شكرا يا بصري

رحم الله والديك

عبد علي عباس البصري

فلا وربك لا يؤمنون حتى يحكموك فيما شجر بينهم ثم لا يجدوا في انفسهم حرجا مما قضيت ويسلموا تسليما ) هذا هو القرآن يقول ان لا احد يكون مؤمنا حتى يرضخ الى حكم رسول الله ورسول يقول (حسين مني وانا من حسين )ويقول الحسن والحسين سيدي شباب اهل الجنه) ويقول من كنت مولاه فهذا علي مولاه ) والحسن والحسين امامان قاما او قعدا .

عبد علي عباس البصري

الانبياء والاوصياء في قراراتهم ليس كمثلك باقي الناس ، فهم ينظرون بعين الله(معذره يعني مو اعيونه هي عين الله بالتجسيم) لذلك نرى الخليفه عمر ابن الخطاب رضي الله عنه يسخط ويعترض على اتفاقيه المبرمه بين الرسول والمشركين ، لانه لم يعطى القدره التي اعطيت الى الرسول ، وأعطى الرسول هذه القدره الى آله وقال من كنت مولاه فهذا علي مولاه ،يعني نفس الولايه دون النبوه لذلك كان على وآله يمثلون امر رسول الله حسين مني وانا من حسين .

عبد علي عباس البصري مقالي في 1و2و3

احكي لك اخي العزيز صاحب مقل رقم 5 احديث عن الرسول كثيره منهى ان الرسول الاكرم قال (يا عمار تقتلك الفئه الباغيه) فعلم المسلمون وكذلك هو ما قال الرسول فلم يمنعه ذلك من الخروج من مناصره خليفه الرسول الاكرم ووصيه فخرج فقتل مع معاويه فهو من الصحابه الشهداء ،كذلك قتل مع الحسين عليه السلام 5 من الصحابه ممن روو عن الرسول حديثه ، زسمعو ان رسول الله يقول ان ابني هذا وهو جالس في حجره يقتل بأرض تسمى كربلاء الى من شهده فالينصره فلما سمع احد الصحابه ذالك استشهد مع الحسين

عبد علي عباس البصري

حسين مني وانا من حسين وقال الحسن والحسين امامان قاما او قعدا ، لا يأخدن بعقلكم الوهم . عندما يتعرض الدين تقدم الارواح يساء ورجال نعم كذلك صنع الشهيد محمد باقر الصدر .... فعل الامام نبراس وقانون يحتذى به لا أحد يستطيع ان يخالفه الى من سفه نفسه وكان مع الشيطان رأيه وهم يحسبون يحسنون صنعا .الحسين قدم نفسه وكل هله ويسائه من اجل الدين ،حتى قال احد الكتاب المصريين الاسلام محمدي الوجود حسيني البقاء والخلود

عبد علي عباس البصري

لو بقصينا الحقائق في ثوره الحسين لرأينا من السيده زينب الدرس الكافي ، والدليل القطع لاسباب قيام الحسين بحمل اطفاله و نسائه ( انظروا يا اخوان الىخطبه السيده زينب في مجلس عبيدالله ابن زياد الى خطبتها في مجلس وزيد ابن معاويه ،عندها تعرفون ان اهل بيت النبوه احق بالحق من ان يقوم اي انسان ويقول ان الحسين عرض نسائه للسبي ؟ فلو كان حرم رسول الله اغلى من الحق لستسلم الى الامر الواقع وبايع يزيد لكيلا تسبى حريمه ، لان ذلك يرضي الله قدمه فداء كما تقدم الارواح والاموال في سبيل الله اليس رسول الله يقول حسين

عبد علي عباس البصري زائر رقم 5و6

ثانيا لو نظرنا بعين الحق لرأينا ان النبي ابراهيم عندما ذهب الى تكسير الاصنام لوحده وهو يعلم بأن القوم لن يتركوه وبالفهل لم يتركوه فهل هومخالق لما ذكرت ، لا وانما الامر يتطلب ان يكون فدائيا ويقتل ، كذلك الحسين سبط رسول الله ونفسه التي بين جانبيه ، اقول كلمه فصل (( ان الحسين في كل مهامه واعماله ولفعاله ، امر من الرسول لا من نفسه ، لقول الرسول الحسن والحسين امامان قاما او قعدا)ولم يقل لغيرهم من ائممه المسلمين ، يعني من غير أئمه المعصومين. وفي خبر حديث اكساء المشهور كفايه

عبد علي عباس البصري الى زائر رقم (5,6)

