روح القرية ماثلة في طرقات وهواء وكرم أهلها... إنها قرية المقشع التي تقع غربي العاصمة، وتبعد عنها بنحو 5 كيلومترات تقريبا وهي إحدى القرى المطلة على شارع البديع حيث تقع على شمال الشارع الذي يفصلها عن قرية القدم التي تقع إلى الجنوب منها، وتحدها من الشمال قرى الحلة وكرباباد والقلعة، ومن الغرب قرية كرانة، ومن الشرق قرية جدحفص، وتبلغ مساحة كيلومتر مربع واحد تقريبا.

تتكون هذه القرية من مجمع واحد هو المجمع رقم 450، ويصل تعداد سكانها الى نحو 3 آلاف نسمة، وعلى الرغم من صغر مساحتها، لكنها تحمل أسماء عدة أحياء صغيرة منها فريق الشمال، فريق الجنوب، فريق المحاصرة، فريق سيد عبدالإمام، العمار، وفريق المقشع أيضا، وهي تضم 8 مساجد تقريبا من أشهرها مسجد العمار، ومسجد سيد عبدالإمام ومسجد الشيخ حماد، وبها مأتم واحد يحيي فيها الأهالي المناسبات الدينية، وله الكثير من الأراضي الوقفية، كما تضم القرية صندوقا خيريا، وفيها نشاط تجاري متنوع من مراكز تجارية ومعمل مواد صناعية ومشتل زراعي.

أصل تسمية القرية

قد يثير مسمى القرية الرغبة في معرفة أصله، وفي الحقيقة، ليس هناك الكثير من المواطنين ممن ينطق هذا الاسم ويعرف معناه، بل حتى بعض أهل القرية يختلفون في أصل التسمية المنقول من روايات الأجداد، فهذه القرية، كانت تسمى في يوم ما «البلد الكبير» رغم صغر مساحتها، وربما كانت كبيرة المساحة في يوم ما بفضل انتشار الأراضي الزراعية الخصبة وعيون الماء العذبة فيها، ويقال، حسب ما هو مذكور في موقع «ويكيبيديا» على شبكة الإنترنت، أن أهالي القرية تصدوا مع القرى المجاورة لجيش عبدالملك بن مروان الذي قدم الى البحرين من أجل إخضاعها للحكم الأموي، ونصب هذا الجيش معسكره في المنطقة الواقعة بين قريتي أبو صيبع وقرية المقشع تحديدا على شارع البديع حاليا، وقام الأهالي بحملة على هذا الجيش وهم يرددون ( قشع.. قشع.. قشع ) ومنذ ذلك الحين عرفت قرية المقشع بهذا الاسم.

لكن الرواية الأقرب، هي تلك التي تقول إنها سُميت بهذا الاسم لأن سُكانها قديما قشعوا البيوت ليرحلوا منها، وقيل إنها كانت جنة خضراء مملوءة بالعيون والنخيل، ولما قُشعت نخيلها سُميت بالمقشع، فقد كان أهلها يعملون في الزراعة حيث إن القرية مشهورة بكثرة عيون الماء العذبة، والمزارع التي تحيط بالقرية من كل جانب بحيث عرفت أحياء القرية ومساجدها بأسماء تلك العيون والمزارع ومنها عين «سويد» وعين «جوهاج» وعين «أم المناشل»، واشتهرت هذه العيون بغزارة مياهها بحيث إن القرى المجاورة مثل الحلة وكرباباد والقلعة كانت تستفيد من مياهها لري المزارع عن طريق الأنهر الصغيرة «السيبان» التي تخرج من العيون العذبة.

يا مسهلي ومليلم والجوبار!

وهناك الكثيرة من العيون التي سميت أسماء المزارع نسبة للعين التي تنبع فيها ومن هذه المزارع: مسهلي، مخرجة مسهلي، دالية النبي، زراعة النبي، النسيم، القصر، الجديد، مليلم، المجسح، سكران، حنظل، المطينة، العمار، الجوبار، الريس، العجمبية، ام سنار، البرابرة، الرعواني و(بنت إنجم) أو ربما بنت نجم، وبالطبع، لم يتبق من تلك العيون ولا عين واحدة، أما المزارع، فلا يزال بعضها صامدا في الجهة الشرقية من القرية بعد أن زحف العمران على المساحات الخضراء.

