الأحداث التي تجري على مدى أسبوعين في ميدان التحرير بالقاهرة بدأت تغلب عليها لمسة خاصة بالمصريين الذين بطبيعتهم المعروفة لدى العرب يحوّلون الجد إلى فكاهة دون أن تخرج من فحوى ما يطالب به شعب سُلبت كرامته وحريته على مدى ثلاثين عاماً.

حكايات ميدان التحرير كثيرة... فبينما افترش عدد كبير من الشباب الأرض للنوم إلى حين تتحقق مطالبهم برحيل الرئيس حسني مبارك، فإن البعض حمل لافتات تثير الضحك كما التقطتها عدسات الفضائيات الكبرى مثل الـ «بي بي سي» و «الجزيرة» لتقول إحداها «وحشاني مراتي».

أما شاب مصري آخر فقد فضل العزف على آلة العود وهو يغني أغاني مصرية معروفة أضاف فيها جملة «ارحل ارحل يا ريّس». أما آخرون فقرروا المشاركة في جمع القمامة واختيار بعض من علبها لتشكيل كلمة «ارحل» على أرض الميدان، بينما قرر آخرون عقد زواجهم في الميدان في إشارة واضحة إلى أنهم باقون في المكان نفسه إلى حين رحيل «الريّس».

لم يكتف نشاط الشباب في ذلك بل ذهبوا في إعداد عمليات تنظيمية داخل الميدان بتحويل جزء منه مكاناً لوضع أمانات المتظاهرين؛ لتنظيف شارع الميدان وتوفير الأطمعة بصورة ديناميكية لا تخلو من حس وحدوي وشعبوي افتقدنا مشاهدته منذ سنوات طويلة وخاصة في مشهدنا العربي.

ميدان التحرير تحول إلى حكاية مصرية قد تروى يوماً في فيلم مصري يشاهده الملايين من البشر لأنها حكاية تتحدث عن مبادئ ثورية ومدنية وعن أهمية مطلب الحرية والكرامة... وليس فقط المطالب الاقتصادية، لأنه عندما تملك صوتاً فإنك تملك حريتك في الاختيار وفي الاختلاف وفي تصحيح أوضاع.

حكاية المصريين التي انطلقت بحماسة كلمات شابة مصرية تدعى أسماء محفوظ هي امتداد لثورة تونس التي فجرتها كلمات كتبها الشاب زياد الهاني، فالمدّ التونسي والمصري متصل ببعضه بعضاً. ولذا بدأت الإدارة الأميركية تصرح بشكل مختلف بعد أن رأت مشهداً مغايراً وسمعت صوتاً لشريحة كبيرة من المجتمع.

شباب تونس وشباب مصر رووا حكاياتهم، الجميلة والمؤلمة معاً، عبر الشبكات الاجتماعية، فهم أكثر تطوراً من أنظمتهم التي لم تعرف سوى قمع الكلمة وقمع الحرية.

إن ما يحدث في ميدان التحرير أوصل رسالة إلى العالم بأن الشباب أكثر انفتاحاً وتسامحاً وتعاوناً. وكما تمّت الإشارة، فإن هناك فرقاً كبيراً بين من يستخدم الفيسبوك ليجمع الناس وبين من يستخدم الجمال والخيول ليفرقهم.