شكرا للوسط والخلوق علي الحجري

واتمنى ان يستفيدوا علمائنا من المعلومات في الاستهلال

كل عام و البحرينيين بخير

الحمدلله على كل شي إن شاء الله نعيد و تكون الأحوال في البحرين صارت أحسن و اهدأ و الله لايفرق بينا لا سنة و لا شيعة كلنه مواطنيين و بس و الحمدلله على كل شي .

يالله ابعيد واحد

نتمنى من كل قلوبنا أن يتوحد المسلمون من أقصى الأرض إلى أدناها على عيد واحد .. صحيح الأمنية بعيدة ولكن سبحان مغير الأحوال وفي تصوري لن يحدث ذلك إلا إذا اعتمدوا الولادة الفلكية ولو افطرنا في يومين بتنبلع لكن المشكلة إذا صار الأعياد ثلاثة قوم فجج

شكرا للحجري والوسط ولزائر 7 والرد إلى 1 و2

اينشتاين يقول شيئين لا حد لهما العلم والغباء
يعني لو قال الحجري باجر العيد في احد منكم بيفطر؟؟
كلامه جدا واضح ومنطقي وبأسلوب جدا سهل وراقي ويعيد عن التعصب !! ولا تنسون الحجري محسوب منه وكلامه يخدم الشريعة
الحجري شرح كل الجبهات الفلكية إلي يخدم جميع الطوائف والمقلدين في البحرين
وموضوعه شامل وكامل من كل الجوانب
شكرا مره ثانية يا الحجري
ويخليك ذخر لاهلك وناسك

يتبع طولوا بالكم شوي

والرّأي الآخر يرى أنّ الرّؤية مداها يتّسع لكلّ بلدٍ يشترك مع بلد الرّؤية بجزءٍ من اللّيل، وهذا له نتائج تؤثّر في تحديد بدايات الشّهور بطبيعة الحال؛ لأنّ الهلال قد لا يكون موجوداً في الآفاق في البلاد التي تقع شرقاً، بينما يقطع مسافةً زمنيّةً تؤمّن إمكانيّة الرّؤية في البلدان الغربيّة التي تشترك مع كثيرٍ من البلاد الشّرقيّة في ليلةٍ واحدة. وعليه، فيكون اليوم التّالي هو أوّل الشّهر بناءً على هذه النّظريّة، بينما لا بدّ من انتظار يومٍ آخر للحكم ببداية الشّهر بناءً على الرّأي الأوّل.

يتبع طولوا بالكم شوي

وبالنسبة لموضوع أفق الرّؤية هناك رأيان فقهيّان أيضا: أوّلهما يرى أنّ أفق الرّؤية لا بدّ من أن يكون أفق البلد الخاصّ، وهناك مشكلة تحدث مع بعض البلدان الأوروبيّة التي لا يُرى الهلال فيها إلا بعد مضيّ أكثر من يومين على ولادته فلكيّاً، وهذه ظاهرة لافتة لا يُمكن تجاوزها بسهولة؛ لأنّ هذين اليومين لا يُمكن حسابهما من الشّهر الماضي الذي انتهى بدخول القمر في المحاق، وعاد فيه الهلال "كالعرجون القديم"، وهذه مشكلة تقف أمام الرّأي الذي يتبنّى الرّؤية في أفق البلد، ولا يتبنّى الأفق الواسع للرّؤية

يتبع طولوا بالكم شوي

وفي المقابل، هناك رأي لا يشترط الرّؤية الفعليّة للهلال في ثبوت الشّهر؛ لأنّ الرّؤية إنّما أخذت في لسان الرّوايات كطريقٍ إلى التأكّد من وجود الهلال في الأفق، وبدء مسيرة الشّهر التي هي مرتبطة بالأساس بحركة القمر قياساً بالأرض والشّمس، علماً أنّ موضوع الصّيام هو شهر رمضان، وليس الرّؤية. وعليه، فيُمكن اعتماد الحسابات الدقيقة التي تورث الاطمئنان أو اليقين بوجود الهلال في الأفق حتّى لو لم يره أحد

