دعا عدد من خطباء الجمعة يوم أمس، إلى عدم التقاعس والتخاذل، وأكدوا ضرورة أن يتفاءل المواطنون وأن يشاركوا في الانتخابات النيابية والبلدية اليوم (السبت).
فمن جانبه، أكد إمام وخطيب جامع مركز أحمد الفاتح الإسلامي الشيخ عدنان القطان أن «كل مواطن غيور على دينه مطالب أن يتفاعل مع الانتخابات، وأن يقف منها موقفاً إيجابياً، وينظر إليها نظرة الأمل».
ووصف القطان في خطبته أمس «الانتخابات والترشيح، من المسائل المهمة والخطيرة والمقررة شرعاً، فمن خلالها يتم تحديد الممثلين الذين يتولون تنظيم شئون المجتمع، ومعالجة مختلف القضايا».
واعتبر القطان أن الانتخابات «فرصة مؤاتية وثمينة، ينبغي عدم التفريط فيها، فممارسة الانتخاب والقيام بواجب التصويت لاختيار النواب ذوي الصلاح والعلم والأمانة والنزاهة والعدالة وأصحاب التخصصات المتنوعة، يعتبر ذلك في نظر الإسلام فرضاً لازماً على كل مسلم ومواطن، تأسيساً على قاعدة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر».
وقال: «إن المجالس البلدية والنيابية والشورية، تمثل الأسلوب الأفضل التي يمكن للمسلم من خلالها، أن يوسع دائرة الإصلاح، والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر». وشدد على أنه «ينبغي عدم النظر إلى دعوات المقاطعة، فالمشاركة في الانتخابات واجب شرعي ووطني، لا يجوز التخلف عن أدائه، وشهادة لا يجب كتمانها». وأضاف أن «من يحاول العزلة والابتعاد والمقاطعة، متذرعاً بأسباب واهية، يعتبر في نظر الشرع مقصراً في أداء واجباته التي فرضت عليه».
ودعا القطان المواطن الناخب إلى أن «يختار المرشح الذي يعتقد أنه أقوى من غيره، وأنه الأكفأ»، محذراً في الوقت نفسه من انتخاب من يرشي الناس.
وفي سياق الانتخابات أيضاً، أشار إمام وخطيب جامع جدحفص الكبير الشيخ منصور حمادة إلى أن المواطنين والناخبين مسئولون عن أصواتهم، وقال: «تنبَّهوا إلى أن اليوم هو المحدد للانتخابات، وأنَّكم فيه مسئولون عن ما تملِكونَه من الأصوات، فلا تتقاعسوا عن الإدلاءِ بها لمن ترونَهُ من الصالحين، لتكونوا يومَ تفِدونَ على اللهِ من المفلحين».
واستكمالاً لما قاله القطان وحمادة، قال إمام وخطيب مسجد أبي بكر الصديق الشيخ علي مطر إنه لا يجوز انتخاب المرشح الذي قدم الرشوة للناخبين.
وأوضح مخاطباً المصلين «لا يجوز اختيار من قدم إليك رشوة من أي نوع، حتى وإن كنت وعدت شخصاً بالتصويت له، وهو راشٍ، فلك أن ترجع عن وعدك وتختار غيره».
وأفاد بأن «هذه المجالس مسئولية وأمانة، ومن يدخلها يريد الإصلاح والمراقبة، فكيف بمن يمارس هذه الطرق الملتوية من دفع الرشوة أو نشر الإشاعات والاتهامات وتشويه سمعة الآخرين، أن يكون مصلحاً وقد بدأ طريقه بهذا الاعوجاج».
وأبدى مطر استغرابه مِن مَن «يمارس الرشوة من نواب ومرشحين وغيرهم بطرق مختلفة، من تقديم الهدايا وإقامة الحفلات والمهرجانات وتوزيع الهدايا وتكريم المتفوقين من أهل الدائرة، ومنح شهادات الشكر والتقدير للأئمة والمؤذنين وأصحاب المجالس في الدائرة، وغيرها من ممارسات تدخل في الرشوة من أوسع أبوابها».
