهم البعض، فمن أراد الكرامة والعزة والمنعة فعليه أن يتخلص من وهم «نحن» و «أنتم».

المواطنة وحقوق المواطنة وواجباتها هي العناوين التي تجمعنا. لا يمكن للوطن أن يستقر وينمو ويزدهر ويرتفع عَلمه دون المعالجة الحقيقية والصادقة لأزماته، ومن دون القفز على الحقائق ودفن الرؤوس في الرمال، وكل من يعتقد خلاف ذلك فهو واهم، بل هو يعمل ويساهم في عدم الاستقرار وفي بقاء الوطن في أمراض مزمنة يستعصي علاجها. المطلوب إعادة الحسابات لدى كل من لديه حساب وأجندة