يعيش الفلسطينيون صراعا عمره أكثر من ستين عاما، يقاومون فيه أشرس قوة على وجه الأرض مدججة بالسلاح ومدعومة بلا حدود من الدول العظمى، كل يومياتهم عمليات وإعداد ومبارزة وتصدٍ، يسمع صغيرهم أصوات المدافع والصواريخ قبل كل شيء، ويتعرف على ثقافة الشهادة والتضحية والاستبسال والشرف والكرامة بعيدا عن الخوف والتردد والانبطاح.

الملفت في تاريخهم الطويل هذا أنهم لا يكثرون من الحديث عن كرامات وخوارق حدثت لهم في هذه المبارزة العظيمة بين الإسلام والصهيونية، ولم نألف منهم تجييرا لهذا الصمود الأسطوري باتجاه الكرامات والخوارق، لكننا حين نقرأ بعض الجرائد والمجلات والكتب المرتبطة بالحرب التي خاضها المجاهدون ضد الجيش الروسي في أفغانستان نرى العجب العجاب.

نعم تشير الكثير من قيادات المقاومة والتحدي في فلسطين إلى كرامة عظيمة منحها الله لشعب فلسطين، وهي كرامة الصبر والتحدي والاستقامة ضد العدو مع كل عنجهيته، وهي كرامة لا يختلف عليها حر من أحرار العالم.

أمامي الآن ملف كبير ومليء بالقصص والكرامات من أحداث الأرض الأفغانية في حربها السابقة ضد الروس، والتي لا يمكن للمرء إذا قرأها إلا أن يقفز صارخا ومكبرا لله سبحانه وتعالى على عظيم مننه ونصره للمجاهدين، أو يجفل متوقفا أمام الكثير من المنقولات والقصص والكرامات التي لا تخلو من دراما مثيرة وجاذبة، ومدغدغة للمشاعر والسواكن الروحية، دون أن ينكر أصل الصمود والاستبسال الذي حصل هناك.

ينقل الأستاذ سعود البلوي قصة سمعها في محاضرة تحت عنوان (الشباب بين فقه الطيور والجهاد) ذكر محاضرها فيها قصة المجاهد أبوزيد القمري، الذي دمّر دبابة روسية فتوجهت نحوه دبابة أخرى لكنه «وقف أمامها ووقفت أمامه، والرجل يشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله (وَمَا رَمَيْتَ إِذْ رَمَيْتَ وَلَكِنَّ اللَّهَ رَمَى) ضربت الدبابة تلك الضربة التي لا يشك أحد أنها ستمزق أشلاءه، فإذ بها تمر بجانبه بردا وسلاما) جريدة الوطن السعودية 14/12/1429

وكتب الدكتور خالص جلبي مستنكرا (ومما أتذكر من قصص مجاهدي أفغانستان أن المقاتل كان يوجه البندقية فيأتي الملاك فيوجه سبطانة البارودة فينال مقتلا من الجندي الروسي، وأن كثيرا من دبابات الروس احترقت بنيران عجيبة كانت تخرج من بطن الأرض فكان الجنود الروس يهربون منها مذعورين يزعقون لرؤيتهم أشباحا تهجم عليهم.

ويومها خرج العزام ـ رحمة الله عليه ـ بكتاب في الخوارق عن كرامات المجاهدين الأفغان، التي حدثت في هذه الحرب المقدسة (عفوا الأميركية)، وأن الحمام كان يطير ويحمل البشرى للمجاهدين) الاقتصادية 14/3/1430.

ولدي قصاصات لبعض التحقيقات والمتابعات الصحافية الميدانية التي تقول إن بعض جثث المجاهدين التي تبقى لأيام كثيرة لعدم إمكانية الوصول إليها، تبقى محتفظة بتماسكها رغم صعوبة المناخ أحيانا إلى أن يتمكن المجاهدون من دفنها، حيث يشمون منها رائحة المسك والعنبر التي تفوح لمسافة بعيدة.

قلت في بداية المقال إن المرء إذا قرأ تلك القصص فإما أن يقفز صارخا ومكبرا لله سبحانه وتعالى على عظيم مننه ونصره للمجاهدين، أو يجفل متوقفا أمام الكثير من المنقولات والقصص والكرامات، لكني هنا أرى نفسي في موقف المتسائل.

هل أرض أفغانستان تحوي قبلة المسلمين الأولى، وهل هي أرض باركها الله كما بارك حول المسجد الأقصى «سُبْحَانَ الَّذِي أَسْرَى بِعَبْدِهِ لَيْلا مِّنَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ إِلَى الْمَسْجِدِ الأَقْصَى الَّذِي بَارَكْنَا حَوْلَهُ لِنُرِيَهُ مِنْ آيَاتِنَا إِنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ»؟، ولو قلنا إن الأرض لا علاقة لها بتلك الكرامات، بل الكرامات من نصيب الصالحين والمؤمنين فهل تفتقر أرض فلسطين بمجاهديها لهذه النماذج الصالحة والمؤمنة؟ وإذا كانت الكرامات تثبيتا للمؤمنين أمام عدو همجي فهل كان الروس أشد كرها وعداوة للمسلمين من الصهاينة الذين قال الله تعالى عنهم «لَتَجِدَنَّ أَشَدَّ النَّاسِ عَدَاوَة لِّلَّذِينَ آمَنُواْ الْيَهُودَ»؟

هل يمكننا القول إن تلك الكرامات أتت في سياق تجيير سياسي؟

وهل يمكن للكرامات أن تجير ضمن سياقات أخرى؟

للمقال صلة!