أما في موضوع قرار منع مكبرات الصوت في المآتم والحسينيات، أكد إمام وخطيب جامع الإمام الصادق (ع) في الدراز الشيخ عيسى أحمد قاسم أن أمن الدين والشريعة الإسلامية وقدسيتها، يدخل في إطار أمن البلد واستقراره، وإنهما لا ينفصلان عن بعضهما.
وقال قاسم: «نحن حريصون كل الحرص على أمن البلد واستقراره، ولا ينفصل هذا الأمن والاستقرار في وعينا عن أمن الدين وتقديسه وتطبيقه واحترام الشعائر، واستقلالية دور العبادة وأدائها لوظيفتها من دون وعيدٍ ولا تهديد، وحرصنا على أمن البلد واستقراره لا يدخل فيه ولا يخدمه التساهل في أمر الدين والرضا بالسيطرة عليه والتصرف فيه من قبل السياسة بأي حالٍ من الأحوال وفي أي ظرفٍ من الظروف».
وأوضح أن «شعائر الإسلام في كل من المذهبين الكريمين، ليست من طارئ اليوم أو الأمس القريب على هذه الأرض. وشعائر المذهب ولدتها طبيعته ولم تأتِ رد فعلٍ على موقفٍ معين، أو تابعةً لظرفٍ خاص، ولم تكن للتحدي، وليست بصدد الإثارة أو الإزعاج، ولم تكن بنت الأمس القريب، والنابعة من ظرفٍ سياسيٍ معين». وذكر أن «مكبرات الصوت في المجالس الحسينية والمواكب سبقت مكبرات الصوت في المساجد عندنا وهذا أعلمه وربما عند الآخرين، ومكبرات الصوت التي ينطلق منها أذان الفجر ليوقظ النائمين على اختلافهم ويفسد عليهم نومهم أزعج للمتذرعين بالإزعاج من مكبرات المأتم». وتابع قاسم في خطبته أن «بناء المأتم في مكبرات الصوت، لا تخرج عن وظيفتي الإعلان والتبليغ إلى إحداث الضوضاء والإزعاج والدخول في حرب الصوتيات والأصوات المتشاكسة، ولو شد شيءٌ من ذلك فإن المعالجة يجب أن تكون داخلية لا باستعراض العضلات من قبل السياسة، ولا يصح أن تُتخذ المسألة مدخلاً للتدخلات المغرضة غير الخفي». وضرب قاسم مثالاً في قوله: «الفرنسيون والإنجليز والأميركيون وغيرهم، يؤمنون بدولة القانون والمؤسسات، ولكن جماهيرهم ومعارضتهم تقف بشدة في وجه أي قانونٍٍ يأتي على خلاف مصلحتهم أو يتحدى ثوابتهم»، مبيناً أن «هذا مع كون وضع القانون هناك من نواب اختارهم الشعب من خلال ديمقراطيةٍ أوسع وأقرب إلى الصدق».
واعتبر قاسم أن «الاستهداف ليس لمكبرات الصوت وحدها، إن الاستهداف لهذا الواقع الكبير بكل أبعاده.
وفي سياق منع مكبرات الصوت أيضاً، قال إمام وخطيب جامع كرزكان الكبير الشيخ عيسى عيد: «إن استخدام مكبرات الصوت داخل المآتم الحسينية وخارجها تعتبر واحداً من الموروثات التاريخية الاجتماعية التي بني وتفاهم واتفق عليها أهل الحل والعقد من الطائفتين الكريمتين منذ القدم، ولم تكن وليدة يوم وليلة حتى تصير مخالفة للقانون، ومسببة لأذى المواطنين». وبيّن عيد في خطبته أمس أن «منذ التفاهم والاتفاق عليها بين أهل الحل والعقد، لم تكن لتسبب أي أذى للمواطنين، ولم تعد هناك مشكلة اجتماعية، بل كانت تحظى بقبول واحترام الجميع، بل كان الجميع سنة وشيعة يشاركون في تلك المجالس والمواكب العزائية».
