زائر 6 يرد على زائر 22

اولا الله يقيك شر الهم والغم الاستنكار هو يعني اما الاخرين يكونوا على رائي او هم على غير صواب وعندما قلت ان الشارع مفتوع ليس اقصد ان كل من هب ودب يفتي وفعلن يجب ان يكون المؤهل هو الذي يفتى كذلك المعترضيين على كلام العصفور يجب ان يكون مؤهلين ايضا

من زائر 5 إلى زائر (22)

نعم عزيزي السيد فضل الله رحمه الله فقيه يقلده آلاف الناس حول العالم من المشرق إلى المغرب وانا لم اقل غير ذلك لا يجب لا تعير اهتمام لكلام العصفور فهي وجهة نظر لك ان تأخذ بها او لا تأخذ بها انت حر

زائر (23)

والله احنا قلنا من قبل اذا انت مقتنع بشئ لا يهمك الاخرين ولا عرف ليش انت وغيرك التحسس من كلام العصفور

اعتقد ان المقال لا يستحق ان تجر الخلاف إلى الهذا المستوى لكن ماذا نفعل مع شخص يدعي العلم مثلك ياجنوساني هو راس الفتنة في كل تعليقاته

العصفور يهاجم الأجتهاد ويقول بدعة وهذا الكلام موجود في موقعة ويقول إيضا إن الفقهاء فقط هم الاخباريون شيخ حسين وشيخ يوسف البحراني ره ولايوجد شيء أسمه إجتهاد ويقول اليوم:اجتهادات مباينة ومخالفة لها وبلا ضرورة موجبة لها أصلاً بل إنها تفضي الى أمر مخالف مخالفة قطعية للحكم الشرعي الامساك قبل دخول شهر رمضان بنية انه منه والإفطار في آخره اليوم واليومين عن عمد قبل الهلال الشرعي لعيد الفطر وهتك حرمة الشهر وتعمد الإفطار واختتام الشهر بمعصية الله في شهر الله فكيف يغفر لذلك الصائم ويحسن عاقبته

من زائر 2

أقرأو كلام العصفور من :فلا معنى لمخالفة هذه الضابطة الشرعية العلمية القطعية باجتهادات مباينة ومخالفة( إلى آخر الفقرة): بمعصية الله في شهر الله فكيف يغفر لذلك الصائم ويحسن عاقبته.
كل هذا الكلام حلو على قلوبكم يتهمنا بالمعصية وهتك حرمة الشهر وهو يعلم جيدا ان مكتب السيد الفقيه الراحل قال بان الاربعاء وهو نفس اليوم الذي قاله وهيب الناصر بانه اول يوم رمضان فبالتالي هو يتهم مقلدي مرجع كما قلت يعود له الآلاف بهتك حرمة الشهر
ولن اضيع وقت اكثر على هذا المقال لان لا يستحق ولا يهمني من استنكروا ردي

زائر 5 و 6 .. من الرد 2 و 9

أخي 5
باختصار شديد السيد فضل الله رحمه الله كان فقيه يقلده آلاف الناس حول العالم من المشرق إلى المغرب.. وقد قُلد عشرات السنين أما العصفور فهو شيخ معمم.. فلا يُقارن في المستوى
أخي 6
والله الضحك مفيد للقلب خاصة مع الهموم التي تتزايد وتتفاقم علينا.. الاستنكار متى كان فرض رأي؟ اذا استنكرت عليك أنك تأكل أكل عليه ذباب فهذا ليس بفرض رأي(بالبحراني بتاكله اكله مني الى باجر مو هامني شي) ومن قال لك ان الشارع مفتوح للفتاوي هذا اكبر غلط لان كثرة الفتاوي من غير المؤهلين ستودي بنا للجحيم

صلو على النبي

صلو على النبي يا جماعة، حق ويش لهواش، ترى تحديد الهلال فيه آراء واجد وفيه وجهات نظر مختلفة، محد يختلف على وقت خروج القمر من حالة المحاق (يعني ولادة الهلال) لكن هل يعتبر اليوم الثاني بداية الشهر لو لا ؟ هذا هو السؤال، اهني يصير الخلاف لأن علماء الفلك مختلفين في هدي النقطة، والمشايخ يتبعون رأي عالم الفلك الي يحسونه مقنع، آخري شي حبيبت اقوله ان د.وهيب الناصر مو عالم فلك هو أستاذ فيزياء وعنده اهتمام ببعض القضايا الفلكية مثل الهلال والخسوف والكسوف

