ناجيتُ روحَك والمدى أصداءُ

من تربة هي ذروةٌ وسماءُ

ناجيتُها فاسْتفْصَح الخَرَسُ المقيمُ

وشدَّني أن افصحَتْ صمّاءُ

وتوهَّجت من بعض نورك ظلمةٌ

واسترسَلَتْ في ضوئها الأضواءُ

وترنمَّتْ تلك البقاعُ بآية

للنور لما استحْكَمَتْ ظلماءُ

وتجلبَبَتْ حُلَلَ الجنان وزانها

قبسٌ وأنت على ذُرَاهَا الماءُ

و«ترفعَّتْ» «ضِعَةٌ» لأنك حيثما

تمضي يكون «الأوْجُ» والعلياءُ

وأراكَ قد صرْتَ الحياةَ بوقعة

حمراءَ والجانونَ هم أشلاءُ

بأبي فداكَ وهل سواكَ هدايةٌ

للناس حيث يحوطُهم إغواءُ؟

دمُك المقيمُ هنا يجلْجِلُ كلّما

عزّتْ بدنيا الناس هذي اللاءُ

وتوسَّمتْ خير الفَنَاءِ تَوَهُّمَاً

أتُرى يفيضُ على الفَنَاءِ... فَنَاءُ؟

زُمَراً تساق الى الحتوف و«صوتُها»

«صمتٌ» وكل حضورها اقصاءُ

أكْبَرْتُ يومَك اذ يصير «ملاحماً»

للنّاس ما انفكتْ لها اصداءُ

يوما اذا المرْءُ استبيحَ «بضُرِّه»

فُرِدَتْ له في يومك «السرَّاءُ»

عذراً اذا انتفضَ القصيدُ وهَالَهُ

فيما يرى أن تنطقَ الخرساءُ

جعفر الجمري