وفي سياق ديني، أكد إمام وخطيب جامع مركز أحمد الفاتح الإسلامي الشيخ عدنان القطان أن «العناية بأدب الحديث وحسن المنطق وحفظ السان عن اللغو وفضول الكلام، من الأمور التي حث عليها الدين الإسلامي، إذ إن الله سبحانه وتعالى ميز بني آدم عن سائر المخلوقات بالعقل، وحق هذه النعمة أن يراعى فيها من صيانة اللسان عن الحرام والآثام».
وبيّن أن «المؤمن مأمور أن يكون كلامه مستقيماً لا اعوجاج فيه، وجوارح الإنسان كلها مربوطة باللسان في الاستقامة والاعوجاج، والإنسان الواعي يدفعه عقله إلى حسن التصرف والتعبير عما يجول في النفس».
العدد 2969 - الجمعة 22 أكتوبر 2010م الموافق 14 ذي القعدة 1431هـ
ما يصير يا جنوساني كلامك هدا فيه تناقض
اشلون يصير وكيل السيد فضل الله وما يعرف فتاويه عجل وكيل على شنهو على الاخماس يجيب له واحد يشغله كيشير ويخليه يجمع اخماسه كلامك ما يقنع الواحد يا جنوساني حسب العرف اي وكيل لاي مرجع لازم يكون يعرف فتاوي المرجع ماله هدا الصحيح بس خلاص طاح من عيني فضل الله لان اجوف المساله صايره خربطه احسن شي با جوف لي مرجع ثاني ابرك لي عن المشاكل.
لا داعي لخلط الاوراق والغريفي مجتهد يعمل برأيه ونحن نعمل بأراء المرجع السيد فضل الله رحمه الله
ليس من لديه وكالة او أجازة أجتهاد من مرجع فهو يعمل بأراء المرجع الذي أجازه او يلتزم فتاوى من اجازة والا ليس لجتهاده من معنى وهذا أمر بديهي ويعرفه من له ألمام فقهي .. لدينا معمم في القرية لديه 6 وكالات من ستة مراجع وهذا المعمم لم ينهي حتى السطوح والآن فسخ العمامة وإين المشكلة ..
الى رقم 15 إين الدليل الفقهي وليس الخلط الغبي
أنت أشرح لنا كيف كيف جمعت بين وكالة الغريفي وإجازته كمجتهد وبين فتاوى المرجع الديني السيد فضل الله رحمه الله الذي نرجع له كمرجع تقليد ... الوكالة تعطى للامور الحسبية كجمع الخمس والزكاة والصدقات وجباب الأموال ... المجاز في الأجتهاد يعمل بأجتهاده ولايقلد الفقيه الذي أجازه وأعطاه وكالة كثير من طلاب العلم وليسوا حتى مجتهدين لديه أكثر من 6 وكالات .. الوكالة لجبي الأموال الشرعية وليس بالضرورة يمثل ويلتزم فتاوى من أعطاه وكالة أو أجازة ... هل المرحوم السيد فضل الله يعمل بفتوى الخوئي ر وهو مجاز من قبله
عقول خاوية 2
فهم يتذرعون بفقيه ما كا السيد فضل الله رحمه الله من اجل حاجة في نفس يعقوب والاالشخص العاقل حتى لو لم يقلدالفقيه الفلاني لا يتجرء بسبه او النيل منه ، انا مثلا لا اقلد مرجعا اصوليا ولا من يري ولاية الفقيه ولكن ارى ان خلافهم في ذالك خلافا فقهيا ليس من حقي سب باقي العلماء اوالطعن في الفقيه لاني لا اقلده والا عشنا في غابة وانقسمنا الى اكثر من 72 فرقة وهذه ليست من اخلاق الجعفرية فالامام جعفر الصادق عليه السلام يقول كونو زيننا لنا ولاتكونو شيناً علينا الا ان كان هولاء الاشخاص بعيدين عن اهل البيت
عقول خاوية 1
ان الله سبحانه وتعالى مثلما قسم الارزاق قسم عقول البشر فهناك ا لذكي وهناك الغبي والادهى من ذلك ان ايجتمع الغباء والعناد في آنن واحد اي ما يسمى بالجهل المركب فهناك اشخاص تقول لهم ان السيد عبدالله الغريفي حفظه الله مطلع على فتاوى مرجعه اكثر منا يقول هذا تسييس وليس معرفة بالفتوى وكيف تناقش شخص هو اصلا لايعترف بالعلماء فهولاء الجهلاء لايقلدون ولايعترفون باي عالم لافضل الله ولا السستاني ولا غيرهم من الفقهاء والعلماء هولا يجتمع عندهم الغبااء والعناد ... يتبع
فشلتنا يا جنوساني اسكت
انت وين والسيد غريفي وين
الاحترام واجب
تحيه لجميع المهتمين بموضوع السماعات. اولا يجب احترام جميع الآراء و الابتعاد عن الكلام البذيء عسى الله ان ينفعنا و نتعلم من بعض المداخلات واني لا ارى في مداخلات الاخ ابراهيم الجنوساني اي حرج من البحث في هذا الموضوع و الرجوع الى العقل الذي وهبنا اياه و لا نعتمد على كلام علماء الدين و خاصة اذا كان هناك خلاف في الفتوى.