كل هذا ليس تهجم كل هذا مجرد رأي

العصفور يهاجم الأجتهاد ويقول بدعة وهذا الكلام موجود في موقعة ويقول إيضا إن الفقهاء فقط هم الاخباريون شيخ حسين وشيخ يوسف البحراني ره ولايوجد شيء أسمه إجتهاد ويقول اليوم:اجتهادات مباينة ومخالفة لها وبلا ضرورة موجبة لها أصلاً بل إنها تفضي الى أمر مخالف مخالفة قطعية للحكم الشرعي الامساك قبل دخول شهر رمضان بنية انه منه والإفطار في آخره اليوم واليومين عن عمد قبل الهلال الشرعي لعيد الفطر وهتك حرمة الشهر وتعمد الإفطار واختتام الشهر بمعصية الله في شهر الله فكيف يغفر لذلك الصائم ويحسن عاقبته

قلنا من قبل انك تمارس ارهاب فكري على كل من يختلف معك فانت صاحب وفق ضيق جدا

الأمور وآضحة كرابعة النهار , وسردك هذا مجادلة بغير علم , وتقول قد ثبت عملياً خلافه وأكده لي أكثر من مختص بشئون علم الفلك , لماذا لم تذكر أسماء المختصون في علم الفلك الذين أخبروك ,, أنا أسئلك سؤال هنا لماذا تعتبر الأجتهاد بدعة فإذا كان الأجتهاد بدعة والفقهاء الأصوليون جميعهم يجتهدون في مناطق الفراغ فكيف تريد ان تناقش فقهيا وشرعيا من انت تعتقد أنه مبتدع ! , نسئلك كم مرة حدث أن شهد البعض أنه رأى الهلال وعلماء الفلك يقولون تستحيل الرؤية , هل انت مرجع يقلدك الناس ؟ ومن إين حصلت على إجازة الأجتهاد

زائر 6 ير على 9

اولا الحمد الله انك ضحك بعد لهجه الغضب التي كانت في تعليقك السابق والان ترجع لتقول انك لم تفرض رأيك اذا لماذا تسكنر وتعرض على كلام العصفور هل لمجرد تخمين من عندك ان ان الكاتب
تفوح من روائح معروفة ومعهوده فهل يأخذ بالظنون ياعزيزي ثم الشارع مفتوح كل من لديه فتوى مبنية على علم ومعطيات علمية فليتقدم لذا انصحك بعدم التحسس من ذلك فإذا انت مقتنع من شيئ لا تخف من الاخرين عندما تنقذه

زائر (12)

لماذا هذا كل هذا الانزعاج من كلام العصفور فهو تكلم في علم الفك الحجري يتكلم ايضا وهيب يتكلم هذه مسأئله علمية وكل واحد يدلو بدوله ثم أخذت تترنح يميا وشمالا وتزج بالسيد السستاني والسيد الخامنئي ياخي اذا انت فقية ومتبرح في العلوم الفقية فنذ وجهات نظرت السستاني والخامئي بطريقة علمية وفد الناس فضل من هذا الانزعاج الذي انت فيه

من زائر 5 إلى زائر 9

عزيزي انت لم تقل ولكن تشكل على العصفور كلامة في الفلك ولا تشكل على السيد فلماذا هذا التناقض فمن العيب جيدا واحد يصف نفسة انه على صواب والاخرين على خطأ

خلاص ياخي انت مقتنع بما يقولة السيد الراحل انت حر لكن خلاص ان يقتنعوا بكلام السيد او لا تقول وجهة نظرها في القضية

السيد فضل الله صح لم يدرس الفلك ,,, ولكن السيد يأخذ بكلام من تخصصوا في علم الفلك وقولهم حجة لانهم هم أهل الخبرة والاختصاص وهم من من يكون كلامهم حجة بخصوص خروج القمر من المحاق والخسوف والكسوف والظواهر الكونية والحسابات الفلكية تعتمد عليها حركة السفن والذهاب للفضاء وحركة الطائرات وهو علم قطعي وليس كما كان في السابق علم لا يصل لحد القطع بل تطور هذا العلم ووصل كما يقول السيد 1+1=2 علم قطعي اصبح يستطيعون تحديد متى سوف يحدث خسوف وكسوف قبل أشهر بالدقيقة والثانية (اليس هذا علم قطعي يوجب الأطمئنان

Ebrahim Ganusan

يقول المثل الشعبي المعروف لو كل من جاء ونجر ما ظل في الوادي شجر فتعقل القول واتبع أحسنه(احسنت جنوساني على هذا المثل وهو ينطبق عليك تمام فتارى نجد لك تعليق في الدين والفقة وتارى في السياسية والاقتصاد لذا اعتقد لو تتعقل القول وتتبعة بيكون احسن ايضا

