هل يمكن للناس الآن أن يستفيدوا من المبادئ التي عاش ومات لأجلها الإمام الحسين؟ وبما أن الأجواء الطاغية الآن هي أجواء شهر محرم الحرام، ذكرى استشهاد سبط النبي محمد "ص"، وجماعة من خيرة أهل بيته وأصحابه.
العام 61 هجرية، كان عام تلك الثورة حينما أصر الحاكم آنذاك وهو يزيد بن معاوية، على عدم المحافظة على الحد الأدنى الذي يمكن للإنسان أن يتعايش معه، حينها أعلن الإمام الحسين "ع"، ثورته من أجل الإصلاح بعد أن بايعه أهل الكوفة، وهنا نقطة مهمة مفادها أن عدم محافظة الحاكم على الحد الأدنى الذي يمكن للناس أن يصبروا عليه فإن الناس ستندفع باتجاه التغيير، وأيا كانت نتيجة هذه الحركة الانتصار المباشر أو الموت، إلا أنها ستبدأ وستستمر فالحركات التي تنطلق من أساس فكري لا تموت، والدليل مخالفة الإمام علي "ع" لرأي أصحابه بعد معركة النهروان، حينما قالوا: لقد قضينا على الخوارج، وقد صدق رأي الإمام وتكرر الخوارج في التاريخ، فإذا تكرر أنموذج الخوارج في التاريخ رغم أساسه الفكري الخاطيء، فما بال حركة الحسين "ع" لا تتحرك وهي حاملة لأنبل القيم والمثل الإنسانية، حاملة للمبادئ التي جاء بها جده النبي محمد "ص"؟
الحاكم في أي مكان حينما يظلم الناس، فلا يعودون يحصلون على أبسط الحقوق وأهمهما الحرية بكل أبعادها الفكرية والدينية، والعدل في توزيع الثروة، فإن الناس تبدأ في تمثل حركات التغيير، فبعضها يكون خاطئا جدا كحركة الخوارج، وبعضها يكون صحيحا كحركة الحسين "ع" الإصلاحية التغييرية، وبعض آخر ربما يتمثل نماذج من خارج التاريخ الإسلامي، إلا أن الناس في العصر القديم، أو العصر المعاصر لا تقبل بأن لا يحافظ الحاكم على الحد الأدنى من حقوقها. هناك حركة عامة في التاريخ لابد من أن يقرأها الجميع حاكمين ومحكومين، ومعرفة أنه ليس بالإمكان أبدا بقاء الحياة طبيعية من دون حد أدنى من الحقوق
العدد 902 - الأربعاء 23 فبراير 2005م الموافق 14 محرم 1426هـ