حسين الحواج
يا جماعة الخير احد يشرح لي هالنقطه
جنوساني دائما يقول انه من مقلدين السيد فضل الله والحين صاير عدو لوكيل فضل الله اشلون يصير ابغي افهم هل الجنوساني افهم من سيد غريفي؟؟؟ ادا كان الجواب نعم عجل السيد فضل الله ما يعرف يختار وكلاء له في الخارج؟؟؟؟
الى الأخ المحـــــــــترم زائر رقم 14
كلامك سليم ومنطقي وأشكرك عزيزي,,,, نعم الله الهـــــــــــــــــادى ولاكن الذكرى تنفع المؤمنين .. وثانيا نحن نتكلم لكي يتم الأستجابة لصوت الحق والشرع بعيدا عن التسيس ولك ننعم بالراحة ويتم ترشيد مكبرات الصوت لداخل الماتم كما في فتاوى مرجعهم خامنئي ..نعم الله الهـــــادي ولاكن الله أمرنا بأخد حقنا وامر غيرنا ان لايتعدى على حقنا .. أستحباب أحياء الشعائر الحسينة نحن معها ولاكن لاتُحيا الشعائر برتكاب المنكر .. ولنا حق الجيرة ولن نبريء ذمة أي شخص صاحب مجلس او مأتم أو شيخ دعم موقفهم في أمر الباطل
انك لن تهدي من احببت ولكم الله يهدي من يشاء
الاستاذ Ebrahim Ganusan بختصار ماذا تريد ان توصل للقراء من خلال تكرار رفضك لموضوع مكبرات الصوت. اخي العزيز دعني افيدك باختصار شديد. ري العالمين يقول لرسوله انك لن تهدي من احببت ولكن الله يهدي من يشاء. أي من يريد الهدايه عليه البحث عنها ومن يرفض فجزاءه عند رب العالمين.
