الاسم مزعج، ومعناه بالعربية «ليلة للنساء»، ولا تريد أن تعرف المزيد عنه، وتعتقد بأنّ هذه الأماكن لا يدخلها إلا بعض النساء المتفتحات جدا، أو كما سمعناها من قبل البعض: لا يدخلها إلا «العلمانيات»، والماشيات درب «الزلق».

ولكن!!

هل كل الليالي النسائية غير مقبولة من المجتمع المحافظ؟

وكيف يمكن للمجتمع أن يحكم على الليالي النسائية، وهي في جلّها يوم للمرح والمتعة؟

لقد حكم مجتمع المحافظين على الـ «ladies night» بالإعدام، قبل المحاكمة، وقبل أن ينظر إلى تفحيصها وتمحيصها، ورؤية الجوانب الإيجابية في بعضها، إذ إنّ هناك مجموعة من النساء تسعى إلى تنظيمها من أجل التجمّع والاستجمام، في وقت لا نرى أماكن كثيرة للاستجمام، وخاصة للنساء.

وما هذه الحفلات حقيقة إلا عبارة عن مكان تجتمع فيه النساء، بسبب تعقّد الحياة وزيادة الأعباء وعدم حصولها على نوع من الراحة والمتعة، ومن الممكن أن تكون هذه الأماكن نظيفة وليس فيها أي أثر للشك، وقد تكون بعضها سخيفة وفيها ألف سبب لعدم الذهاب.

فهناك بعض الحفلات النسائية الهادفة، التي تخصّص من وقتها مسابقات مثمرة، وتشرك المراهقات فيها، من باب التجمّع كما ذكرنا آنفا، ومن باب إدخال المعلومات بطريقة سلسة، ولا نقول بأنّها مهمّة جدا جدا، ولكن قد تكون أداة فاعلة للتخلّص من الهموم، وللحصول على جو جميل وسعيد، ولو لسويعات معدودة فقط، وتكون بشروط، وبوجود أشخاص ثقاة يعرفهم البقية.

وهناك كذلك بعض الحفلات الليلية التي تشوبها علامات الاستفهام، وتطالها الأيدي الخبيثة، وتدخلها النساء المعروفات بالسمعة السيئة، وبالتالي لا يقبل المجتمع دخول نسائه إلى هذه الحفلات، حتى لا تتأثّر السمعة التي تبنيها الأسر في سنين طويلة.

فلذلك يجب أن يفرّق المجتمع بين حفلات وحفلات، فهذه الحفلات العائلية أو المصحوبة بالأطفال لا تضر المجتمع بقدر ما تنفعه، فالتنفيس عن المشكلات، وتركها لدقائق قد يفيد الأسرة، وتجدّد الذات قبل أن تجدّد المشاعر، أما الحفلات الماجنة الأخرى، فيجب على المجتمع التخلّص منها بردعها وعدم تقبّلها.

ففي بعض الأحيان يتم التغرير بالمرأة في حفلات كهذه الحفلات، بقصد إبعادها عن هويّتها أو إشراكها في حياة ظالمة حالكة لا تعرف في المستقبل كيف تنتشل نفسها منها، أو حتى لمجرّد إلصاق تهمة «درب الزلق» إليها، وهنا المرأة نفسها هي التي تحدد أي الحفلات يجب أن تذهب إليها.

إنّ نظرة المجتمع تتعصّب في بعض الأحيان لشيء، ولكن ما أن ينكشف الأمر حتى يصبح عاديا في المجتمع، مثله مثل الهاتف النقّال عندما رفضته العوائل، وحصرته في البغاء، أي لا تستخدم الفتاة الهاتف النقّال إلا إن كانت من ذوات السمعة السيئة، واليوم نجد بأنّ الكل يحمل هاتفا نقالا، وذهبت تلك الفكرة التي ترفضه رفضا شديدا.

القرار قد يتغيّر يوما، وتصبح هذه الحفلات عادية، وقد يصر المجتمع في أحيان أخرى على عدم تقبّلها، ولكن في النهاية رحى التغيّر دائما في الكفّة، فما كان ممنوعا في يوم ما سيصبح في يوم من الأيام منتشرا بين الناس في المجتمع، معتمدين في ذلك دوما على النظرة العامة للأمور