حين نكمل جولتنا في هذه القرية التي تقع في الزاوية الشمالية من تقاطع شارع خليفة بن سلمان وشارع البديع، يمكننا الوصول إليها من مدخلها الجنوبي عبر شارع رقم 50 المتفرع من شارع البديع، ومدخلها الشمالي مرتبط بشارع النخيل المتفرع من شارع خليفة بن سلمان، وتمثل المباني السكنية ذات الحالة البنائية الرديئة غالبية البيوت بالموقع الأصلي للقرية، كما أن نسبة المباني ذات الطابق الواحد تعد نسبة قليلة وذلك لكون غالبية البيوت تسكنها أكثر من عائلة في معظم الحالات، وانتقل بعض الأهالي الى المساكن الجديدة في مشروع المقشع الإسكاني.

الأهالي ينتظرون الخدمات

و تعتمد القرية في حاجاتها الاستهلاكية الضرورية على القرى المجاورة والمناطق التجارية الأخرى إذ لا يوجد بالقرية سوى نحو خمسة دكاكين، وتتميز بوجود مناطق زراعية منتجة جهة الشرق بمحاذاة شارع الشيخ خليفة بن سلمان، وتعادل أربع أضعاف المساحة التي تحتلها مباني القرية القديمة، بمحاذاة مباني القرية القديمة جهة الغرب، هناك مساحات غير معمرة من الأملاك الخاصة تقارب مساحتها ضعف مساحة القرية القديمة، وتمثل المخططات السكنية الخاصة إلى الشمال امتدادا للقرية.

وعلى رغم تنفيذ المشروع الإسكاني، وإنشاء الكثير من المنازل الحديثة في شمال القرية، الا أن قلب القرية لا يزال يعاني من الإهمال، وكأنها تتحدث بصمت لتطالب المسئولين بأن يمدوا بصرهم نحوها ليروها عن كثب، وفي هذا المجال، يقول أحد أهالي القرية، وهو عبدعلي جاسم فودان، إن الأهالي ينتظرون الكثير من الخدمات، ولابد من المقارنة بين القرية والقرى المجاورة لها التي شهدت حركة نشطة من التطوير وأهملت قريتنا!

ويقول إننا لا نتحدث عن مشروع شبكة المجاري، فالقرية لديها هذه الشبكة مكتملة، لكن بالنسبة للإنارة فالقرية تحتاج الى تطوير إضاءتها حيث تعرضت مصابيحها للتعطيل بسبب عبث بعض الأطفال، ثم لا يوجد لدينا حديقة ولا ملعب كرة قدم ولا مركز ثقافي، لكن ما يهمني الإشارة إليه هو أن القرية تضم طاقات شبابية ثقافية مميزة، لكن نريد منهم مشاركة فاعلة لتقديم خدماتهم الثقافية لقريتهم.

أصبحنا من المنسيين

ومن جانبه، يرى المواطن يوسف أحمد صالح الموالي، أن هناك الكثير لتطوير القرية، ولعلني أقول إن كل الخدمات التطويرية توقفت عن القرية بعد اكمال المشروع الإسكاني واصبحت قرية مهملة وكأن المشروع الإسكاني قد غطى كل احتياجات القرية.

ويمكن أن تنظر الى مشكلة البيوت الآيلة للسقوط، وبعضها مدرج على القائمة لكن هدمها وإعادة بنائها يتأخر كثيرا ليضاعف معاناة الأهالي، ولك أن تنظر الى الطرقات التي تحتاج الى الكثير من التطوير وخصوصا في القرية القديمة.

ويضيف الموالي معبرا بنبرة أمل قائلا: «أصبحنا من المنسيين... قريتنا تحتاج الى عناية، فليس صحيحا أن يعتقد المسئولون أن القرية، بعد اكتمال مشروعها الإسكاني، أصبحت قرية نموذجية، فهذه نظرة خاطئة وقريتنا تنتظر أن تمتد لها يد التطوير».

ومن المقترحات التي يطرحها الموالي «النظر الى حاجة القرية الى استمرار التنمية، وخصوصا أنها لم تحظ بالمطلوب، فالخطوة بعد المشروع الإسكاني يتوجب أن يتبعها خدمات، وتم تنفيذ المشروع على مرحلة واحدة فقط، ونسيت المرحلة الثانية التي كان من المخطط لها وهي تطوير القرية القديمة، ما يدفع الى التذكير بضرورة اكمال هذا المشروع».