اللهم ارنا الحق حقا و ارزقنا اتباعه و ارنا الشر شر و ارزقنا اجتنابه. الله يوفقك لما يحب و يرضى
الحمد لله
الردود من 4 أيام تبين ضعف حجة المتعصبين لأمراء الأحزاب, وأن القضية تسيس وألتفاف .. وحتى من حرم لم يجلب فتاوى تؤيد موقفه الا إذا أصبحوا فقهاء جامعين للشرائط ولاندري نحن كل شيء جائز
غصب عنك يا جنوساني
الغريفي تاج على راسك شأت ام ابيت والقافلة تسري
الى الأخ الفاضل الخلوق مدرس ثانوي 1
تحية عطرة أخوية أبعثها إليك في هذه الأمسية وأشكرك على المشاركة بالأمس ..... أخي العزيز نقول لمن يؤمن بصوت العقل لن تظل الطريق ولا حاجة لمعتقلات رجال الدين لسجن الأفكار والتفكير .... عندما حرمت جماعة الحزب كادر الأئمة والدخول فيه هل الفقهاء حرموا الدخول حتى هم يحرموا مالم يحرمه الفقهاء أم هم الفقهاء والفقهاء ليسوا فقهاء ؟ .. أم القضية التلاعب بعقول البعض من السفهاء وثانيا أكثر من 40 معمم لم يلتزموا بتحرم من ليس هو بفقيه جامع لشرائط الفتوى ..قريتنا فقط فيها 3 معممين في الكادر . الأستبداد المقيت
لو كانت هناك نصوص أو فتاوى من الفقهاء تخدمهم لما وفروها لتثبيت زعامة حزبية على خلايا العقل
1_أسئلوا الغريفي عن فتوى المرجع المرحوم السيد فضل الله رحمة الله عليه وهو يعرفها
وأسئلوا المذكور أعلى في موضوع المكبرات عن فتوى خامنئي مرجعكم
وأسئلوا مكتب السيستاني أو حتى النجاتي
الكل يعرف حكم أزعاج الجيران ورفع الصوت غير جائز شرعا ولكن للزعامات الحزبية أراء سياسية تغلف بأسم الدين والشعائر
لن يركب أحدهم ظهرك الا إذا كنت منحني له .. ولاتكن عبد لغيرك وقد خلقك الله حرا
1_لليوم ننادي أبن الأدلة الشرعية الفقهية على رفع مكبرات الصوت وهي فوق حق الجار وكيف يقدم مستحب على وآجب
2_ الشعائر الحسينية لاتُحيا بالباطل وكل ما بني على باطل فهو باطل
3_ رجل الدين يستدل بالأدلة الشرعية والفقهية ولايستدل بأدلة هو الغرب وهو لايؤمن بما يطرحون لان الأستدلال ساقط وكيف تستدل بأمر أن ترفضه
4_ ولكم عبرة في خطبة تقاعد نواب 2002 التي زينها بكل ألفاظ التهديد والتشنيع ولكن هنيئا مريا لتقاعد نواب 2006
لكم عبرة في الأستقطاع وتحريمه في الذراز وتحليله من قبل الغريفي والحبل على الجرار
من فتاوى المرجع الديني المرحوم آية الله السيد محمد حسين فضل الله رضوان الله عليه
الندوة جزء 1 ص 807 عنوان الفتوى أذان الفجر العادي
السؤال :هل إن أذان الفجر واجب شرعا واذا لم يكن فلماذا يرفع في السماعات بالصوت العالي ؟
الجواب : إذا كان مزعجا للناس فقد يصير حراما شرعا ،يجب أن يرفع بشكل طبيعي أي بعباره أخرى علينا من باب الوجوب الكفائي أن يرفع شعار الآذان لكن بالطريقه التي لا تضر المجتمع ضررا بالغا وإنما بالطريقه التي يمكن أن تنبه الناس بشكل هادئ ومعقول لا بشكل الصراخ وبالصوت العالي ،فحتى لو قرأت القرآن بهذه الطريقة المزعجه فلا يجوز شرعا
العلمانية ليس لها ثقل في مملكتنا الحبيبة
في اشخاص لا تقلد محمد حسين فضل الله ولا غيره من الفقهاء انما يقلدون كما اتاتورك ومحمد علي باشا حشرهم الله معهم وحشرنا الله معلمائنا ووفقهائنا
جنوساني انت متى بتصير آدمي
اخجل ما يجوز لك اتهاجم العلماء في البحرين وهم يقومون بواجبهم الديني وانت قاعد اتراددهم وخصوصا اتشوه سمعة السيد الغريفي وكيل السيد فضل الله مرجعك على قولتك اخجل لا تسوي فتنه.
انتبه لما ذكره الشيخ قاسم
ان ما ذكره الشيخ قاسم في خطبته " ومكبرات الصوت التي ينطلق منها أذان الفجر ليوقظ النائمين على اختلافهم ويفسد عليهم نومهم أزعج للمتذرعين بالإزعاج من مكبرات المأتم». كيف يا شيخ تقارن بين اذان الفجر و القرائه في المآتم عن التاريخ. هذا كلام غير منطقي و لا نقول الا انا لله و انا اليه راجعون و لا حوله و لا قوة الا بالله العلي العظيم.