Ebrahim Ganusan

لا تكون مثل الناس الذي عنهم حساسية ان اي شخص يتكلم في الفلك هو ينتقص من كلام السيد الراحل فالعصفور كلامه موجوده للدكتور وهيب ، فتشطح انت هنا تقول ليس كل من أشترى له تلسكوب ومارس الهواية أصبح خبير ومختص في علم الفلك وحساباته يا محسن العصفور هذا تعصب مقتيعت وحجر على رائ الناس بينما كثير من التعليقات لك في الموقع تذمن التعصب في الرآي لتأتي هنا لتمارسة

زائر (8)

حبيبي تعليقك يقول ان العصفور لم يدرس الفك جميل وفي الجانب الاخر تشير ان السيد درس فلك جميل ايضا والغريب تتهمني وتفيق التهم عندما اقول ان السيد لم يدرس الفلك بينما انت عندما تتهم العصفور بانه لم يدرس الفلك لا يعد اتهاما حبيبي بما انك تقول بان السيد درس الفلك علي اثبات ذلك فان اتفق معاك بان العصفور لم يدرس الفلك

ليش ما تفهمون الناس الشرع عدل؟؟

المسألة فقهية بالدرجة الأولى وإجتهادية محض، فلماذا لا يُفهم الشيخ الآخرين بالالتزام بمراجع تقليدهم في المسألة كما يشددون على ذلك في الصلاة والخمس والحج؟؟؟؟؟

ثم لماذا لا يجروء على تخطأة سماحة السيد على السيستاني في مبناه أو ينتقد سماحة قائد الثورة الإسلامية لمبناه في الصيام والإفطار لمجرد الرؤية بالتلسكوب دون النظر المباشر؟؟؟

لو اثنينهم صح واجتهاداتهم مقبولة؟؟؟

ما تشمون ريحة شي؟؟؟

أبو جالبوت

مقال لا بأس به ، ولكن التحليلات فيه شخصية أكثر من كونها علمية .
(تصحيح سريع لأولئك الذي يعولون (بسذاجة) عليها ويضع كل من وافق عليه وأقره واعتمد عليه في معرض الاستنكار والقصور والتقصير في مصداقية إلمامه بالمعايير الفلكية )
العالم لا يتهكم على غيره ، لذا ندعوك جميعا لتعلم أدبيات الخطاب

إذا وصف طبيب لمحسن العصفور وصفة طبية مكونة من تركيبة كيميائية , فهل محسن يقول لن أخذها ,,, اليس فقهيا قول أهل الخبرة حجة ان كانت موجبة للقطع

السيد فضل الله صح لم يدرس الفلك ,,, ولكن السيد يأخذ بكلام من تخصصوا في علم الفلك وقولهم حجة لانهم هم أهل الخبرة والاختصاص وهم من من يكون كلامهم حجة بخصوص خروج القمر من المحاق والخسوف والكسوف والظواهر الكونية والحسابات الفلكية تعتمد عليها حركة السفن والذهاب للفضاء وحركة الطائرات وهو علم قطعي وليس كما كان في السابق علم لا يصل لحد القطع بل تطور هذا العلم ووصل كما يقول السيد 1+1=2 علم قطعي اصبح يستطيعون تحديد متى سوف يحدث خسوف وكسوف قبل أشهر بالدقيقة والثانية (اليس هذا علم قطعي يوجب الأطمئنان

اجتهاد جيد منك يا شيخ محسن

برغم اني ضد توجه الشيخ محسن العصفور في القضايا الوطنية .. لكنني اعترف ان حججه قوية في المبنى الشرعي بحسب فهمي القاصر ..ثانيا ليس من حق احد الحجر على راي الشيخ محسن العصفور فهعو لم يسباو يشتمبل قام بجدال علمي والله أعلم

زائر 5.. زائر 6 .. وهل اتهامنا بهتك حرمة الشهر الفضيل وارتكاب معصية بريئين منها أمر طبيعي؟

زائر 5.وهل قلت لك بأن الفقيه رحمه الله قد درس الفلك؟ فهو لديه خبراء وعلماء فلك كبار يعتمد عليهم في ذلك,فلم يكن يحلل الفلك كيف يشاء
زائر 6.هههه والله أضحكتني وهل فرضت رأيي عليك او على غيرك؟ عجبي منكم
والتعبير عن الرأي حق للجميع، لكن عندما تفوح من رأي هذا الكاتب أو غيره روائح معروفة ومعهوده منهم فعليه أن يعرف أن رأيه له معارض أولا.. ثانيا هو يفتي وضع خط تحت يفتـــي في مسألة حساسة وليس هو بفقيه.. ويتهم من سيصوم غدا بارتكاب اثم وهتك حرمة الشهر الفضيل.. وكأنه نُصب فقيها ونحن لا نعلم

