ربما يجد البعض صعوبة في فهم معنى الإخلاص في العمل أي العمل من أجل العمل، على اعتبار أن كل فرد جزء من العملية الإنتاجية التي تدور داخل المجتمع مهما كان نوع وحجم العمل الذي تقوم به، لكن في النهاية يضخ لصالح الجميع دون استثناء.

هذا مفهوم متعارف عليه في دول مثل اليابان وكوريا الجنوبية التي استطاعت كلتاهما الارتقاء بمستوى اقتصادهما بعدما ارتقى مستوى شعبهما في أداء عمله الذي يعتبره واجبا وطنيا يدرّس ويعلّم في البيت والمدرسة منذ مرحلة النشء.

لكن عندنا للأسف في البحرين «التسييس» أصبح سمة كما هو « التذمر» لمشاكلنا الصغيرة والكبيرة، بمعنى آخر الشماعة التي يعلق عليها البعض فشله وكسله بما فيه حاجتنا إلى ترسيخ قيمة العمل في حياتنا اليومية.

إن الابتسامة في عملنا لن تكلفنا شيئا كما هي القناعة كنز لايفنى، أما حسد الآخرين بعذر وحجة تردي الحال البحرينية فهذا أمر لا يعد مقبولا؛ لأنه لو رضخنا لكل ما يحدث على أرض الواقع فمعنى ذلك أننا لا يجب أن نعمل لأن لا المسئول ولا الدولة تقدرنا ولا نحترم الأجنبي لأنه يحصد مكاسب لم يحلم بها في بلده.

حتى لو كان ما ذكر يحمل جزءا من الصحة فلا يجب أن يكون مبررا لهدر العزيمة والإحباط داخل مجتمعنا، فالعالم يعج بكثير من التجارب والأمثلة عن أشكال القهر الاجتماعي كالذي حدث مع السود في الولايات المتحدة والأرمن في تركيا واليهود أيام ألمانيا النازية وغيرهم، إلا أن هذه الأجناس والأعراق استطاعت أن تشق طريقها وتغزو العالم بأفكارها وقضاياها، وأيضا أن تلعب دورا في عصب الحياة الاقتصادية بعد ما تبنت منهجية العلم والعمل لتحقيق أهدافها، وأيضا عندما قللت تذمرها واستطاعت أن تصبح قوة ضغط مؤثرة سياسيا واقتصاديا واجتماعيا.

صحيح أن تشويش قيمة العمل بقضايا تتدخل بها المصالح أيا كانت قبلية أو مذهبية أو سياسية أو شخصية قد تفقد هذه القيمة وتصبح بلا فائدة، لكنها بلا شك أوقعت الكثير ضحية للمشاحنات السياسية والتوتر المذهبي والعرقي التي نعرف بها اليوم أكثر من شيء آخر أمام دول الجوار... والسبب يكمن في أننا أصبحنا أنانيين أكثر من اللازم ولا غيرة على تقدم هذا الوطن الذي اسمه «البحرين».