استح على وجهك يا جنوساني
انت انسان مريض ومغرور وتدعي انك من مقلدي سيد فضل الله وقاعد اتهاجم وكيله الشرعي في البحرين السيد غريفي عندك تناقض واضح ولا اتقول الحقيقه دائما اتحرف الموضوع عل كيفك.
حرام عليك تتهجم على العلماء في البحرين
انت انسان لا دين لك ولا ومذهب وعايش على الفتات من هدا اشوي ومن داك اشوي وانت مع من يدفع اكثر على جم الكيلو خوك.
يجب حرمان الخطيب من خطب الجمعه
نحن المسلمين نذهب مع اطفالنا لنسمع ما ذكره الله في القراءن وليتعرف اولادنا عن الدين والبر بالوالدين , مو يتحدث عن انتخابات .
الله يحفظ العلماء
عند طرح اي موضوع يستقي الطارح للموضوع امثلته من اي مصدر يقوي طرحه وخاصة اناا كان المصدر مخالف له ويوؤيد فكرته فهنا يكون الدليل اقوى فمثلا الشيخ عيسى قاسم لما ضرب مثلا بالفرنسيين ليقوى حجنه لان هناك اشخاص لايومنون بدين الاسلام علمانيين مثلاً فهولا ان اتيت لهم امثلة من الكتاب والسنة سيقولون وما دخلنا في نالك وحتى الاسلاميين لايقبل طرحك من كتبك فلا بد ان تحجه بما الزم نفسه به من كتبه ولكن مع الاسف هناك حمقا يصعب علاجهم
هناك اشخاص يحتاجون الى علاج نفسي
بطبيعة الحال ان كل مجتمع فيه الواعي وفيه غير الواعي وفيه المناقش الواعي وفيه المجادل الجاهل فهذا الجاهل لايتعب نفسه في قراء الموضوع جيدا بل ياخذ فكرة سطراً منها وسطراً من هناك ويكتب ما يعانيه من عقدة نفسية
ومتى قدوتكم الأنجليز والفرنسيون
1_ومتى قدوتكم الأنجليز والفرنسيون حتى يكونوا لديكم مضرب للمثل والقدوة ؟
2_ الانجليز والفرنسيون بالديمقراطية بمعنى حكم الشعب ولاكن انتم لاتؤمنون بالديمقراطية الا ما يتوافق مع شخص الولي الفقيه؟
3_ لماذا لاتذكر أحاديث روايات آيات تحث على رفع مكبرات الصوت في هذه الخطبة الطويلة وكل الذي ذكرته ينطلق من التسيس والخوف من سحب البساط
الله يرحم الماضين
اول من ناقش فى البرلمان 1973 ووضع الصيغة لمسمى البحرين دولة اسلامية هو الشهيد عبدالله المدنى الذى اغتيل . والان بلاد الاسلام (البحرين) تنتشر فيها الفنادق والبارات والنوادى الليلية ومحلات الدعارة الفاسدة للمجتمع . على البرلمان 2010 الاسلاميون محاربة الفساد فى البلاد وعدم اعطاء الفرصة لمن يريد تدمير وتشوية سمعة المسلمين وعليهم محاربتهم بجهد مثل ماكان الاسلاميون فى البرلمان السابق 19973 وعليهم مواصلة المسير مثلهم.
تسييس المنابر ممنوع حسب تصريح وزير الداخلية والأوقاف ووزير العدل ... ولكن إذا كان لصالح النظام .. فأهلاً وسهلاً به !! والقلم مرفوع عنه !! عجبي والله !!
معك يا ابا سامي
الله لا يحرمنا من ظلك .... و انت قلتها من قبل و ما زلت اتذكرها عندما ارادوا تقنين المساجد انكم في نعمة فحافظوا عليها فأن النعم لتزول ... وها هم عادوا كي يزيلوا النعم ...نعم يا ابا سامي الله يحفظك من اجل هذه الارض الطيبة و اهلها
مع و لكن !
مع " استقلالية دور العبادة "،
و لا لإستغلالية دور العبادة !!
تحياتي...