كلما مضى عالمٌ كبيرٌ إلى سبيل ربه استرجعنا الحديث الشريف: «إذا مات العالِم ثُلم في الإسلام ثلمةٌ لا يسدها شيء»... وهو أصدق ما يكون انطباقاً على سيرة العلامة المجاهد السيد محمد حسين فضل الله، وأكثر من يتلمس أثره المقاومة الإسلامية في لبنان.

هناك إجماعٌ على دوره الريادي في لبنان والعالم العربي، فكرياً وفقهياً وحركياً، فضلاً عن دوره العملي في حركة التقريب بين المذاهب، في بلدٍ متنوع المذاهب والطوائف والأعراق، خاض حرباً أهلية لخمسة عشر عاماً. ويُجمِع على أهمية دوره الوطني التوحيدي كلُّ من تحدّث عنه، أو أبّنه ورثاه، إسلامياً كان أو مسيحياً، سنياً أو درزياً أو مارونياً كتائبياً. والمحافظة على وسطيتك في بحرٍ طائفي مضطربٍ تحتاج إلى قلبٍ واسعٍ كالمحيط.

ليس احتضان مرجع ديني لأبناء طائفته غريباً فتلك من المسلمات، إنما الغريب أن يلجأ إليك أبناء مذاهب أخرى ليضعوا زكواتهم وحقوقهم الشرعية بين يديك لتتصرف فيها كما تشاء، ثقة بنزاهة قصدك ونظافة يدك، ولِمَا يرونه من مشاريع تنفع الناس. بل يلجأ إليك أتباعُ أديانٍ أخرى لتحلّ قضاياهم الشخصية ومشاكلهم العائلية ثقةً بعدالتك وتقواك... فتلك من أخلاق القلب الواسع كالبحر المحيط.

الثلمة لا يسدها شيءٌ برحيل هذا العلامة المصلح المجاهد، وسوف يترك فراغاً كبيراً كبيراً، وستمضي أعوامٌ حتى تبزغ شخصيةٌ إسلاميةٌ قياديةٌ بمثل هذا الحضور السياسي والفكري والحركي المؤثر. وقد تمر فترةٌ قد تطول، حتى يستوعب الواقع غياب فضل الله عن الساحة، وما سيمثله ذلك من فراغ كبير.

على أن أسرع من سيستشعر أثر ذلك الغياب، المقاومة الإسلامية في لبنان. فقد كان أكبر حامٍ لها، ومنظّر لفكرتها، ومدافعٍ عنها في أحلك وأصعب الأوقات... وكم مر على لبنان في الأعوام الأخيرة من أوقات حالكة السواد.

في سنوات نهوض المقاومة في الثمانينيات، دأب الإعلام الغربي على وصفه بـ «الأب الروحي لحزب الله»، وهو شرفٌ لم يدّعِهِ، وتهمةٌ لم يتبرأ منها، فالرؤية الفكرية والعقيدة الجهادية تجمعانه بالحزب الذي حقّق الله على يديه الانتصار في زمن الهزائم.

في بيان نعيه، أكّد قائد المقاومة السيد حسن نصر الله، أنه وأصحابه كانوا من تلاميذ منبره، ومن المصلين في جماعته، منذ كانوا فتيةً يهتدون بكلماته ويقتدون بسيرته. ورسم حجم الثلمة بدقةٍ حين قال: «لقد فقدنا أباً رحيماً، ومرشِداً حكيماً، وكهفاً حصيناً، وسنداً قوياً في كل المراحل».

المعادلة الصعبة التي حقّقها فضل الله، أن تكون من أهل الحوار مع الآخر بالحكمة والموعظة الحسنة، وتبقى من المتمسكين بمبادئك، والرافضين للظلم، والمقاومين للمحتل، والصابرين على الشدائد، في فترات المحن والفتن.

في قضية المقاومة التي ستحدّد مصير ومستقبل المنطقة، كان موقفه واضحاً كالشمس، قاطعاً كالسيف. ففي حرب تموز، حيث تآمر من تآمر، وثبّط من ثبّط، وقف يشدّ أزر المرابطين على الحدود ممن أوقفوا زحف العدو وكسروا شوكته: «أيها البدريون، المجاهدون في خيبر الجديدة، ممن أحبوا اللهَ ورسولَه وأحبّهم اللهُ ورسولُه».

أسّس للحالة الجهادية، وتعهّدها تربية وتوجيهاً ودعماً، كزرعٍ أخرج شطأه فآزره فاستغلظ فاستوى على سوقه، حتى ترسّخت وأزهرت عزاً وكرامةً للأمة... ومجداً واستقلالاً وحرية لبلده لبنان.