انا اقول ان الحسين ذهب الى العراق وهو على علم مسبق من الرسول الاكرم وهذا ما دلت عليه الكثير من لروايات ، وليس هو الوحيد الذي على علم بذلك بل الكثير من الصحابه انظر كتب الحديث ، اقول ان الانبياء والاوصياء ينظرون الى الدنيا بغير منظارنا نحن هذا اولا وثانيا : ان ذهاب الحسين للعراق ليس مخالق الى الفطره والحق والطبيعه وذلك لعده ادله منها ، اولا : قصه ابراهيم واسماعيل عندما اراد ان يذبحه بغير جرم ؟ فهل ذلك مخالف لما قلت ، ليس كذلك طبعا وانما بأمر من الله

زائر رقم 6 تأمل جيداً

يا أخي تأمل جيداً.. أنت تقول أن الحر يأبى أن تسبى نساءه، وتناسيت أن الإمام الحسين عليه السلام أبى أن يسبى دين الله سبحانه وتعالى الذي هو أكبر من أرواحنا ونساءنا وأولادنا وكل ما نملك.. وهذا هو الدرس الذي قدمه لنا الإمام الحسين عليه السلام، فوجب عليك أن تقول أن الحر يأبى أن ينال غلام شارب للخمر راقص مع القردة والخنازير ضارب بالطنابير من الدين الإسلامي.. نعم الإمام كان يعلم أن النساء ستسبى ولو بقيت في المدينة سينالها البطش الأموي الجائر لكن تأمل كيف أن المسبات اصبحن قوة إعلامية لفضح الجور الأموي

زائر رقم 5 صدقت

الحر لايقبل ان تسبي نساءه وسيدنا الحسين سيد الأحرار

زائر رقم 5 صدقت

الحر لايقبل ان تسبي نساءه وسيدنا الحسين سيد الأحرار

عزيزي الزائر رقم 2 راجع ماذكره اخونا الزائر رقم 1

سيدنا الخضر خرق السفينه لما يراه من خير لهم غدا .. وقتل الغلام لما يراه من خير لوالديه غدا .. وأقام الجدار لما يراه من خير للغلامين غداً .. وأنت ياأخي ذكرت أن سيدنا الحسين قال : وذلك عن الغد يراني قتيلاً وعن النساء يراهن سبايا ....!! فهل سيدنا الحسين يخالف الفطره والطبيعه والحق ويذهب ليقتل وتسبا نساءه هل يقر بذلك عقل ..!! مع سيدنا الخضر عندما علم وظف فضل الله عليه بالخير وأما سيدنا الحسين فلم يأبه بهذا الفضل وذهب الي شر يعلم به أشك أن سيدنا وإمامنا يصنع ذلك .. !!!

السلام على الحسين(ع)

اللهم انى اسألك شفاعة الحسين للاخ الكاتب سعيد محمد يوم الورود بحق ذبحة ابو السجاد واهل بيته لما يبذله من جهد يشكر عليه فى بيان فضائل ومناقب الامام الحسين واهل بيته(ع)..فشكرا لقلمك المنصف يا ابو محمد.

عبد علي عباس البصري (من هو الحسين)

الحسين بالنسب معروف جدته من ابيه كافله الرسول فاطمه بنت اسد ومن امه سيده اليساء خديجه ، جده الرسول الاعظم وابيه علي ابن ابي طالب وامه سيده نساء العلمين فاطمه ، ولاكن هناك نسب آخر للحسين عليه السلام اكثر خطوره وحساسيه ألا وهي قول الرسول صلى الله عليه وآله وسلم المقوله المعروفه عند جميع المسلمين (حسين مني وانا من حسين) .

وجهتين لثوره الحسين (عبد علي عباس البصري)

وكذلك الرسول الاكرم اشار الى القمر فانشق نصفين ولاكنه اصيب في أحد وقتل عمه حمزه. فالذي يصل الى القمر فيقسمه اقدر ان يدمر العدو ولاكن ولله في خلقه شؤون لا نعلمها نحن . وكذلك ثوره الحسين عليه السلام خرج بدعوى من اهل الكوفه والدعوى الثانيه عندما قال له ابن عباس ونصحه بأن لا يذهب لاهل الكوفه ، وأصر عليه اجابه الحسين (شاء الله ان يراني قتيلا ، فقال له ابن عباس وما حملك النساء والاطفال قال شاء الله ان يراهن سبايا ...) فالحسين يمثل مشيئه الله .. فهذا العلم لا يعلمه الى الانبياء والاوصياء من الله.

وجهتين لثوره الحسين

هناك مهمتين لكثير من الانبياء والرسل وكذلك الائمه الاطهار . الوجهه الاولى هي الوجهه الظاهره ، وهي معامله الواقع كوافع ، والوجهه الثانيه هي ابعد من الاولى وهي معامله الواقع بعلم الغيب الذي علمه الله لهم . واوضح مثال لذلك هي قضيه الخضر والنبي موسى عليه السلام اما السفينه فكانت لمساكين وأما الغلام فكان ابواه صالحين وأما الجدار فكان لمساكين . وهو علم لا يعلمه الى الانبياء والاوصياء ولربما بعض الاولياء .