تواصلت مساء أمس في الصالة الثقافية فعاليات مهرجان مسرح أوال السادس بعرض مسرحي قدمته جماعة المسرح بالقطيف تحت عنوان «مجرد؟ لا أكثر» وهو من تأليف عقيل خميس، ياسر الحسن، حسن حمود ومن إخراج عقيل خميس.

وتعد المسرحية (مجرد ؟ لا أكثر) أولى مشاركات جماعة المسرح بالقطيف، وسبق لطاقم العمل أن شارك بهذه المسرحية في مسابقة مسرح الدمام للعروض القصيرة وتفوق على العديد من الفرق المسرحية من شتى أنحاء المملكة العربية السعودية، ونالت المسرحية جائزة أفضل عرض متكامل بالإضافة إلى جائزة أفضل ممثل دور ثالث، وأفضل نص (جائزة لجنة التحكيم)، وأفضل سينوغرافيا، كما نالت المسرحية إعجاب الجماهير الكويتية في مهرجان عبدالمحسن الخرافي بدولة الكويت.

يطرح العمل الكثير من التساؤلات حول حرية الإنسان وصراعه مع نفسه ومع الآخرين، متضمنة الكثير من الرموز التي تحمل دلالات عديدة مثل الباب والتفاحة. وبحسب القائمين على العمل فإن الرؤية الإخراجية للمسرحية تنتمي إلى المدرسة الأوروبية التي تعتمد على إيقاع الجسد والتعبير الحركي.

خلال الندوة التطبيقية التي تلت العرض المسرحي والتي أقيمت بمركز الفنون، أشار رئيس الوفد السعودي عبدالله آل عبدالمحسن إلى أن المسرحية فيها ألف علامة استفهام وفضاءات معينة يتعين على الجمهور التوقف عند نقاط معينة منها لتنفتح له باقي العقد حتى يصل إلى قناعة على أساس الصراع بين الخير والشر ومراحل انتصار الشر على الخير والعكس ومن هنا أتى اسم المسرحية (مجرد؟ لا أكثر) .

الفنان المسرحي محمد عواد عبر عن إعجابه الشديد بالعمل، وقال إنه ينقض الفكرة السائدة عن المسرح السعودي من حيث كونه مسرحا تقليديا «إذ إنه بهذا العمل أثبت أنه مسرح حداثي وقوي»، مضيفا بأنه ذكره بالمسرح الفرنسي، وخصوصا في اتخاذه من الصمت وسيلة للتعبير على المسرح، لكنه أشار لضعف دلالة استخدام التفاحة «التي أخرجت آدم من الجنة والتي كنا نتوقع أن تكون لها دلالة أكبر».

من جانب آخر، طرح الناقد المسرحي يوسف الحمدان مجموعة من التساؤلات حول لغة الجسد وعما «إذا كنا نريد أن نكتب العرض بجسدنا أم أن نكتب جسدنا في العرض المسرحي» وأضاف «الإشكالية لدي تتعلق بالسؤال في العمل، من الذي كتبه الممثل أم الموسيقي، من بدأ قبل الآخر، وأين معاني الجسد في داخل السؤال المتشظي في فضاء الخشبة؟»

وتساءل الحمدان عن الإيقاع في العمل وإلى أي مدى أتقن المخرج المواءمة بين حركة الموسيقى وحركة المجاميع، مشيرا لوجود حالة توازٍ غير مدروس، متسائلا كيف يمكن تحرير الجسد من سجن لا موسيقي وعن الدلالات التي تحملها التفاحة في العمل.

الزميل حبيب حيدر قال إن المسرح السعودي قدم في العام الماضي مسرحية تتحدث عن الصمت وها هو يعود هذا العام ليشغلنا بصمت مسرحيته. في العام الماضي دخل الرجل في صمته وتاه فيه، وفي هذه الليلة شغلتنا المسرحية بصمتها من خلال حركة المجاميع وحركة الفرد. هناك إيقاع بين الحركتين، كلاهما تنشدان الحرية، لكن الجماعة لا تستطيع دخول الباب الذي يرمز للحرية، أما الفرد فيدخل ليقشعر بدنه بحجم الحرية التي يكتشفها.

وأضاف «للباب والتفاحة دلالات، فالباب هو الحرية الفلسفية، فيما تمثل التفاحة الحرية العلمية التي اكتشف نيوتن من خلالها قوانينه العلمية. المسرحية تريد أن تقول ماذا بعد أن نحصل على الحرية».