طولوا بالكم شوي

لقد تعددت الاجتهادات حول بداية ونهاية كل شهر بحسب المبنى الفقهي والقراءة العلمية لكل فقيه, الاجتهاد الأول: يرى أنّه لا بدّ في بدايات الشّهور من الرّؤية الفعليّة للهلال بالعين للحكم ببدء الشهر القمري فلا يحكم به بدونها حتى مع اليقين بولادة القمر وبلوغه درجة عالية من قوة الضوء والتي يكتنفها العديد من المشاكل، ومن أهمّها احتمالات الاشتباه، ولا سيّما بالأجرام الأخرى، أو الغبار الكوني المشعّ في أفقٍ مشعّ بطبيعته عند غروب الشّمس والتلوث و خبرة الرّائي ببعض الأمور المتعلّقة بتحقيق سلامة الرّؤية

الجمعه 10/9 اول ايام العيد

حسب فهمي من النص ان العيد بكون يوم الجمعة.
صح يا رجال ولا انا غلطان

الرؤية أم الفلك

رجاءا عدم الغلط على العلماء
فمنهم من يرى أنه ممكن الصوم او الافطار فلكيا و منهم منيقول بوجوب الرؤية , كل له دراسته و أسبابه و استدلالاته. و أنت عندك عقل و تميز و تعرف تقأ و تحلل. لأنك مسئول عن ذلك يوم القيامه؟ فلا تقطها على العلماء بس. لأن تقليدك لعالم ما يعني اقتناعك بما يجيب
لالا

زائر 2+ 4

كلام الحجري صح و ما غلط الرجل
افهم الكلام عدل
قال ان الفلك ليس مشرع المشرعون الفقهاء و هذا هو الكلام الصح و هل من الممكن ان تأخذ رأي فقهي من عالم فلك؟؟؟
حتى ولو كان في اثبات الهلال من غير ان يعلن مقلد من يرى الأخذ بالحسابات الفلكيه انه يوم غدا مثلا عيد لن تفطر على حسب اعلان الحجري.
ممكن اخواني تقرأون عدل و ما في امكانيه بس تحبون الاعتراض فقط؟؟

العيد الاربعاء

و بعد كل هالقرائن ممكن يعيدون يوم الاربعاء و عجبي

صوما مقبولاً إن شاء الله

مع احترامي لجهود الأخ الحجري فلندع الجانب الشرعي لأهل التشريع والفلك لأهل الفلك فلكل اختصاصه وكل عام وانتم بخير.

تصحيح

السطر 17 من فوق"وقت الاستهلال بمشيئة الله يوم الخميس وبتاريخ 9 من الشهر الجاري" الصحيح هو: من الشهر القادم وليس الجاري

احتمال

يعني لازال احتمال رؤيته قائما في امريكا الجنوبية بحسب رأي السيد فضل الله (ق.س)

شكراً للحجري على هذا المجهود الطيب وكل عام وانتم بخير

(مع العلم بان الفلك ليس الجهة المشرعة لتحديد بدايات الشهور،) عفواً يا الحجري ليس أنت من يحدد بأن يكون الفلك جهة مشرعة أم لا ولكن كما قلت باجتهاد علمائنا الأفاضل من الفقهاء كلٌ على حسب اجتهاده, فلنترك هذا لأهل الاختصاص كما لك أنت اختصاصك في الفلك وليس تحديد التشريع بخصوص أصحية دخول شهر رمضان المبارك والعيد فلكياً أم لا يرحمك الله, وكل عام وأنتم بخير.

الحمامة البيضاء

ما فهمنا شي من الصورة التوضيحية
ان شاء الله السنة كم عيد ناويين يسوون لنا
الام تفطر الاب مايفطر و الجهال واحد وترك يفطرون و الشغالة قبل
والاهل يوم غير
والله عيب حتى الاطفال صاروا ينتقدون هذه التفرقة و الخربطة مما يجعلهم ينظرون للاسلام و المسلمين بنظرة يشوبها الشك و القلق
ممكن تعطي العرب و المسلمين اي صفة الا الوحدة
والكلمة الموحدة
ليش ما يوحدون و يتفقون ينتظرون خبر العيد يجيهم من بره والله المراجع بريئيين مما يعمله الناس
شهود عدول لا يؤخذ برأيهم؟ لماذا؟