يقول المثل الشعبي المعروف لو كل من جاء ونجر ما ظل في الوادي شجر فتعقل القول واتبع أحسنه

1_ هل انت مرجع تقليد ومن اعطاك أجازة في الاجتهاد ومن يقلدك من الناس ؟
2_هل انت مختص في علم الفلك وإين درست وما هي درجتك العلمية التي حصلت عليها ومن إي جامعة ؟
3_هل الفقهاء هم بنفسهم هم يشخصون ام يعتمدون تشخيصات من أدعى الرؤية او من هم من أهل الخبرة في علم الفلك وحساباته ؟
4_ أنت تلغي الأجتهادات وهي لديك بدعة أنت ترفض قول اهل الخبرة انت تلغي اعتماد أيران بتقويم أم القرى أنت من بالضبط؟

ليس كل من ذهب وتنطط فوق العمارات بمنظار حق له أن أن يجادل بغير علم أهل الاختصاص والعلوم الفلكية يا محسن العصفور

الأمور وآضحة كرابعة النهار , وسردك هذا مجادلة بغير علم , وتقول قد ثبت عملياً خلافه وأكده لي أكثر من مختص بشئون علم الفلك , لماذا لم تذكر أسماء المختصون في علم الفلك الذين أخبروك ,, أنا أسئلك سؤال هنا لماذا تعتبر الأجتهاد بدعة فإذا كان الأجتهاد بدعة والفقهاء الأصوليون جميعهم يجتهدون في مناطق الفراغ فكيف تريد ان تناقش فقهيا وشرعيا من انت تعتقد أنه مبتدع ! , نسئلك كم مرة حدث أن شهد البعض أنه رأى الهلال وعلماء الفلك يقولون تستحيل الرؤية , هل انت مرجع يقلدك الناس ؟ ومن إين حصلت على إجازة الأجتهاد

ليس كل من أشترى له تلسكوب ومارس الهواية أصبح خبير ومختص في علم الفلك وحساباته يا محسن العصفور

تقول الهلال حقيقة كونية وظاهرة فلكية ,, هذا ما اشار اليه المرجع المرحوم السيد فضل الله ر وما يقره العلم إذا الرجوع لاهل الخبرة في هذا المجال وهم علماء الفلك المتخصصون في هذا العلم فإذا هم أثبتوا امكانية الرؤية في مناطق يجمعنا بها جزء من الليل, حسب مبنى السيد الخوئي ره ويشاهد الهلال فيها بالعين الجردة للخبير المجرب أو بستخدام الرؤية المسلحة بحسب مبنى السيد فضل الله ره فقد دخلنا الشهر ,,و السيد فضل الله يعتمد على خبراء في علم الفلك مسلمون وغيرمسلمون تؤكد شهاداتهم بولادة الهلال وأمكان الرؤية

زائر رقم 5

و من اين عرفت بان السيد لم يدرس علم الفلك
لا تلفق التهم وانت لا تعلم شي

albeem

I thank shekh al asfoor for this information but why not write about the injustice in BAHRAIN thank you.

زائر (2)

ممها تكون توجهات لكن ليس من محقك ان تفرض ارائك وقناعات على الاخرين انت تعقد بشيئ فاتت حر ودع الاخرين تعبر عن ارائها رجاءا

زائر (2)

بالرغم ان لا تفق مع الشيخ العصفور وانه لم يدرس علم الفلك كذلك السيد لم يدرس علم الفلك ايضا

طريق الحق

صعبة ترجع للقضاء مرة ثانية .

رقم 1

إذا ما شوفة روح له البيت

قصة الهلال ومحسن العصفور الحب الأبدي

لا أعلم هل أنت يا محسن العصفور تعشق أن تكون محور اهتمام الناس ولكن بشكل سلبي وبشكل الكل ينظر فيه لك بسخرية شديدة!!
لا أعلم متى درست علم الفلك يا شيخ.. ولا أعلم لماذا تظهر كهلال رمضان مرة في العام ولكن هلال غير محبب!!
رحم الله السيد فضل الله الذي جعلنا نعتمد على علم الفلك في مسألة الهلال بكل عقلانية وكان هو العالم.. وهو الفقيه.. وهو الواعي.. وهو المثقف .. وهو النور.. وهو علم قائم بحد ذاته.. ولم يصل لمستواه العلمي الا القليل

مشاكل

انا طول السنة مااشوف محسن العصفور الا فى الهلال خلصت المشاكل الى عدنا من تجنيس وتميز وبطالة وسرقة الاراضى والسواحل والخ المشاكل وكل واحد يرجع الى مقلدة ونتهت القصة